马图形的源流浅探

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摘要：很早以前中国先民就把马的形象广泛用于装饰中，多数早期马图形都是人类早期生产、生活的直接反映。

关键词：马图形；岩画；形态

中图分类号：J51文献标识码： A 文章编号：1671-1297(2008)09-069-01

远古时期马就是人类的重要伙伴，在人类活动中有着不可或缺的作用，很早以前中国先民就把马的形象广泛用于装饰中。

一、马图形的起源

世界各地广泛分布着以马为题材的岩画，可以称为马图形的起源。法国是世界上岩画发现最多的地区之一，其中马的形象占有突出地位。马岩画生动地记录了人类最初与马的接触，史前岩画中马的图形，具有人类孩童时期稚拙的特点，对马的结构和动态的把握是比较准确的，这是由于人类与马的长期共处，对其神态非常熟悉。

我国的夏商周时期是“金戈铁马”的时代，马文化的发展达到了一个高峰。夏代不仅有了养马业，还发明了马车；商代的马主要用于战争和祭祀，1978年在殷墟西北岗王陵区武官北村发掘的祭祀坑中，发现有117匹马随葬；周的养马业规模空前盛大，已形成了较完善的马政制度，陕西出土的西周中晚期青铜器驹尊，相当准确地表现了马驹的形象。作品在细部对动物原型进行了刻画，准确地表现了动物的本性，说明青铜器时代庄重威严、富有神秘色彩的青铜动物图形，到春秋中期开始走向写实风格。这是由于生产力的发展，人的价值被重新定义，自然对人的束缚得以解脱，人与自然的关系也由消极被动转向积极主动。

从春秋开始马成为装饰表现的一种对象出现在饰牌上，在伊盟桃红巴拉出土有三马纹饰牌，就是春秋晚期的作品。由于春秋战国时骑兵的出现，由于马在军事中的重要性，人们对马的认识得到了深入，出现了“相马术”，甚至马的优劣也有专名形容。《拾遗记》说：“（穆）王驭八龙之骏：一名决地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名越光，一行十影；七名腾雾，乘云而奔；八名侠翼，身有肉翅。”可见当时人类对马的观察认识是细致深刻的。

战国时期青铜器马的形象，比较春秋时期的写实风格，又有一些图案化的趋势。

二、北方草原民族的马图形

中国北方草原民族在特定的生态环境中，对家畜和野兽有着特殊的感情，很早就在艺术上塑造了各种形态的动物图形。早在商至西周时期，北方草原地区就开始流行动物纹，主要装饰于青铜器短剑和刀柄首的圆雕图像。

北方马图形体现了草原民族对马的依靠和热爱。匈奴在战国晚期动物装饰艺术达到兴盛阶段，动物装饰种类非常丰富，时代特征比较明显，有各种不同的造型，如卧马、立马、虎咬马、双马等。表现手法有立雕、圆雕、浮雕等。有写实性和图案化两种装饰形式。

三、早期马图形产生的原因

（一） 人类生活的直接表现

人类活动是早期马图形的蓝本。马是人类早期的重要伙伴，多数早期马图形都是人类生产、生活的直接反映。在旧石器时代的原始文化遗址中，就发现过马化石。狩猎是人类祖先经济生产方面的古代习俗，原始先民为了自己的生存和后代的延续，在自然界中和各种野兽进行角逐。先秦时期的狩猎者常常驾驶着四匹马的车，在草丛中追逐野兽。或者骑着马，在山沟、坡地上射杀野兽。这样的场面被先民们直接用图画描绘出来：“驯腻孔阜，六髻在手。公之媚子，从公于狩。”

（二）战争的需要

战争的需求促进了马图形的发展。牛取代马作为农耕的主要工具之后，马开始主要用于战争，夏、商、周以及春秋战国时期，统治阶级逐鹿中原，战争频频，在历次的战争中，马都无一例外地发挥了重要作用。战争的需求提高了马在人们心中的地位，使马与人的关系更为密切，因此，在记录早期历史的图像中，马图形也成为不可或缺的重要组成部分。

（三）真车马殉葬制的产物

车马殉葬制度使马开始具有了象征意义，被统治者不遗余力地予以再现，大大地促进了马图形的发展。车马殉葬制度，是指统治者、贵族阶级在死后，根据其生前的身份地位等级，陪葬一定数目的车马，使墓主人在地下世界里仍可以过着与在人世时一样的生活。车马殉葬制度一出现就表现出鲜明的等级性，墓主人身份越高，随葬车马数量及种类就越多。车马殉葬制度使马不仅与活人有联系，还与死人有密切的联系。

殉葬车马的同时，墓室中的壁画，绘有大量的马图形，以象征主人的身份、地位。在车马殉葬制废除之后，马图形这种形式被保留和延续了下来。

（四）养马业的繁荣

由于人类对马的大量需求促进了养马业的繁荣，养马业的繁荣则促进了对马的认识、利用和形象的刻画。在距今约四、五千年前，我国就开始养马，用马驾车了，历朝历代积累了丰富的养马经验，在养马科学上也取得了很大的成就。商代晚期，养马业已经相当发达了，当时的殷人已经初步掌握了相马的知识，开设有专门的畜马场。并且有专门管理马匹的官吏，掌握了对幼马进行训练的执马术，发明了世界上最早的马匹去热术。周代将马按职能分为六类：戎马（军马）、齐马（依仗用）、道马（驿马）、田马（狩猎）、驽马（杂役）、种马。周代出现善于养马的非子，善于赶马车的造父。春秋战国时期有很多相马家，各家判断良马的角度不同，形成各种流派，赵国的王良，秦国的方九皋，秦穆公的伯乐。伯乐著的《相马经》，是世界上最早的相马著作，一直流传至今。人类对马的认识的深入，为对马图形的表现创造了条件，提供了丰富的素材。

参考文献

[1]田自秉.中国工艺美术简史[M].北京：中国美术学院出版社，1989.

[2]蒋勋.艺术概论[M].上海：新知三联出版社，2000.