南音·木偶 泉州的声腔遗韵
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唐宋之际，河洛古语随着中原移民衣冠南渡，到泉州，被珍藏为“泉腔”。河洛古乐从汉唐的“相和歌”到晋唐的“清商乐”，从隋朝的“康衢戏”到唐代的“梨园乐”，被泉州的官宦士大夫、民间细民悉心呵护成倚“泉腔”谱曲而歌的弦管南音。
当“泉腔”以一种刚健、粗犷的风格，由纤细悬丝操纵的偶人“唱”出时，却分明能感觉到这古老的声韵正像巫师一般做法，一种强大的感染力渗透于颦笑之间，释放出一种叫做“底蕴”的东西。
南音和提线木偶，泉州非物质文化遗产的代表，也是泉州这个具有深厚古乐渊源的老城声腔文化的代表。去泉州旅游，不可错过这流淌于古老街巷间的音声记忆。
南音——清歌弦管，晋唐本色
南音，是泉州人生命中另一种母语，人们轻声的唤她“弦管”。当我们走在泉州的大街小巷里，到处可见民间自发组织的南音社团。在文庙前的广场上，在铜佛寺的牌坊下，在古榕树下，在池中的亭榭中……弹三弦，拨琵琶，拉二弦，吹洞箫，执拍板者居中而歌，南音就像一条溪流在随意漫溢。可以说南音是泉州人天天离不开的家常便饭，不管在什么角落，泉州的南音都是那么千回百转，古韵动人，它已经成为泉州最重要的文化体验。
一千多年来，南音依然保持着自己的声腔风格，其“丝竹更相和，执节者歌”契合了后人对古人悠远情怀的浪漫想象，当我们的目光穿透历史来到远古的汉唐时，却发现原来我们的古人也不过是在手执牙板、伴着丝竹乐一唱几叹地歌咏，这才知道我们拥有的音乐有多么的古老。
南音起源于唐，形成于宋，被称为“中国音乐历史的活化石”。追溯南音的历史，似乎是在回溯中原文化的流传脉络：魏晋之际，随着“衣冠南渡”，中原的清商古乐即已传入泉州，泉州弦管之盛，女乐家伎已是“弦管铙拍，出入花柳”；唐欧阳詹称其在泉州东湖游宴时“求丝桐匏竹以将之”；至五代，泉州更是一派“千家罗绮管弦鸣”的繁华景象；据记载，郑和在第五次下西洋的时候，在泉州灵山伊斯兰教圣墓举行行香仪式时大奏南音，足见南音之盛。说南音为“华夏传统音乐的活化石”，从其使用的乐器便窥见一二。魏晋出土的陶俑，从魏晋一直到隋唐的壁画，《韩熙载夜宴图》这样的古画中，所出现的琵琶、尺八、拍板等乐器，都和南音现在所使用的一致。南音乐器中的二弦，至今还保留着历史上早已佚失的晋代“嵇琴”之制。
除却乐器上的讲究，语言美也是南音的魅力所在。到一个地方，当地方言自是要学上两句。没有哪种方式，比在古乐的伴奏下唱出方言更能让人领略其语言的美感了。南音是以标准的泉州方言古语发音来演唱的，唱词中很多词汇保留了古代河洛语的元素，念起唐诗来格外押韵。难怪康熙皇帝听后大加赞赏，赐封南音演奏者为“御前清客”，并赏黄箩伞。至此以后，南音在正规场合的演奏就更加注重礼仪，南音也被称为“御前清音”。
提线木偶——牵丝弄巧，形神毕肖
2008年北京奥运会的开幕式上，4个小小的木偶吸引了全世界的目光：在激越、高亢的锣鼓声中，东西南北四大将在丝线的牵引下昂然走上舞台，舞刀、劈叉、抬腿、耍甲旗……灯光映照下，将军身上的金甲明光闪烁，手中的兵器熠熠生辉。它们来自中国的福建，泉州。但它们的表演足迹已经遍布世界五大洲的近50个国家和地区。
在泉州，提线木偶被称为悬丝傀儡，简称傀儡。源于汉，兴于唐，盛于宋。相传唐末王审知入闽时，傀儡戏就随之传入泉州。到了宋代，已在泉州民间广为流传。明代的泉州傀儡戏已脱离了属于片断、杂技表演的“弄傀儡”形式，能够演规模宏大的历史戏了。旧时，木偶戏还有着“沟通人神”的独特功能，闽南人逢吉庆盛事，常邀请木偶戏来演出庆贺，也是民众生、老、病、死等人生礼俗中不可或缺的重要部分，故提线木偶戏又称为“嘉礼戏”。
在提线木偶的古剧《织锦回文》里，女主人公苏若兰千里寻夫，独自跋涉在叠嶂山岭中的一幕，观者已经完全忘记眼前只是一尊无生命的木偶。眼前的“女子”细腰欲折，行动时摇曳生风，蹒跚在崎岖的山路上，“她”或颠、或摔、或走，举手投足间弱女子孤身行路的艰难和悲苦，内心对夫君的期盼与哀怨淋漓尽致地表现出来，让人怀疑此刻木偶身上是否真的附着着灵魂。如此生动的身段表演，木偶身上的悬丝是关键。
一般的提线木偶通常是每尊5根线至7根线，而泉州的提线木偶每尊最少也有16根线，现在甚至增至每尊30多根线，有时为使表演更为逼真，同时由两个演员合作操纵一个木偶，一主一辅，配合默契，宛如一人。如此繁杂的丝线，一端栓着木偶，另一端连结的是木偶表演大师代代传承的手艺。合理的线位布局、严谨的线规程序和精妙的操纵技艺，形成了泉州提线木偶戏表演细腻逼真、动作维妙维肖的艺术特色。
TIPS泉州曲艺连连看
?南戏
也称梨园戏，是用泉州方音搬演戏文的古剧种。它以泉州古“南音”用作唱腔，发源于宋元时期的泉州，距今已有着 800 余年的历史，被誉为“古南戏活化石”。
?高甲戏
高甲戏是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种，源于明末清初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行。
?打城戏
又名法事戏、和尚戏、道士戏，是在清中叶，从泉州、晋江一带的僧道法事仪式基础上演变发展起来的戏曲剧种。
?掌中木偶
泉州的木偶有两种，除了前面提到的提线木偶，另一个就是掌中木偶（头像较小，叫“布袋戏”），表现者以手指拨弄，使木偶活动如生。