清明千万家 处处是年华

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在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，清明节到了。按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。

暖荣寒叹不衰竭

一场急匆匆的雨应时而下，勾起了对清明节的所有记忆。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这首流传千年的诗歌萦绕耳畔，妇孺皆知。它之于中国，好似感恩节之于美国，意义古老且深远。清明是个矛盾体，一方面，它依附于暖春四月，杨柳遍地生，百花未谢尽，到处呈现出一片欣欣向荣的景象，以青春的面貌昭显了强大的生命力，是外出踏青郊游的大好时节；另一方面，它又是中国传统的三大鬼节之一，笼罩在冥幻色彩的光环下，予人平添了不少的哀怨与愁伤，制造出穿插在暖春里的心寒。清明节就在这一暖一荣、一寒一叹中无止境地延续着，永不衰竭。

清明感恩思先人

在我南方的老家，“叫祖先”是每家每户清明祭祀的主题，做几样菜，几碟几碗盛放，外加一杯白酒，用木制托盘垫着，托盘上还放有黄纸冥币等阴府通用之物，移到庭院边，将托盘毕恭毕敬地搁在地上，一根火柴划出明亮的火花将黄纸冥币点燃，祭祀的人双膝跪地，一边烧纸一边念念有词，烧完后将白酒洒地，一串鞭炮“啪啪”地响起……清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。

我以前一直认为这是迷信，并时常不屑。等慢慢长大后，才意识到这是对一种模式的传承与发扬，而这种模式却深蕴着尊敬老人的传统习俗，更烙印了一种龙族精神与炎黄情怀。

我们的今天，是父母赐予的，往上追溯，一代一代地蔓延，不可弃根忘本。普天下的父母都以年迈换取了后代的茁壮，他们从盛到衰等价着后辈的从衰到盛，正如清明这个荣与怨的结合体一样，一个家族总循环着旺与衰。

人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人。

年轮会随着日光漂移，清明来了又会去了，留下孝心一直在!

国泰民安好清明

在纷纷细雨中，梨花风起正清明，掀动一脉恣意的春风，翻起一些纷繁的记忆，把一年年的思念，折叠在一起。

清明节由来于一个美丽的传说。相传春秋战国时代，晋文公遭迫害流亡，有一天，他饿晕了，介子推从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给他吃。晋文公做了君主后加封有功之臣，介子推却背着老母躲进了深山，晋文公为找他放火烧山，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。留下一首血诗给晋文公：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公常把血书放在身边，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。此后，晋国的百姓得以安居乐业，每届清明，人们便把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

2006年5月20日，清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。