吉饰献祥瑞

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇吉饰献祥瑞范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

古老的中国是世界文明的发源地，悠久的历史和深厚的文化是祖先留给我们的巨大宝藏。中国传统吉祥图案便是这宝藏中最美丽绚烂的一部分。吉祥图案始于距今30D0多年前的商周时期，之后在民间广泛流传。先人们通过这些直观的图案，来表达对美满生活的向往和对财富的热切渴望。今天，这些吉祥图案仍然是中国人生活中不可缺少的内容。

吉祥图案始于商周。发展于唐宋，鼎盛于明清。这些图案主要表达的大致有四个含义，“富，贵、寿、喜”。这些美好的寓意以纹样形象表示，就是将一些动植物的自然属性，特性等延长并引申，这是最为常见的手法。吉祥图案的应用载体非常广泛，有瓷器玉器，青铜器和绸缎等。

吉祥图案作为中国传统文化的重要部分，已成为认知民族精神和民族旨趣的标志之一。在各个时期吉祥图案都有其相对的局限性，但其发展的脚步始终未曾停歇。到明清时期，吉祥图案的题材已经十分广泛了，虽然貌似平凡，却不乏真趣与深情。直至今日，传统吉祥图案仍具有极强的生命力。这些图形分类方式很多，大体上可以分为生动活泼的祥禽瑞兽和人物虫鱼等，另一类就是偏静态的花木树石与流水行云等。

生动形象的动感吉祥纹饰

远在远古时代图腾崇拜时期，先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸多的飞禽走兽与生活特性充满了幻想与猜测，企福求安的图形符号由此诞生。这一时期的纹饰都带有人敬天神的意味。这种图腾文化，虽然还不能在真正意义上被称为人们主观能动所创造的装饰吉祥图案，但客观上它奠定了传统吉祥图案的发展基础，将其源址定义在了人文艺术的范畴之内。

古人将各种各样动物或幻想中神兽的头部作为纹饰，后另名为兽面纹。它主要的装饰对象是青铜器具。兽面纹大都以夸张的兽面，简洁的线条来修饰器物，相信这同当时人们的和社会宗法制度有着密切的联系。　纹样中，古人们都善于把马的形象用于装饰中，赞美它的矫健雄姿和永远奔腾向前的精神。古汉语中“狮”，“师”同音通假，旧时借狮喻师，以示吉祥。因此人们常以狮子图案来祝福他人官运亨通，飞黄腾达，事事如意。熊纹也被普遍使用，取其稳重之寓意。

也有许多传统纹饰源于人们生活中虚构的神灵之物，例如以龙、凤来象征权贵。从古至今，龙是中国古代的吉祥神瑞，被视为中华民族的图腾，具有至高无上的地位。龙纹在我国工艺美术中运用极广，经过历代艺人的加工演变。形象从虚构愈见具体。

在一些鸟和鱼的图案中，鸟一般是象征男性，而鱼通“余”、　“女”，又有“多子”的特征，也可以代表女性。也有这样的说法，鸟雀可以有报喜的意思，当然还有最常见的鲤鱼跃龙门。最长见的蝙蝠通“福”，表达了多福的含义。

顺道提及的是，许多器具上也有以婴孩或仙人等生动的人物形象作为纹饰图样，比如四个童子手足相连者，叫四喜人。

细腻丰富的静态吉祥纹饰

吉祥图案在造型中往往不受具体形象的限制，突破平凡的樊笼，体现出抽象形式的艺术美感。商代至西周时常作为器物上的主题纹饰，多衬以云雷纹。云纹形似如意，表示绵延不断。西周后期以后逐渐推动主题纹饰的突出地位，常用仿器耳或器足上的装饰。

中国古代装饰器具上的许多花纹图案样来源于中华民族的历代文化，也代表着中国古老的传统文化艺术。许多玉器或瓷器常绘有岁寒三友。它们是：松，贯四时而不改柯易叶；竹，清高而有节，梅，不惧风雪严寒。坡爱竹成癖，他曾说：“宁可食无肉，不可居无竹”，还题写过　梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益之友。松竹梅被人们称之为岁寒三友，寓意做人要有品德，志节。也有一些将瓜果作为纹饰主体的，形神俱似。也有些具备其他的特殊含义，比如桃，其形似心，表示诸多事情都称心如意。

中华自古爱莲，早在周代的青铜器和陶器上，就有荷花的装饰图样，它也是各种建筑装饰，雕塑工艺及生活器皿上最常用的最美的图案纹饰和造型。这些荷花图案表达了纯洁的美感。成为国花的牡丹也频频露脸，带有富贵、吉祥美好的含义。