伊斯兰教在喀喇汗朝的传播因素分析

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇伊斯兰教在喀喇汗朝的传播因素分析范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

【摘 要】新疆，历史上曾经历过原始宗教、祆教、景教和道教、佛教、摩尼教的主宰，而在16世纪时，伊斯兰教在新疆地区占据统治地位，这一过程历经了600年的时间，本文以伊斯兰教初入新疆地区时的喀喇汗朝为对象，从当时的地缘关系、社会经济、以及由丝绸之路所引起的社会风气方面，对伊斯兰教能够在进入新疆并在新疆存活的影响因素进行分析。

【关键词】喀喇汗朝；伊斯兰教；传入因素分析

新疆，历史上一个多元文化的交汇地，其兴衰伴随着古丝绸之路的兴起而辉煌灿烂，伴随着海上文明的兴起及现代化交通的发展而走向没落i。新疆历史上曾出现过多种宗教文明，并在一定时期内起到重要作用。然而随着历史的发展，伊斯兰教在这片土地上逐渐占有统治地位，并为当地社会的发展起到了影响。

一、伊斯兰教在喀喇汗朝的传入

学者普遍认为：伊斯兰教在新疆的传播曾出现过两次高潮，第一次是在喀喇汉王朝时期ii。因此，伊斯兰教在新疆的传入应是从伊斯兰教在喀喇汗朝的传入为起点。

唐朝时，唐朝加强了与西域的联系，后期由于在对抗攻打怛罗斯的阿拉伯帝国战役的失败，唐朝也失去对中亚的控制，怛罗斯战役后，阿拉伯军队虽然控制了中亚地区，但却无法东渐。9世纪40年代，漠北回鹘汗国灭亡，之后先后形成了高昌回鹘、于阗李氏王朝和喀喇汗朝。

与喀喇汗朝相邻的是萨曼王朝，萨曼王朝是信仰伊斯兰教的国家，喀喇汗朝的第一代可汗开始，萨曼王朝便对其进行了伊斯兰“圣战”，唐开成五年，萨曼王朝出兵进攻喀喇汗朝，一路打到离喀喇汗朝副都怛罗斯不远的白水城，这一进攻也只是为了钱财，这次进攻后，两个王朝关系影响并不严重，两可汗一直保持政治和贸易着联系，这一时期的喀喇汗朝是以游牧业为主的地区，农业和手工业和商业都比较落后，而萨曼王朝则是农业国家，农业、手工业和商业比较发达。两地互商频繁。

喀喇汗朝第一位可汗毗伽阙・卡迪尔汗死后，其小儿子奥古尔恰克与萨曼王朝的伊玛目不和，893年伊玛目仪对喀喇汗朝进行“圣战”，出兵怛罗斯城，并占领了这座城市，并将怛罗斯基督大教堂改建成清真寺，命令怛罗斯的贵族和封建领主接受了伊斯兰教，而奥古尔恰克则被迫迁都喀什噶尔，从此，萨曼王朝与喀喇汗朝关系破裂，奥古尔恰克禁止伊斯兰教在喀喇汗朝传播。不久，萨曼王朝发生内讧，伊斯玛仪弟弟纳斯尔・本・曼苏尔内讧失败，逃往喀什噶尔，并受奥古尔恰克盛情款待，并受与阿图什地区长官，纳斯尔讨好奥古尔恰克，并受到信任后，请求建立了阿图什清真寺，这时，可以说伊斯兰教已经传入了新疆。iii

伊斯兰教真正在喀喇汗朝传播的主要推行者是萨图克・布格拉汗。萨图克是奥古尔恰克的哥哥的儿子，他母亲在其父亲死后嫁给了奥古尔恰克，奥古尔恰克对其并不信任，这是纳斯尔启发诱导萨图克皈依伊斯兰教，并发动了宫廷，利用伊斯兰教夺取政权，维持统治。同时，夺回了被占领的怛罗斯城。萨图克成了新疆历史上最早接受伊斯兰教的地方政权领导iv，之后喀喇汗朝先后对于阗和高昌回鹘进行了“圣战”。

二、伊斯兰教在喀喇汗朝传播因素分析

（一）地缘关系因素分析

回顾其历史后，我们也能后更加清楚的了解，在伊斯兰教传入初期，喀喇汗朝的地缘关系中，主要包括了以萨曼王朝为主的西边伊斯兰教国家以及以高昌回鹘、于阗李氏王朝和唐朝的以佛教为主的国家。

