聚宝街 这里曾通往世界

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行至泉州城南，中山路上的喧嚣似乎悄然退避远去，街巷在树冠高大的古榕之下，显得狭窄悠长。天后宫没有进香队伍的时候，游客也稀少。后院木棉盛放，衬着明代所建的妈祖的寝殿。对面，德济门遗址上芳草蔓蔓，宋元繁华在石柱石墙下湮没无痕――

《泉州府志》记载：“元代泉州，一城要地，莫盛于南关，四海舶商，诸番琛贡，皆于是乎集。”而“胡贾航海踵至，富者累赀巨万，列居郡城南”。番商们齐聚此地，街市上堆满了海上运来的象牙、犀角、玳瑁、珠玑、钻石、翡翠、玛瑙、异香等宝物以供交易。

这条由码头通往城内的第一条繁荣的街道便得名叫“聚宝”。 古时并不宽敞的聚宝街，曾有海关口、税关行、银行、信局、典当行、银号等部门，街市的情景犹如泉州版的“清明上河图”：说书、弈棋、南音、什音、杂耍、武术表演、木偶戏、雕糖、妆糕人、踩高跷……泉州有句俗语云“南门兜，挤烧包”，形容的正是彼时抵达顺济桥码头的货船靠岸，商人们蜂拥而至、摩肩接踵，犹如“挤烧包”一样的景象。而据说马可・波罗就是聚宝街南面的码头上岸，并从这里护送蒙古公主远嫁到波斯。

而聚宝街的泉州人也抓住过繁华所给予的求富时机。聚宝街上曾小百货林立，晋江两岸人家都习惯来此采购红白喜事用品、年货节礼。这样的热闹持续着，直到半个世纪以前才彻底落幕。

倘若不知晓此地曾经的繁华，这巷弄中怡人的安静，以及古厝中散发出的迷人气息，会使人以为这里不过是城乡结合部的寻常村落。曾经是货物集散地，并设有接待外国贡使和番商的驿馆“来远驿”的车桥头，亦变身为路边临时市集，售卖蔬菜海鲜邻近特产，午后便散去。写有“明来远驿”的石碑，以及清乾隆三十四年（1769年）的“修理南涂二关外水利碑”也隐在鱼摊的后面，不为人所注目。

这个曾经万船停泊万商云集的地方有过通往世界的辉煌历史，连接了浩茫海洋与陆地城池，但繁华已是旧梦，虽然如顺济桥上的落日般光华灿灿，还不时地在老泉州人的脑海中如电影般上演。缅怀与回顾之余，也知道烟云过尽――连顺济桥都在台风中垮塌了，有什么能敌得过岁月呢？那么，这一方的百姓安守于旧屋旧院，做小小的营生――这买卖的规模也大不能比从前的，不过小店小摊，稳当度日就好。

李贽在万寿街他少年时期的旧居中依然“寂寞”着，天后有天后的信众，而街区中有基督教堂，另外几乎每一个转角都有面积小小的宫庙，供奉各路神佛，居民们在堂中或打麻将或喝茶，与神佛同乐。

聚宝街 使用指南

天后宫

天后宫原称“天妃宫”，俗称“妈祖庙”，祀妈祖娘娘，始建于宋庆元二年（公元1196年），是中国现存妈祖庙中建筑规格最高、规模最大、年代最早的一座，为全国重点文物保护单位。台湾的天后宫不少分灵自此。

历史上，妈祖故里莆田一度隶属古代东方第一大港泉州管辖，是研究海外交通史的重要史迹。宋元时期，泉州的海商们出海都要到此祭祀，以求平安。郑和曾在明永乐五年（1407年）、第二次出使西洋途经泉州时遣使祭拜妈祖；永乐十五年（1417年），他第五次下西洋途经泉州也依制来天后宫祭拜妈祖。清康熙五十九年（1720年）钦定春秋两祭，此后天后宫的祭拜便成定例。

天后宫见证了泉州城南的盛衰，如今依然是一方渔民的守护神，到底神佛清明，朝代更迭世情变迁也无损她的地位。在重要的祭祀日子，天后宫也会骤然热闹，门前广场搭台唱戏，信众云集。

德济门遗址

德济门在700年前也是进出泉州的要道，古代泉州港的舶来货和外销产品皆通过此门出入泉州城。跨宋、元、明、清、民国五个朝代，埋藏于地下几百年的古城门因2001年城市保护整改工程被发现。遗址上挖出过古城门巨石、千斤大炮、巨型石碑、大量的古代寺院建筑构件。

在老泉州的记忆里，童年时候还曾在德济门残存的城墙上玩耍，自1923年起，泉州开始拆城门建新路，南门首先被拆，而后荡然无存。如今的泉州人只能在荒烟蔓草中，在这个泉州第一个没有围墙的遗址公园怀想当年南门的盛景。

李贽故居

自号“温陵居士”的李贽出生在泉州，祖上也曾航海经商，也许是泉州城南的富豪之家，不过到他出生时已家道中落了，他在万寿路上的宅邸里度过了青少年时期，其后他为父奔丧，回到此地正遇到倭寇来犯，据说他还登上不远处的德济城门抗倭。

李贽故居并非深宅大院，但天井中花草点缀，倒也清幽可喜。这里曾被改作宗祠，再被辟为纪念馆――门上的匾额为赵朴初所写，隐在静巷中，非常清静，参观者寡。而乡邻们对他的了解，大概还不如对面那家经营了三十多年的泉源饼店和卖陶罐的铺子吧。

