贺新郎.五人之墓,再用前韵

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古碣穿云罅。记当日、黄门诏狱，群贤就。激起金阊十万户，白霜戈激射。风雨骤、冷光高下。慷慨吴儿偏嗜义，便提烹、谈笑何曾怕。抉吾目，胥门挂。

铜仙有泪如铅泻。怅千秋、唐陵汉隧，荒寒难画。此处丰碑长屹立，苔绣坟前羊马。敢轻易、霆轰电打？多少道旁卿与相，对屠沽、不愧谁人者？野香发，暗狼藉。

【简析】

“古碣穿云罅。”墓碑高矗，直若穿破了云边，这个比喻表面看来是夸张的成分，却合乎情理地写出了义士之气，铿锵峥嵘。

“记当日、黄门诏狱，群贤就。”转入对周顺昌被捕具体史实的叙述。

“激起金阊十万户，白霜戈激射。”金阊为苏州的别名，苏州古阊闾城有十五座城门，金门与阊门为其中的两座。“十万户”道众志成城，声势浩大。为棒，戈为兵器，“白霜戈激射”是说武装到位、锐不可当。可一句“风雨骤、冷光高下”却叫形势急转。此句大有舞台剧的韵味。风紧雨急，冷光直落，昏庸无用的朝廷，又一次对人民的义行高举屠刀，进行了疯狂镇压。

“抉吾目，胥门挂。”谈笑提烹，非是将一己之躯看得轻渺如尘，而是舍生取义、视死如归。《史记・伍子胥列传》：“抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”此为伍子胥的铮铮遗言。作为一名亲历历史者，张溥在《五人墓碑记》一文中饱含激情地回忆了五人受刑的情景：“五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞（毛一鹭）之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少（稍）变。”

“铜仙有泪如铅泻。”铜仙之说源于西汉武帝年间。汉武帝醉心长生之道，据传，他曾使人做金人承露盘，以承接天降仙露，服以延年。曹魏灭汉后，魏明帝曹睿诏令此盘由西都长安运至东都洛阳。唐诗人李贺在《金铜仙人辞汉歌》中有“忆君清泪如铅泻”之句，又在诗前的序言中称：“宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。”铜仙泪重，这真是惊动了天人。而在这首词里，令铜仙动容的非是舆图换稿，却是五人的义烈与高秀。

“怅千秋、唐陵汉隧，荒寒难画。”“唐陵汉隧”指古代帝王的陵墓。帝王之陵，那是何等气派。然而词人却一语道破了它的外强中干。千秋功业，都归于黄土风沙。“荒寒难画”，直将生前的繁华兴盛一笔勾销。

再看五人之墓。“此处丰碑长屹立，苔绣坟前羊马。敢轻易、霆轰电打？”这是热忱的礼赞，这是隆重的誉扬。丰碑屹立，恰似地久天长。苍苔有情，绣出坟前羊马。唐陵汉隧虽固若金汤，千秋以来，遭霆轰，被电打时却大气也不敢出一声。墓中有几个帝王是干干净净、问心无愧的呢？而五人之墓，素朴质实，反令霆神敬，雷公畏，不敢近前轰打，甘愿绕道而行。

“多少道旁卿与相，对屠沽、不愧谁人者？”比了帝王后，词人又将卿相之墓与五人墓进行观照。卿相是封建社会的高级官员，衮衮诸公，墓文不可谓不精丽，墓地不可谓不堂皇。

“野香发，暗狼藉。”这是一幅极有寓意的画面。“狼藉”原为贬义词，形容糟糕、凌乱的事物，此处却化贬为褒，非声名狼藉、杯盘狼藉之义，而作烂漫纷繁、无拘无束解释。五人墓前，野花如锦，清香争发，这既象征着正义的宣扬，又喻示着含笑的英魂。