《喂――出来》说课

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《喂――出来》讲的是身边的故事。社会井然有序，记者、科学家、学者、警察能对公众安全作出快速反应，赶来“探洞”；人们安居乐业，政府官员享受高尔夫等高雅生活，工人对着自己的成果“眯着眼睛感叹美好”；商人“正常”获取利益，对村民的诉求给予经济补偿。这又是一个匪夷所思的群体愚昧的社会。从政府到百姓，从官员到平民，从媒体到商界……无不对“洞”可能带来的危害懵懂无知、毫无预见。很难相信，一个科技高度发达的社会，会出现认知盲点，群体无知。这里，我们读出了作者心中的悲凉，读出作品超载其它科幻小说的独特价值，小说寄寓着作者对当下的深刻反思。小说成了寓言，也是预言，有了生命的张力。

作品用科幻的形式，以时间为序，从“庙去洞现”起笔，“人们探洞、填洞”，到“洞漏”收尾，情节曲折。情节是小说的基本要素，抓住了情节也就是抓住了故事的主干。因此，阅读小说首先要建立起与情节的联系，“通读全文，理清故事情节”是教学的基本目标。

在“漏洞”面前，知识分子放弃深入研究，草草了事；商人打出非法广告，竟获得商业许可；政界军界带头排污，教唆市民将社会问题交给漏洞来妥善处理；普通百姓呢？顺从利益，当着看客，沉浸于眼前的美丽，缺失对未来的思考。这个漏洞就像一面镜子，让自以为活得高贵、自由、富足的我们在它面前现出了无知、短视和虚伪。这是人心的漏洞、社会的漏洞。引导学生紧扣“洞”的问题，以“洞”窥人，以“洞”窥世，“理解课文内容，领悟作者的创作意图”是目标二。

小说笔调冷静、充满讽刺，却仍寄期望于智者和孩子，寄希望于“庙”的回归。“洞”也许不会出现，但人心的漏洞、社会的漏洞谁能填上呢？故事中我们隐约能寻到一丝亮光。“胆小怕事的老人”“想要劝阻年轻人别这么干”。这是人类对自然没有泯灭的敬畏，声音微小但智慧。作者让群体在洞前丑态百出、失态，但文中却没有写到孩子？这也许是作者的希望所在吧。“庙”是人类寄放真善美，保存信仰和敬畏的地方。正是这“信仰和敬畏”的丢失才有“洞”的出现，作者以此来表达对社会的忧思。沈从文面对现代城市病曾说“我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的是人性”。（《萧萧》）“通过对‘老人’‘庙’等细节的揣摩，解读作品内涵”是预设目标三。

学生喜欢讲故事，善于关注情节，充满好奇是阅读这篇科幻小说的优势，通过阅读“锻炼学生的语文实践能力，丰富积累，培养理解能力”是课标要求，也是文本所在单元要求，因此，“目标二”是教学重点。学生阅历有限，生活经验欠缺，不容易透过现象窥视本质，难得目透纸背理解内涵，对“老人”“庙”等细节的理解是教学难点。

情节、人物、环境是小说的三要素，也是阅读的抓手。一课时不可能面面俱到。我打算以读为主线，设计了“通读故事理情节、探究人物明主旨、关注细节悟内涵”三板块，通过自主、合作探究等学习方式，建构语言文字感悟能力、小说阅读能力、提高对自身生活和社会的关注能力。

教学流程如下：

（板块1）通读课文，思考“喂，出来”这声呼喊，是谁发出的？是在怎样的情景下发出的？追问：面对出现的洞，人们做了些什么？（小结：洞现、探洞、填洞、洞漏）

（意在训练学生从题目入手读文章和概括文章主要内容的能力，落实“阅读叙事性作品，了解事件梗概，能简单描述自己印象最深的场景”的要求。）

（板块2）哪些人去探洞、填洞？他们有怎样表现？

追问：在填洞的过程中，相关部门或人把“洞”当成了什么？为什么？(小结：“现代社会”的缩影。填洞之物――各种各样――社会的角角落落；填洞之人――各行各业――社会的方方面面)

（通过两个问题，探究“人性的多面性和复杂性”，意在以出人意料的情节和流畅生动的语言来引导学生深思。引导学生初步明确文章的主旨，教学放大了编者的环保话题，落实了教学重点。）

（板块3）人们把一切都交给“洞”来处理，“洞”也慷慨地接纳，结果怎样？追问：作者呼喊谁来改变这一切？小结：老人（智慧）、孩子（希望）、庙（信仰、敬畏）。

（意在引导学生思考“洞之漏，谁之罪”，深入理解课文，探究主旨。其二，通过引导学生解读语言背后的密码，培养学生对语言的感悟和自觉。第三是落实“领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”的阅读要求。）

王功政，教师，现居湖北秭归。