富美古渡富美宫

富美古渡口在泉州湾畔，也见证过此地的繁华。这里还曾是清代泉州海关的遗址。现在还立着一块清康熙五十五年（1716年）所立的“奉督抚两院示禁碑”，碑文为禁止关役横征关税的规定。

富美宫，也被称为“萧王爷庙”，因原来位于富美古渡头而得名，始建于明正德年间（1506年－1521年），主祀西汉名臣萧太傅，配祀文武尊王及王爷二十四尊。泉州人称萧太傅为“后武尾阿爷公”，富美宫自建庙以来一直扮演着泉州祀奉“王爷”类神明的铺境“联谊”活动主持单位的角色，因此还有“王爷庙的总部”之称。

清光绪年间（公元1881年），富美宫移建于现址。现存的庙宇为清代建筑，庙中檐椽斗拱雕刻精美。泉州民间王爷崇拜由来已久，富美宫被称为“泉郡王爷庙总摄司”，分灵遍及闽南、台湾及东南亚，其中仅台湾就多达2000余处。

富美宫是泉州香火旺盛的宫庙之一，因此逢得年节仪式也不少。传统的仪式有富美宫献生羊。二是“放王爷船”。富美宫旁就设有制作王爷船的作坊。每逢灾患之年，这里都举办大型醮会，按例送王船往晋江顺流出海。而富美宫所造的王船类似官船，载重在十吨以上。船上设有神坛，置奉神明，配有大牌、凉伞、兵器、乐队和各种生活用品、药材，以及活公羊、公鸡等，十分华美。

黄帝宫

黄帝宫位于聚宝街的路角头，祀轩辕黄帝，原是古泉州中央黄帝的宫庙，也是台湾供奉中央黄帝的祖庙。

虽说黄帝宫面积很小，但据考证该宫庙是泉州乃至全省首次发现的黄帝宫庙，更是“海上丝绸之路”起点的见证者，很可能在泉州南门尚未建起时便存在――有当地居民说这里很早以前是海滩，该宫庙就是建在海滩上的。那么，这个随着中原移民来到海边的黄帝，的确是沧海桑田的见证了，据说当年就连阿拉伯商人也来跪拜祈求。想像一下，在街市聚集的珍宝中，那些缠头赤脚的异邦番商跪拜中国的神的情景吧，那大概也是当年泉州的一景了。

基督教聚宝堂

基督教聚宝堂建于1888年，1990年翻建，仿原有的基督教钟楼修建。为泉州三大基督教堂之一。

聚宝堂边有当年泉南基督教的奠基人黄厚忠的故居，他当年还曾创办国民学校，也算是泉州名人。老宅建于清末民初，中西合璧的风格，二楼回廊的女墙是绿色陶瓷柱子，窗棂却是洋派。如今二楼已废，一楼则成为杂货铺子。

宝海庵

宝海庵祀释迦、药师、弥陀，原为北宋雍熙四年（987年），天竺僧哪来泉州得番商资助所建的“宝林院”。明崇桢年间被洪水冲倒。清顺治年间(1644―1661年)鼓山僧莲西重修，易名“宝海庵”。后经康熙三十三年（1694年）重修，光绪七年（1881年）再修，1989―1991年又修。

林廉平海蛎壳厝

位于青龙巷32号的民国古大厝，将闽南建筑的“出砖入石”和泉州埔的海蛎壳墙体结合在一起，可算是泉州惟一。古厝三落五开间格式，还有护厝。硬山式屋顶，屋顶外墙由红砖砌成，其间的小方格用大小、长短不一的小小片砖叠成了各种形状，饶有趣味。

屋里还住着当年建造者的后人，倾力保护着祖上留下的华屋。长巷静寂，在狭长的“出砖入石”间走到尽头，似已石化的海蛎墙突现，使人惊叹之余不由得佩服当年的建筑巧思。

青龙宫青龙巷

泉州还有句俗语说“金青龙，银聚宝”，这句闽南俗语说的就是青龙巷和聚宝街。

青龙巷和聚宝街就是宋元时期番商的据点。青龙巷是泉州保存较好的传统民居街区，细细走过，有祀奉保生大帝的青龙宫，还有许多古厝和洋楼可看，如蔡鼎常故居、李妙森故居、黄雪珍民居等。

黄雪珍民居在青龙巷7号，中西合璧，砖雕极有特色。隔邻的李妙森故居的墙上居然有一面墙贴满了印度的象鼻神的瓷砖，鲜艳如新，似乎不曾经风历雨。

顺济桥

曾经的福建历史名桥――顺济桥始建于南宋嘉定四年（1211年），位于泉州古城南门外晋江下游的浯江之上，长不过500米，宽4.6米，因晚建于2公里外的笋江桥，泉州人称此桥为“新桥”，一度是连接晋江两岸的重要交通通道。

桥上原有石栏杆、塔幢，桥头有威武的石将军、桥堡，横匾上书“雄镇天南”四字，桥中石刻“顺济桥”三字。当年中外商船泊来到泉州港，先看见的就是天后宫和顺济桥。

2000年，顺济桥因桥墩毁坏，失去支撑能力而封闭交通。此后数年间部分桥墩坍塌，随后桥塌。顺济桥承载着许多泉州人的记忆，如今新的桥建起，与旧的桥平行，老桥虽已不能通行，只能远观，但它却是泉州人关于古城的记忆符号之一。