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“语文回归”比“鲁迅大撤退”更值得思考等

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2010年多地中学语文教材内容出现较大调整,其中鲁迅的《阿Q正传》《纪念刘和珍君》等多篇作品被删除,广东版则将《药》换成《祝福》。而巴金反思的文章和余华的小说等被新选为课文。

从“鲁迅作品在中学语文教科书中有所删减”到“鲁迅作品从语文课本中大撤退”,即使是一次细微的变化,都会引起人们的热议。支持“删减鲁迅作品”的人认为,在语言上,鲁迅的作品并非范本;在内容上,鲁迅的作品相对过时和落伍;在情感上,鲁迅的作品有些不够真实;在比例上,鲁迅的作品人选教材比例确实太大。反对“删减鲁迅作品”的人往往都会引用郁达夫在纪念鲁迅时说的话:“一个没有英雄的民族是可悲的民族,而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更可悲。”

其实我们稍加沉淀,就会发现一个有意思的现象。过去,我们讴歌、热捧鲁迅,是伴随着“神化鲁迅”的思潮进行的。近几年,“去鲁迅化”就像癔症,总是间隔性爆发,而这又是与“俗化鲁迅”的思潮相伴随的,甚至有人鼓吹“只读周作人,不读周树人”。在“神化鲁迅”与“俗化鲁迅”的激荡中,语文并没有回归,广大学生并没有看到一个真正的鲁迅,并没有实现与鲁迅的平等对话,于是就出现了“一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人”的怪现状。

我们的语文被异化了,教学不是从学生的认知特点和生活体验出发,而是为了教育而语文;解读作品不是从作品本身出发,而是机械地沉溺于对“中心思想”的提炼与解读;看待作家,不是从作家的时代背景和完整人生出发,而是在只言片语中随社会思潮而摇摆,要么“微盲大义”,要么“只抓虱子”。语文的回归,其实就是钱理群教授在《对话语文》中说的“直面文本、直面语言、直面人的心灵、直面人的生命”。语文不仅要适当地进行“语言行为、能力和习惯的培育”,更要“文从心出,心在文中,循文会心,实现心灵的相遇相通”。

在我国浩瀚的文学海洋中,优秀的作家不计其数,优秀的作品汗牛充栋。在一定程度上,语文课本需要鲁迅,需要鲁迅的作品;但语文课本也不是离不开鲁迅,离不开鲁迅作品。也就是说。鲁迅及鲁迅的作品,并不是语文教育成败的关键;而语文能否回归学生、回归作家、回归语文,才是语文教育成败的关键。因此,无论是教材编写者,还是鲁迅作品的支持者与反对者,还是语文教师,都不需要在“鲁迅大撤退”这个问题上纠缠过久,而应该共同努力促使语文早日回归。

加快发展才是平抑菜价的治本之策

张玉胜

“民以食为天”“菜篮子”永远是老百姓最关心的话题。持续上涨的菜价,让民众多有怨言:3年前一家买菜(不包括蛋肉)每个月二三百元就够了,现在要花七八百元;以前大部分菜都是几毛钱一斤,现在都在一块钱以上。是什么原因导致“蒜你狠”的菜价飞涨,中国的“菜篮子”到底出了什么问题?

有人把“蒜你狠”的“你”解读为蔬菜“经销商”,把菜价飞涨的板子打在流通环节,笔者以为不无道理但有失偏颇。价格是平抑市场供需失衡的调节杠杆,物以稀为贵、供不应求才是物价飞涨的根本原因。物资匮乏的计划经济年代,人们无视市场经济发展规律,片面追求“物价稳定”,把某人在甲地以低价买人某物在乙地以高价卖出、经营者从中赚取差价的中介行为定罪为“投机倒把”。随着2008年《投机倒把行政处罚暂行条例》的取消, “投机倒把”的罪名寿终正寝。如今,贱买贵卖已成为互通有无的正常商业活动,需要打击的是囤积居奇、串通涨价的“垄断性”竞争。国务院办公厅日前已发出通知,要求依法严处哄抬菜价行为。

事实上,蔬菜作为人们日常生活必需的鲜活农产品,追求的是新鲜、无公害。鉴于其不便运输、不宜贮藏、容易变质的特性,要囤积居奇不大可能。同时,由气候影响引发的价格波动也不会长久。笔者以为,导致菜价持续居高不下的主要原因有二:一是政府对“菜篮子”工程建设投入不足。近年来各地大打招商引资和开发旅游争夺战,以为“菜篮子”问题基本过关,不再像改革开放初期那样重视,导致蔬菜生产完全交由市场自生自灭、政府调控极不到位的被动局面。二是老百姓对瓜果蔬菜的需求量猛增,多蔬少肉的饮食习惯日趋形成,甚至已经出现“素食”一族。在这种情况下,“菜比肉贵”就没啥稀奇了。

正如“发展中的问题还要靠发展去解决”的道理一样。稳定蔬菜市场,归根结底还是要致力于发展和丰富“菜篮子”。令人欣慰的是,奇高的蔬菜价格已经引起了中央高层的高度关注。8月18日的国务院常务会议罕见地专题研究了中国的“菜篮子”问题。会议针对近年来一些地区“菜篮子”问题日益突出。提出了包括强化“菜篮子”市长负责制、加强蔬菜重点生产基地建设、改善蔬菜流通设施条件、完善“绿色通道”政策、提高蔬菜产销的组织化程度、强化蔬菜信息体系建设、统筹抓好当前“菜篮子”产品生产供应等7项措施。这无疑是对“菜篮子”问题综合治理的治本之策,是民众的福音。

群众利益无小事,餐桌连着你我他。不要以为老百姓的一日三餐无关紧要,“菜篮子”关乎社情民意,折射政府形象,降低国民的“三餐”成本就是最直接、最现实的以人为本和执政为民。