学习的本源与真义

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教育的根本目的在于促进学生的学习。教师的学习观将深刻地影响教师的教育教学行为，并最终决定学生的学习效果。因此，帮助教师树立正确的学习观，对于有效地促进学生的学习，显得尤为重要。一方面，我们需要“眼睛向外”，把握国际学习科学的新进展，了解世界主流的学习思潮，以武装自己的头脑，所谓“洋为中用”；另一方面，中国的教育改革更需建立在我们自己的历史文化脉络之中，从中国悠久而灿烂的教育传统中去反观我们今天的教育现实，以解决教育改革过程中面临的种种观念困局，此所谓“古为今用”。

下面就让我们从“学”“习”这两个中国古老汉字的智慧中去探寻学习的本源与真义。

一、学

如果追根溯源，我们可以发现，“学”字在早期写成 ，是典型的上下结构。稍作分析就可以知道，该字的下半部分 是一个头大身子小的学生形象，它表明了学习的主体。这一形象主要凸显了学生的头部，它暗示着学习需要开动脑筋（“动脑想”），学习主要是头脑中的思考活动；同时，它也暗示我们，教师的重要任务在于了解学生头脑中的所思所想，并在此基础上促进学生的高层次思考。作为教师，首先必须认真研究学生，研究学生的个体特点和群体特点，研究学生头脑中已有的认知经验和情感经验，研究学生的年龄阶段特点和家庭背景差异，并在研究和了解学生的基础上，去接纳和包容学生的个性与特点。例如，从儿童期到青年期过渡的少年期（青春期），有相当一部分学生会出现叛逆的现象，这是其重要的年龄发展特点。但是，许多教师对此缺乏科学的认识，将学生的逆反解读为对自己权威的挑战、是对自己的极度不尊重，从而很容易出现师生矛盾。如果教师能够理解叛逆是青春期的正常现象，是青少年从依赖走向独立的一个必经阶段，是他试图摆脱父母过多的束缚和教师过多的指导、试图自己解决问题和表现自己的能力，我们对学生的叛逆就会更加容易接纳。事实上，很多没有叛逆表现的学生，可能是听话乖巧的体现，也可能是依赖性强、独立性差、不够自信的体现；而许多在叛逆中逐渐走向自主和自控的学生，则往往能学会协调各方面的关系，独立生活的能力也更强。可以说，教师认真“备学生”，确实是有效教学的关键和前提。

的上半部分，是一个典型的左中右结构，体现了汉字的对称美。其中，左右两边的“ ”代表了两只手，中间的“爻”是阴阳八卦中的一卦。算卦需要卦具，学习需要学具，因此“爻”可以解读为四根棍子，就如小学生学习数学时所使用的小树枝、小扣子、小石子，中学生学习科学时所使用的仪器设备、实验装置、烧杯量具等，象征着学习材料、学习工具或学习对象，也就是平常所说的“教材”。虽然我国的教育传统非常重视教材研究，但是一般的教材研究往往重在研究表层结构（即材料），而对深层结构（即关系）的研究重视不够。例如，老师们研究“罚”字，一般将其分解为“”“讠”“刂”三个部分即告结束，很少有老师深究为什么“”“讠”“刂”组成“罚”字。事实上，“”字头不可说成是“四”字的变形，可解读为倒立的“目”，眉开眼笑是“目”，横眉冷对、怒目而视为“”，指表情警告和暗示之意。“讠”即言，指言辞警告和批评；“刂”是刀的变形，而“刀”是手的延长物，具有动手打或用刀杀的意味。合起来解读就是，“罚”意指表情警告、言语训斥、动作体罚，生动形象地再现了惩罚的三种形式。再如，“易”字一般被分解为“日”“勿”，这样学生能记住字形，但无法理解字义。如果老师们具备一点汉字形变的知识，那么“易”字的形义关联就好理解了。事实上，在这里“勿”可看作“月”的变形，这样“易”就可以解读为上“日”下“月”，这不就是“日月交替”的景象吗？这不就暗指“变化”“交换” “不困难”的意思吗？简单的汉字都值得我们如此深入研究，更何况阅读的篇章、数学的应用题、科学的证明题呢？因此，“备教材”仍然是教师重要的基本功。

