由诗歌引起的联想

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诗歌以一个舞者的姿态在千年文化中穿梭。她是世间最美的舞娘。她有“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的柔美，她有“今朝容颜老于昨晚”的忧伤，她有“今朝有酒今朝醉”的豁达，她用她的舞姿演尽世间百态。她的舞裙是无数诗人编织出来的，她的舞靴是无数诗人缝制出来的，她头上的珍珠是无数诗人采撷来的。他一切的一切都是被诗人们灵魂深处的火光照亮的。她出身于诗人们血性的灵魂中，那灵魂深处在呐喊着!

第一声呐喊――问世间情为何物

这千秋万古的一问，问住了多少智者，引起多少诗人的暇想。“情”字又何其广泛，爱情、友情、亲情无一不是诗中广泛存在的亘古不变的话题。就是这一问，问出了坡“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的思亲之感，问出了温庭筠“斜晖脉脉水悠悠，断肠白苹洲”的痴情，问出了李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意。元好问一问，问出了天地间最美妙的事物，诗歌也因一个“情”字而富有生机、动人。

第二声呐喊――不问天公买少年

有人将时间喻为流水，从指缝间不经意地流过，流过后只剩下众人的怨叹，鬓角的白发和即见黄昏的哀愁。但凡有血性的诗人都有过“时不待我”的感慨。屈原愿为楚王效力一生，为百姓谋福万世才喊出“日月忽其不淹兮”。曹操愿一统天下，结束分裂的局面，才吟出了“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”。岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”，更是直抒胸臆。只要心中怀有愿景，就会叹时光的飞逝。要知道人生的美好在于它的不完整，人生的悲剧也在于它的不完整。只要是不完整的人生，就能找到未完成的梦想，也就有了这些智慧的诗人的感叹与忧伤。

第三声呐喊――欲就长河问憾事

从白居易的《赠梦得诗》中首联：一愿世清平。不难看出这么伟大的诗人最大的愿望不在自己，不在亲人，而在天下。“天下太平”不仅是诗人，也是百姓的祈愿。因此元好问一问、再问、三问，问情、问岁月、问国事，这最后一问问得如此深刻、直白。在诗人的名册中随便挑一人，此人必定吟过国事。就连自己的国家都不关心的人，即便能说会道，也必定不是一位真正的文学家、诗人，注定是位书呆子。后人所敬仰的众多诗人中，爱国诗人就占了很重要的位置。岳飞的“三十功名尘与土，八千里路和云”中的悲伤和血泪感动了多少华夏儿女的心。陆游“胡未死，鬓先秋，泪先流”的哀愁让人断肠。这中爱，显得大度、凄凉。这类诗也流传至今，受人喜爱。

诗歌之所以不断发展，就是有人不断地对天发问，问情、问岁月、问国事。这些问的源泉就是祈愿，愿人有情，愿人莫虚度，愿世间太平。所以林清玄说：“一个有血性的诗人，关怀是很深广的。”即便面对感情的变化、岁月的流逝、国家的凋零，有无可奈何之情，但心中必有祈愿，缺乏祈愿就难以成为伟大的诗人，就难以写出伟大的诗歌。诗歌就是源于美好的祈愿，源于生命渴望圆满的那一刻吧!

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