《诗经·蒹葭》的企慕情境与歧解

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我国古代的诗歌选集《诗经》共有305首诗，分为风、雅、颂三类。《秦风·蒹葭》是一首爱情诗，写一位男子（也可能是女子）深深思恋一位“伊人”，不畏艰险地追寻“伊人”。“伊人”却处于苍茫蒹葭与浩渺水域的一方，始终难以企及。而这位男子矢志不渝地追寻着、追寻着。《蒹葭》创构了一种企慕情境，而成为传颂千古的名篇。

《蒹葭》共24句，分为三章（三节），每章8句。第一章为：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”二章、三章的第三、五、七句与一章相同，其余各句则在句末更换字词， 如“蒹葭凄凄（采采），白露未晞（未已）”、“宛在水中坻（水中沚）”等，形成时间的演进、场景的变迁，情感与思辨的升华，营造了一唱三叹的异常感人的艺术效果。明代钟惺《诗经评点》赞赏“所谓伊人”六顺说：“意象缥缈极矣！”陈氏《诗经臆外》说：“此诗在《国风》中为第一篇缥缈文字。”

钱钟书《管锥篇》（第一册）说：“海涅（德国人）赋小诗，讽喻浪漫主义之企羡，即取象于隔深渊而睹奇卉，闻远香，爱不能即，愿有人为之津梁（桥梁），正如‘可见而不可求’、‘隔河无船’。”这种“隔河无船”、“可见而不可求”的“企羡”，也是《蒹葭》所寓的“企羡”。钱钟书《〈毛诗〉卷论〈蒹葭〉》（见《管锥篇》）说：“抑世出世间法，莫不可以‘在水一方’寓慕悦之情，示向往之境。”

陈子谦《钱学论》（四川文艺出版社，1992年）说：“钱钟书……对于他在《管锥篇》里所标举的‘登高怀远’之‘企慕情境’，却颇有几分自信……什么叫‘企慕情境’？‘企慕情境’就是这样一种心境：它表现所渴望所追求的对象在远方，在对岸，可以眼望心至，却不可以手触身接，是永远可以向往，但不能到达的境界……在我国，最早揭示这一境界的是《诗经·蒹葭》……‘在水一方’，即是一种茫茫苍苍的缥缈之感，寻寻觅觅的向往之情，是典型的可望而不可即的浪漫心境。”

在男女情爱层面，《蒹葭》中的一方孜孜不倦追求另一方，因“道阻且长”、追求对象“宛在水中央”，而不能达到目的。这种企慕情结是最为感人最难忘怀的情结。李白《长相思》有：“美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长地远魂若飞，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。”这是一种摧折心肝的企慕情结。在表层，李白所述是对“美人”的追求；在深层，李白寄托了对进步的政治思想的追求。在李白时代，唐玄宗在政治上越来越昏庸，生活上越来越腐化。李白屡遭谗毁与排斥，其政治理想无法实现。其政治理想如“美人”被“隔云端”，只有“长相思，摧心肝”。

中国文学常常将政治悲剧用爱情悲剧的形式表现出来，常常将政治企慕情结用爱情企慕情结的形式表现出来。企慕情结的原创、始祖的《蒹葭》也应是如此，其表层是爱情的企慕情结，其深层可扩展至政治、经济、军事、体育、科学技术、文学艺术等许多领域的企慕情结。《蒹葭》里的“伊人”是中性，可以理解为男性对女性的追求，也可以理解为女性对男性的企慕；可以理解为对爱情的追求，也可以理解为对其他理想目标的企慕。总之，它具有普遍适用性。

《蒹葭》借苍凉萧瑟之秋景渲染主人公惆怅迷茫之心境，可谓水融、淋漓尽致矣！加之重章复沓、一唱三叹的表现形式，使全诗富有十分动人的艺术魅力。然而，对这样一首名作，自古以来就有歧解。宋代朱熹《诗集传》载：“溯游，顺流而下也”；程俊英《诗经译注》说：“溯游，顺着河流向下走”。“溯”，即逆水向上，说“顺水而下”，欠妥。

台湾著名言情小说家琼瑶撰有长篇爱情小说《在水一方》，后来又改编成八集同名电视连续剧。其主题歌词基本上就是《蒹葭》原诗的演绎，歌词曰：“（一）绿草苍苍，/白雾茫茫。/有位佳人，/在水一方。/我愿逆流而上，/依偎在她身旁。/无奈前有险滩，/道路又远又长。/我愿顺流而下，/找寻她的方向。/却见依稀仿佛，/她在水的中央。（二）绿草萋萋，/白雾迷离。/有位佳人，/靠水而居。/我愿逆流而上，/与她轻言细语。/无奈前有险滩，/道路曲折无已。/我愿顺流而下，/找寻她的踪迹。/却见仿佛依稀/她在水的中央。合：绿草苍苍/白雾茫茫。/有位佳人/在水一方。”

《蒹葭》的“溯洄从之”、“溯游从之”，都是说逆水而上。琼瑶的歌词“我愿顺流而下”从文字学上看，不合“溯游”的词义；从诗意上看，也不合《蒹葭》原意，似乎是错误演绎。《蒹葭》的“在水一方”，是指在水流的上方（远方）；琼瑶的“逆流而上”、 “顺流而下”，可以说已经嬗变为“在水两方”了，而其小说、电视剧却取名《在水一方》，以上歌词似不可取。