“朋友圈”的那些事儿

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等我发现微信这种全新的沟通交流方式很好玩时，这桌席已酒过三巡，菜过五味，被三亿用户享用着了。

不过好饭不怕晚，我迅速落座，端碗举著，幸运地发现还剩一道自己喜欢的菜：朋友圈。

“朋友圈”这道菜是这么吃的：为新的社交时代打造的两性平台，各种“爆照”、拜男神跪女神，求勾搭求拖走……“打的是‘私密社交’的旗号，满足的是人们的八卦欲”，但这样的“朋友圈”对我来说口味太重，我只挑这道菜清淡爽口的部分下筷子。

每天点开朋友圈，嗯，各位朋友的信息鱼贯而入：有人喊冷，有人说困，有人种的花开了，有人正在路上塞车，更多的人早早将好文章送上。

聚在“朋友圈”里的人曾被高人划分成多种类型，自恋型、图控型、拍饭型……对号入座一下，我应该属于隐身型，关注的朋友都是文摘本型的。

我喜欢看圈里朋友分享的那些文章，就像很多年前喜欢美版《读者文摘》一样。

想当年华莱士创办这本杂志，不就是想在日常生活中给读者以娱乐、鼓励和指导吗？今天，壮志未酬的“微”文青们兴致高昂地实践着华莱士的编辑梦，找、录、转、贴、发，各种心灵鸡汤、寓言故事、笑话段子、养生药方凑在一块儿，就是线上版的集《圣经》与《天方夜谭》于一身的《人间指南》。

进到朋友的空间里看文章，有种到别人家的果园摘桃子的现成感，也有种浏览别人衣柜和书柜的好奇感：藏着什么？翻翻看。边看边生出这样的感慨：

十多年前，要是有了“朋友圈”，我和我的同学就不会借助剪刀、胶水和圆珠笔来秘密谈心了。那时一人有一个剪贴本，上面抄写剪贴各种心仪的文章，你有名人名言录，我有域外采风集，然后本子放到对方的手中，两个人被密实遮起的内心世界，也随着这样的交换行为被掀露出一角：这里还抄着情诗，哦，原来她已初开情窦！

一百多年前，要是有了“朋友圈”，布鲁姆斯伯里文化圈的成员们，也不用只在每个星期四晚上才来到戈登广场46号聚会一次，散居在各地的他们随时可以群聊，正如瓦奈萨・贝尔在她的回忆录中所描述的那样，“可以说任何你喜欢的艺术、性或者宗教之类的话题，也可能是非常无聊地谈论日常生活中的琐碎小事”，自由地探询生活之后，也许能碰撞出更多利于创作的灵感火花――当然也就少了威士忌、小圆面包以及无数个眉来眼去的小时刻。

一千多年前，要是有了“朋友圈”，魏晋时代的“竹林七贤”们，不用走进河内山阳的那片竹林，不用再餐风饮露，也能“肆意酣畅”地相聚在一起：嵇康可以秀一秀书画作品，阮籍可以贴一贴优质文章，善弹琵琶的阮咸可以上传他的现场演奏，博众人一赞……总之虽然少了酒和竹林的风，沟通和交流却更加亲密无界限。

一万多年前，要是有了――还是先有人类再说吧。

E・B怀特说他的人生主题是“面对复杂，保持欣喜”，我们不是他，只是他笔下小老鼠、小蜘蛛那样卑微的生命，面对自己的复杂，只能去看一看别人的欣喜：无论在现实生活中遭遇怎样的不愉快，只要进到朋友圈，就会笑得没心没肺，叹得泪水涟涟。有人说：今天大多数人见面聊的都是生意和赚钱，而朋友圈里却在更多地传播着纯真和善良，所以说，朋友圈是虚拟的忘忧谷和桃花源。

台湾作家蒋勋说：“前世我们一起读过一段经，这一生就有了肉身的缘分。”那下一世的我们，若总结这一生的缘分，是不是要说：只因为，前世我们一起混过朋友圈？