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谁让鸟兽无眠?

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《今夜无鸟入睡》

石新民 著

重庆出版社

[作者简介]

石新民,中央民族大学文学与新闻传播学院教师

[桥段]

鸟的数量仍然在增加,离火努努也越来越近,将他围在中间。众人看过去,只见火努努已经进入忘我境界,如通神一般,在那里匍匐翻滚,手舞足蹈。他那身形,虽不能飞起来,但颇像一只大鸟,他头上那顶花哨宽大的帽子,却像一个凤冠,整个场景犹如百鸟朝凤一般壮观。少顷,火努努不再活动,直直地坐在一块石头上,那些鸟儿,大都采取悬停的姿势,在他身前,朝他叽喳乱叫,似挖苦数落,又似辱骂仇视。有人拿起望远镜看过去,只见火努努泪流满面,不发一言。

读罢《今夜无鸟入睡》这部兼具童话和科幻色彩的小说的时候,时间已近中午。记者忍不住抬起头,仰望窗外。楼前的广场上空,鸽群正愉快地翱翔,还有些鸽子在草皮上悠闲地踱步,吃着游客投喂的谷物。这一幅人与动物和谐的图景,让记者不免生出一种错觉:书中那些葬身于餐桌的野生动物,仿佛离我们很远。

《今夜无鸟入睡》的情节,与英国作家奥威尔的《动物农庄》有些相似之处,却以一个更为荒诞的背景开场:在中国南方的小城市“南华市”,人们莫名其妙地把乌鸦当成了美味佳肴,不仅开发出“烤鸦翅”、“鸦肉火锅”等菜肴,还把品尝乌鸦菜肴和真空包装的“南国烧鸦”打造成了旅游的“品牌”。在此期间,虽然有医学人士认为食用乌鸦不妥,但这些声音都因为发展旅游业能带来经济效益而被压了下来。

于是,当愤怒的乌鸦们团结了无数曾被人类欺凌、虐待的鸟兽,开始向人类复仇的时候,灾难就在一夜之间爆发了。鸟兽们不仅直接攻击养殖场、屠宰厂和街上的行人,一些患有致命疾病的乌鸦还主动选择成为人类餐桌上的美味。于是,瘟疫便以“吃鸦风俗”为突破口,在城市里迅速蔓延,并且演变为“人传人”,让城市笼罩在类似于2003年SARS危机那样的恐慌之中……

虽然这场瘟疫在中西医的通力合作之下最终化解,“造反”的鸟兽们也因为人类开始关注环保和反对食用野生动物,而暂时放弃了继续“闹事”的企图。但作者笔下那座从疫病打击中复苏的城市仍不免引人深思。

随着人们的生活逐渐富裕,中华饮食传统中的糟粕,被一些人打着“文化”的旗号发掘出来。食用野生动物,甚至古代传说和笔记小说中的“虐吃”行为,成为少数商家招徕猎奇者的手段,从而带动了一整条捕杀和贩运野生动物的地下产业链。这不仅带给野生动物灭顶之灾,而且也让“病从口入”的几率大大增加,最终危及人类自身。小说中绰号“刘老虎”的公务员,因为嗜食野生动物,终于染上病毒,并最后命送深山,他的尸体因为散发浓烈的病毒气息,连食肉动物都躲得远远的,并且动物们担心他传染,将他推入一个无底深坑之中。当他穷奢极欲“享受”的时候,可曾想过自己会是这样的下场?

另一方面,在中国和世界上许多民族的传统文化里,都有“师法自然”或者“物我同舟”的观点,而它们至今仍是众生和谐共处的依托。小说里的印第安裔医生火努努,在瘟疫发生之后,走进林中用祖传的鸟语与鸟儿们“谈判”,为人类破坏自然和戕害野生动物的行为泪流满面。宗教则成为另一道缓冲人们对自然过度索取的屏障。小说中的道观住持胡道长,设计了近乎“零排放”的日常生活,以素食和资源循环利用,最大限度地减少人类活动对自然环境的影响,令见者暗暗称奇。

虽然《今夜无鸟入睡》有一两处将病毒和细菌混为一谈的词句,但这无损于这部小说的艺术水准:如果人类的捕杀和破坏环境让鸟兽无眠,那么总有一天,人类也会自食其果,因为它们带来的灾疫而难以安睡。