至于“ ”这两只手，可以有多种理解：①“ ”代表一个人的左手和右手，左右手共同做事，体现了操作实践和探究学习，暗含着“动手做”“做中学”的思想。②汉字具有“以二代多”的特点，如“林”“多”“从”等，如此“ ”代表了很多人的手，很多人在一起共同工作，体现了合作学习的内涵。③“ ”也可以解读为教师的手和学生的手，师生共同合作参与探究活动，体现了平等、民主的师生关系。也就是说，教师不仅可以“传道”“授业”“解惑”，也可以和学生成为朋友，相互倾听，彼此合作，与学生共同成长。因此，“ ”暗含了当今课程改革中倡导的自主、探究、合作等多种学习方式，是教师需要着力指导和鼓励学生的方面。

随着汉字的演变，后来的“学”字发展成了 ，在字形上非常接近繁体“”和简体“学”了。比较前后两个“学”字可以发现，后来的“学”多了一个“ ”，这是屋顶的形象，它表明学生有了规范和固定的学习地点（即教室），也从此才有了教师这一职业、有了教本（textbook）这一载体。从这一意义上说，它是社会发展进步和社会职业分工的标志，是教育普及化和大众化的前提和基础。但是，将学生限定在课堂这一学习场所里，只重视间接经验的传承，则是学习观念上的一大退步。事实上，学习绝不能仅仅局限于课堂内，而应该扩展延伸到各种课外校外的非正规学习场所中，比如博物馆、科技馆、水族馆、动物园、植物园、遗址公园、地质公园，等等。这些地方有别于传统的教学机构，以其趣味性、生动性、知识性正吸引着越来越多的学生的目光。因此，从这个意义来看，早期的“学习”更有开放性和情境性，更符合现代建构主义的思想，更重视直接体验式的学习。当然，如果说早期的“学”强调的是“行万里路”式的直接经验的获得，那么后来的“学”就更重视“读万卷书”式的间接经验的获得。应该说，“读万卷书、行万里路”对于人生的发展都有价值，两者不可偏废。在课程改革的过程中，一方面应该大力变革学习方式和扩展学习场所，突破课堂中心、书本中心和教师中心，但另一方面绝不能因为重视学习方式变革，重视体验性学习，就否定间接经验学习的价值。否则，将会重蹈“读书无用论”的覆辙。

二、习

“习”字原写作 ，属上下结构，下半部分是“日”，象征太阳；上半部分是“羽”，羽毛是鸟的象征。也就是说，“习”字描述的是这样一个场景：太阳在下，小鸟在上，小鸟在太阳上面。那么，我们在一天之中的什么时候会看到这一场景呢？应该说，从人的视觉效果看，我们在一天中的早、晚时分确实可以看到这一景象。现在请你在头脑中勾画这样一个早晚时分的画面：太阳刚刚从地平线升起，小鸟已经展翅；太阳快要落山了，小鸟还在高飞。这不就是我们常说的“起早贪黑”的景象吗？小鸟如此“起早贪黑”是否很累很苦呢？没错，“起早贪黑”确实是付出了不少时间、精力和努力，但是付出就是辛苦吗？关键是要看其付出是自觉自愿的，还是被动被迫的。如果努力是其自觉的选择，是个体认为值得做的，则他不仅不会觉得辛苦，还会感受到全身心投入活动中所带来的幸福、快乐和满足，因为这些满足了个体的自主需要，从事的是个体感兴趣的活动。事实上，我们只有在做自己感兴趣、自认为有价值的活动时，才可能“起早贪黑”“废寝忘食”“通宵达旦”。诚如俗话所言：为自己所爱的人付出，是幸福的；为自己喜欢的事付出，是快乐的。因此，让学生找到自己的兴趣点，鼓励学生全身心投入到有价值的活动之中，引导他们体会努力付出之后所带来的成功感、快乐感和满足感，是让学生感受学习乐趣的重要手段。

