乔布斯给了我们毒苹果

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我熟悉的一位“乔粉”――她正憋着要买新的iPad呢――听说我打算批判乔布斯，忍不住劝阻说：人家人都死了，中国人说“人死为大”，就别批了吧?我说不行，一个人物的历史功过，不能因为他死了就只许隐恶扬善，要这样的话所有死去的人物都不能批判了，世界上也没有历史罪人了。

我的所谓“批判”，其实只是看到现在几乎所有人都在对他顶礼膜拜尽情歌颂，感到这其中有认识上的误区，打算指出来而已。

我听到的对乔布斯的颂歌，基本上是两种旋律。一种可以用奥巴马的话作为代表：乔布斯“改变了我们看待世界的方法”。另一种是“中国版”的旋律：感叹中国为何出不了乔布斯，急着要想办法在中国培育出自己的乔布斯。

这两种旋律背后，有一个共同的假定――乔布斯是一个伟人、一个成功者、一个历史功臣。但事实上是不是这样呢?

在这里我先要声明，我对于乔布斯个人私德方面的瑕疵没有兴趣，也不打算去批判他这方面的问题。

我认为乔布斯所代表的“成功”，精义在如下两点：

一、提供一种我们并不需要的东西；

二、通过这种东西将我们原先已经需要的东西抓到他自己手中。

iPad是迄今为止贯彻上述精义最为成功的产品。乔布斯的理念，就是“创造出一些小工具，我们原先不知道自己需要它们，等推出以后我们却发现自己离不开它们”。好像人们不知道自己需要什么，只有在云端的大神乔布斯知道，他丢下一个iPad，于是芸芸众生就欢呼道：这正是我们要的!现在许多人都将此视为“创新”的理想境界，其实是一种非常幼稚的想法。想想看，“原先不需要，用过后却离不开”，有什么东西具有这样的特征?我首先想到的东西是――!确实具有这样的特征。

“创新”出一些我们原先并不需要的东西，然后引诱我们去用它们，让我们上瘾。引诱的办法，主要是通过媒体宣传、产品体验店等等持续的广告轰炸，造成无数在虚荣消费心理驱使下形成的“果粉”，让使用苹果产品成为一种时髦。“连奥巴马总统的下属也在玩iPad，他们认为iPad是技术时髦的象征”。“果粉”们为了赶上时髦，不惜彻夜排队等候抢购苹果产品，这样疯狂愚蠢的行为还被美化成一种“文化现象”，成为许多“创新”追随者梦寐以求的境界。

接着我们再来看乔布斯“成功”精义的第二点：通过iPad这种我们本来并不需要的东西，将我们原先已经需要的东西抓到他自己手中。

当“1Pad及其应用程序商店的出现，开始改变所有媒介，从出版到新闻，再到视和影”时，乔布斯就开始向《纽约时报》、《时代》周刊、时代华纳等等传统媒体的巨头进攻了。他一上来总是先恐吓他的猎物，说他们的传统媒体“糟透了”，只有和苹果合作才可自救。接着就进入实质问题：与苹果合作，在苹果这里出售iPad上可以阅读或播放的产品，苹果从中分成。

到《乔布斯传》交稿时为止，上述巨头都拒绝了乔布斯，因为乔布斯坚持要使这些传媒的传统客户由此转变为苹果的客户。但是默多克却答应了乔布斯的条件，据《乔布斯传》的作者说，是因为默多克“知道自己在这个问题上并无筹码”。

到此乔布斯的狐狸尾巴就露出来了：如果iPad真的席卷天下，那所有传统的报纸、杂志、视、影、广播、音乐、游戏……全都可能被苹果“赢家通吃”――因为所有这些内容都可以在iPad上阅读、收听、播放或运行。这样的一统天下，真的是许多鼓吹“创新”的人所梦寐以求的。

但是，如果真的出现这样的局面，文化的多样性还能得到保留吗?