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秦腔花脸表演艺术特征

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秦腔表演艺术形式自由灵活,各种表现手段的综合发展,给各个行当的全面发展创造了有利条件。它不像其它戏剧那样,偏重于生旦两角,而是生旦净丑并列,各个行当都有充分发挥的余地,从而使各个行当的表演技巧得以很大提高。

秦腔角色行当的划分,是以中国戏曲传统并结合秦腔特点为依据,总体分为生、旦、净、丑四大类,并按照剧中人的年龄、性格、身份、家境等又分为若干具体角色。当然,秦腔各个行当的划分归类,早先决不会像现在这样精细,它必有个从简到繁,从少到多的发展过程。最早秦腔似乎是以旦角为主,陕西秦腔演员绝大多数是旦角,特别是著名的“曲部三绝”,即以艺擅的祥麟,以声擅的小惠,以色擅的琐儿,都是旦角演员。至于雄踞北京剧坛的秦腔演员魏长生,更是以其“繁音促节,呜呜动人”的唱腔和所谓“妖冶多姿”的表演而名震京师。特别是他最早发明梳水头化妆、踩高跷表演,极大地提高了旦角表演技巧,令观众倾倒。

到了清代后期,秦腔则以须生、青衣、花脸为主,丑角的戏也明显增多。这一时期,生旦净丑名家辈出,仅王绍猷《秦腔记闻》记载就有一百多人,特别是最享盛名的润润子、陈雨农、党甘亭、李云亭、刘立杰诸人,代表了这一时期须生和旦角表演艺术的最高水平。秦腔各个行当的发展,集中表现在各自的剧目中。须生戏如《梅伯闯宫》、《出棠邑》、《大报仇》、《金沙滩》、《临潼山》、《葫芦峪》;正旦戏如《白玉《梅楼》、《五家坡》、《春秋配》、《三上轿》、《抱火斗》、《四贤册》;花脸戏如《杀船》、《苟家滩》、《打銮驾》、《赤桑镇》;丑角戏如《教学》、《打砂锅》、《劝新郎》、《捉鹌鹑》、《张松献图》。其实,在秦腔行当中,小生分量也很重,剧目也很多,如《苏秦激友》、《穷人计》、《木楠寺》、《渔家乐》、《截江救主》、《辕门进酒》等。生旦净丑,不仅有各自为主的戏,而且还有各个角色合作并重的戏。最多的是生旦的对儿戏,如小生小旦的《花亭相会》、《别窑》、《藏舟》、《抱桩盒》、《二度梅》;须生和正旦的合作戏,如《周文送女》、《赶坡》、《走雪》、《三娘教子》、《放饭》、《杀I庙》;还有须生、花脸并重的戏,如《草坡面礼》、《墩台挡将》、《二启箭》;须生、青衣、花脸并重的戏,如《黑叮本》、《二进宫》等。

秦腔花脸行当,相对而言,人才短缺,最有名望的有田德年、李可易、惠醒秦、张建民、姚裕国、罗士奎、孙省国、陈西秦、王仲华、周辅国等。

其中在秦腔花脸中占有一席之地的李可易李老(1906一1967)他的嗓音,坚实有余,浑厚不足,故唱功非其所长,按行当归类应属[架子花脸]。但他的表演,气魄大,气势雄,故[大花脸)亦常演之,像《男绑子》的郭子仪、《敬德洗马》的敬德即是。但他真正的代表作《山河破碎》的金兀术,《二启箭》的黄忠,《芦花荡》的张飞等。其中保留一幅《荆轲刺秦》的剧照,让人看后不禁拍案叫绝,叹为观止。但见双手勒马,扎坐马势,如铁铸石雕,神情肃杀,义士荆轲疾恶如仇,怒火中烧,一往无前,视死如归的英雄气概活脱而出。尤其一双眼睛,炯炯有神,咄咄逼人,眼珠子似乎要“蹦”出来。仅从剧照,即可感知其“活荆轲”之誉,绝非虚妄。其实,剧照往往是表演者功力和素养的一次“闪光”,无遮无掩,高度浓缩,可以说深浅轻重,立竿见影。

李老的脸谱艺术,也别具一格,似画家泼墨写意大笔勾勒,简约挥洒,近看或许稍感粗疏,但到了台上,却显出神采飞动,栩栩如生,称为一绝。这当然是他长期舞台实践的揣摸积累,同时也是他向庙宇壁画高手薛老艺人潜心讨教的领悟默化,可见真有心人也。他演艺生涯的全盛时期,应该是30至40年代,1934年西安新闻媒体举办秦舷“生、旦、净、末、丑”的所谓“五魁”民意测验,他荣获“花脸大王”称号。1937年易俗社赴北京演出《山河破碎》与《还我河山》等,他扮金兀术,《京报》以显要篇幅刊登评论及其剧照,京剧花脸大家郝寿臣对他的表演亦颇为赏识。1949年,王绍猷先生在《秦腔记闻》中则以“山谷神虎,波海蛟龙”盛赞之。50至60年代前期,他已以教练排戏为主,但许多演出,哪怕是配角,也少不了他出马。王天民《洞房》前的“垫场戏”《提婚》,他的卢林,贾明易的夫人,搭档得体;刘毓中的《祭灵》,老将黄忠非他莫属;至于《二启箭》,他的黄忠,',毓中的刘备,更是珠联璧合,相耀生辉了。

他的艺术特色非常鲜明,有秦腔的粗犷浓烈豪壮,亦有京剧的边式凝练讲究。有关资料表明,他能演京剧《连环套》《太平庄》《取长沙》《探阴山》等多出,自然借鉴汲取,获益良多。他对“铜器”(即[锣鼓经))的应用及剧中人物上场、下场的处理,给人印象至深,常常一个(大浪头]亮相,或一个[倒四锤]造型,就见出气足神完,力拔千钧。我以为,戏曲的“夸张美”,在他身上有恰当的表现,极见功力。

就20世纪五六十年代西安秦腔剧坛的花脸而言,他们或长于唱功,或长于做功,或唱做兼擅,叱咤风云,山呼海啸,构成了一道夺目的风景。