古诗映童趣 桑榆照晚霞

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“六・一”儿童节是小朋友们最开心的节日，因为这一天学校、社会都会举行各种好玩而有意义的文体活动，丰富多彩。其实，这一天对于中老年朋友们，又何尝不是美妙的一天呢?与孙辈一起共享童趣，拾回那远去的童心，是件非常美妙的事儿。

那么，我们的历代祖先，在少儿时期都玩些什么呢?生活又怎样呢?这可从古人遗留的诗词中管窥一斑。

唐代诗人杜牧在《清明》一诗中写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”行人愁肠欲断，可以找酒家避雨，而牧牛的孩子却在春寒料峭的雨中放牧，多么辛劳啊!刘克庄在《冬景》诗中说“晴窗早觉爱朝曦，竹外秋声渐作威；命仆安排新暖阁，呼童熨贴旧寒衣”；苏轼的《花影》有句“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开”；唐代贾岛《寻隐者不遇》曰“松下问童子，言师采药去”……这些农村孩童，小小年纪，或为童，或为仆，或从艺，已经从业谋生。宋词人辛弃疾的《清平乐・村居》就以写实的语气说：“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。”

古代儿童虽有劳作之苦，但也苦中寓乐，童趣盎然。唐诗、宋词都有不少描写儿童天真活泼形象的佳句。诗人范成大史称“田园诗人”，他在组诗《田园杂兴》中写道：“雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微。老翁欹枕听莺啭，童子开门放燕飞。”一场春雨刚过，辛勤的农民可稍缓耕作浇灌之劳，老者难得多睡，晚些起床，可是生性好动的孩童却睡不住了，急急忙忙打开屋门，让栖息堂梁、啾啾作语的燕子早些飞向雨过晴朗的蓝天。范成大把儿童向往明媚春光的欢跃情态写得活灵活现。

唐代诗人杜甫在《江村》写道：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”稚子闲来无事，自制钓钩，欲作垂钓之乐。宋代胡令能的《小儿垂钓》更是把顽童垂钓写得惟妙惟肖：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身，路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”宋人雷震的《村晚》有句“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”，牧童短笛跃然纸上。范成大《回家》中的“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，表现了农家少儿从小喜爱劳动的天性。辛弃疾的“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，这小孩看着哥哥锄豆、织笼，自己却淘气地卧剥莲蓬，顽皮可爱的神情刻画得多么传神。

杨万里还写了不少描绘儿童天真烂漫形象的诗句，如：“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”；“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴，儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”；“戏拘清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来”……由此可见，儿童的无邪活泼在哪个时代都是一样的。

清・孔尚任《甲午元旦》曰：“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”诗中“听烧爆竹童心在”与孩子有关，诗人像孩子一样围炉守岁，竟忘记了睡觉。诗心即童心，除夕是中国人必过的一种文化习俗，守了岁，生活才完整。

清・袁枚《所见》有句：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”这年仲夏，诗人袁枚骑着小毛驴行走在江南道上，蝉儿一大早就“吱吱”地叫个不停，老诗人一边咀嚼着上好的茶丝，一边对书童说：“今天又是个大好的晴天，一路就听昆虫音乐家对大自然的绝唱吧。”到了晌午，太阳毒辣辣地晒着大地，湖泊水泽蒸腾着一层白烟，江南的夏天热得薄如蝉翼。袁枚吟诵道：“垂矮饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”书童说这是唐人虞世南的《蝉》诗啊，袁枚说：“嗯，蝉声远传，蝉品格的高贵不是秋风吹送的，听，这个夏天，蝉声不是很热烈么?”正在闲聊之际，高大的桑树林那边传来牧歌的声音，清幽而沁人心脾。

以上这些朗朗上口的古诗古词，除了那一份隽永的意韵，其中的童心童趣亦是让人回味无穷的。

奚新亚　王泽生等