当时的社会，伊斯兰教正处于东渐缓和时期，喀喇汗朝的西部国家已然成为了伊斯兰教文化地带，并半包围着喀喇汗朝，因此，无论如何西部的伊斯兰教国家（巴基斯坦、印度、哈萨克斯坦等地）的伊斯兰文化最终都会传入这一地区。在两国之间政治关系较为缓和时期，互市使得各文化之间相互了解，便于之后伊斯兰文化的传入，而之后国家间矛盾的凸显也只是使得伊斯兰教的传播过程愈发曲折而已。

因此，地缘关系的影响是伊斯兰教传入喀喇汗朝的重要因素之一。

（二）宗教文化因素分析

对于宗教文化因素的分析，我们可以从以下几个方面进行分析：

其一、相对于萨曼王朝发达手工业与商业而言，伊斯兰教本身所具有的商业特质更能吸引当时社会，尤其是以游牧业为主百姓，这种商业的特性，能够带给他们更多的必需品，以及能够以创造更多财富和施舍的理念，均富的思想等等，都是当时社会所期盼的。

其二、阿拉伯人残酷的强制手段。在奥古尔恰克失守怛罗斯后，萨曼王朝对怛罗斯的一些控制手段，《中国新疆地区伊斯兰教史》中对此进行了总结：第一，阿拉伯人所到之处，全部摧毁各种宗教寺庙、捣毁佛像，焚烧其宗教典籍，甚至连一些非宗教的书籍也不肯放过；第二，阿拉伯人规定，凡改信伊斯兰教者，可免缴人丁税。第三，为防止人们只在表面信奉伊斯兰教，阿拉伯人强迫当地居民让出其房屋的一半给阿拉伯人居住，以监督他们履行伊斯兰教的规定；第四，阿拉伯人对不愿放弃旧的人，始终采取杀头的残暴手段。

（三）经济因素分析

伊斯兰教传入喀喇汗朝初期时，喀喇汗朝的社会经济情况如下：

1.以游牧业为主的七河地区v

在喀喇汗朝成立以前，七河地区基本上是游牧经济，而且很大的一部分地区还是粗放的游牧经济和狩猎经济，到十世纪基本上还是这种状态。

2.古丝绸之路带来的手工业商业发达地区―喀什噶尔

古丝绸之路的产生与张骞出使西域以及法显和尚，唐僧等佛教传播者有着密不可分的关系，这一条道路的发展，是喀什葛尔地区汇集众多商人，有着多元文化的交流，商业互市较多，当时的喀什噶尔、和田一带已有发达的农业，养蚕业、纺织业和矿业，丝绸之路的存在为。

综上所述在喀喇汗朝时期，当地社会经济，相辅相成，整个社会经济繁荣，但相对于萨满王朝而言，其社会经济相对较弱，丝绸之路所带来的贸易互市，能够促进经济发展的同时，也加强了文化间的交流。

（四）政治因素分析

从第一部分的探讨中，我们知道当时社会，伊斯兰教作为一种夺取政权，维护稳定的政治军事手段是一种政治的需要，而伊斯兰教中，“天下穆斯林皆兄弟”的观点，正是当时社会所需要的力量来源，也正是整合社会资源的重要手段。在此，我们不做详细的论述。

总而言之，伊斯兰教之所以能够进入喀喇汗朝，其原因是多方面的，它既有宗教自身的因素，又有其地缘国际关系的因素，既有社会经济方面的因素，又有当时历史背景下的政治需求的因素，同时它还明显受到古丝绸之路的影响。伊斯兰教传入喀喇汗朝是社会发展的必然，它促进了当时经济的发展，也为当时政治需求提供了共同的思想纲领。

注释：

i 本观点引用的是陈昌文教授在其课程上所阐述的观点

ii 中国新疆地区伊斯兰教史[M].新疆人民出版社,2001:12.

iii 中国新疆地区伊斯兰教史[M].新疆人民出版社,2001:79.

iv 中国新疆地区伊斯兰教史[M].新疆人民出版社,2001:81.

v 魏良叟.喀喇汗朝史稿[M].新疆人民出版社,1986:157.

【参考文献】

[1]中国新疆地区伊斯兰教史组.中国新疆地区伊斯兰教史[M].新疆人民出版社,2001.

[2]魏良叟.喀喇汗朝史稿[M].新疆人民出版社,1986.

[3]韩毅.“丝绸之路”与唐代伊斯兰教传入西北[J].青海民族学院学报,2003,29(4).

[4]佐口透.新疆穆斯林研究[M].新疆人民出版社,2012.

[5]丁明俊.伊斯兰教东渐之路[J].中国宗教,2002(2)

[6]陈国光.伊斯兰教与古新疆文化[J].世界宗教研究,1995(2).

作者简介：马云薇，现在四川大学公共管理学院社会学系。