事实上，上述景象只出现在早晚时分，在一天的绝大部分时光里，我们看到的景象都是太阳在上、小鸟在下的。那么，人们为什么要“以偏概全”地用这一场景来表征小鸟学飞呢？小鸟难道真的能飞得比太阳更高吗？没错，人们至今还没有发现哪只小鸟能飞得比太阳更高的事实，但是小鸟难道就不能有“飞得比太阳更高”这样一个美好的梦想吗？我们可以想象：一只小鸟的目标是飞越一个小山包，而另一只小鸟的目标是飞越太阳，那么这两只小鸟中的哪一只更有可能飞得更高更远呢？很显然，是后者，是那只具有远大理想和目标的小鸟！这一生动的场景告诉我们：人生需要有抱负和目标，梦想会引领我们不断前进，让我们具有不竭的动力，而不会“小富即安”“及时行乐”。因此，作为教师，帮助学生树立远大的理想和目标，引导学生将梦想化为脚踏实地的行动，是非常重要的角色任务。

说到学习，我们很容易想到“学而时习之，不亦说乎”。从这一表述中，我们可以看到：学习包含了“学”和“习”两个过程。如前所述，其中的“学”表示个体利用各种方式、通过各种场所、组合各种素材来获得经验，那么其中的“习”又作何解释呢？通常人们将“习”理解为温习、复习、巩固。这样，“学而时习之，不亦说乎”的通常解释就是：在获得经验的基础上，再去巩固所获得的经验，个体就会感觉很快乐和喜悦。因此，我国绝大部分中小学一个学期四个半月的时间的安排是：三个月学习新课，一个月复习巩固，半个月考试讲评。但事实上，调查研究发现，教师和学生普遍认为一学期中感到最无聊、最没有成就感的时候就是在考试前的复习时段。因此，这种解释似乎不符合实际，我想可能不是古人说错了，而是我们理解错了，并因此执行错了。“习”不仅有复习、温习的含义，更有见习、实习、练习等含义，见习、实习、练习不就是使用和实践的过程吗？大家可以想象：一个人获得了某些经验，并在生活、学习和工作的实践中能够运用所学经验去解决实际问题，从而感受到所获得经验的价值，是不是会很快乐呢？如此，学习这一词语本身就包含了先“学”后“习”之义，即先获得经验，然后使用所学经验，也就是“学以致用”。也就是说，学习包含了使用的含义，使用经验是学习的应有之义。

当然，将学习理解为“学用结合”多少还有“先学后用”的意味在其中。那么，只能先学后用吗？可不可以边用边学、在使用中学呢？如果我们这样来理解学习的含义，则学习就包含有“做中学”的思想了，它本身就体现“基于问题的学习”“研究性学习”等新时代的特点和要求了。

总之，通过对“学”“习”这两个汉字的文化智慧及其教育意蕴的考察，我们发现，现代教育中的“学习”往往是有“学”无“习”的。事实上，“学习”应该是“学”与“习”的合称。“学”指明了学习的主体、学习的对象、学习的方式以及学习的场所，体现了直接经验和间接经验的统一，体现了现代学习方式的多种要求。对“学习主体”“学习对象”“学习方式”“学习场所”的考察和研究，应该成为每一个教师专业发展最核心的功课。“习”绝不仅仅表示“复习”和“温习”之意，它更表明学习的目的在于使用，并在使用中精进和完善所学，也强调了学习需要有兴趣驱动之下的付出、需要有高远的目标指引。由此，科学的“学习”就不仅包含了经验的获得，也包含了经验的使用；不仅强调了学习的方式，也强调了学习的动机。教师们只有如此深刻地研究“学习”的不同层面，才能真正树立起科学的学习观，并最终促进学生的高质量学习和可持续发展。

作者单位系北京师范大学心理学院