《尘埃落定》节选批读

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇《尘埃落定》节选批读范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

荣誉公证

1999年，获全国少数民族文学奖

2000年，荣获第五届茅盾文学奖

2000年，获郭沫若文学奖

2002年，入选教育部新课标必读丛书，是当时茅盾文学奖中唯一入选作品

被翻译成30多种语言出版，印数已达100多万册

被评论界誉为“一部艺术、思想、文化价值极高的作品，一部新的美学典范”

【作者素描】

阿来，男，原名杨永睿，藏族，当代著名作家，1959年生于四川阿坝藏区的马尔康县。现任四川省作协主席，兼任中国作协副主席。1982年开始写诗，上世纪80年代中后期转向小说创作。著有诗集《棱磨河》，小说集《旧年的血迹》《月光下的银匠》，长篇小说《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》，长篇地理散文《大地的阶梯》等。《尘埃落定》获茅盾文学奖时，他41岁，是迄今为止唯一获此殊荣的藏族作家，也是中国最年轻的茅盾文学奖获得者。《尘埃落定》后被改编为同名电视剧，获第21届大众电视金鹰奖长篇电视剧奖。

尘埃之旅

人们大多并不了解土司制度，它在解放后就消失了，像川藏高原上空的云彩一样，被风一吹，就倏然而过。但它确实存在过，而且在阿来的笔下重新聚合，甲乙丙丁、子丑寅卯，又来了段云波诡谲、浪漫神秘的传奇故事。谁是传奇？就是那傻子，麦其土司第二个女人所生的儿子。

这是个聪明的选择，如果那个他不是傻子，那场夺嫡之争又怎么会比康熙的九子夺嫡斗得更为步步惊心？如果那个他不是傻子，那场与女土司的女儿、漂亮女子塔娜的分分合合又怎么会让我们这些见惯了郎才女貌、才子佳人式爱情的男男女女新鲜一把？如果那个他不是傻子，我们又怎么会惊异于他比聪明人还要聪明百倍的脑瓜？一句话，没有傻子，就没有这场传奇。

是傻子主导了传奇，但传奇再奇，充其量也只是一个精彩的故事而已。搭台唱戏，观众一片叫好声之后，若没有回味，戏的分量就轻了。那就先回味吧！

试问人的一生，顶顶重要的是什么？低级点说，是吃喝拉撒睡，高级点，就是事业和爱情了。傻子若是真傻，能正常地吃喝拉撒睡已属不易，哪还有脑水儿去想什么事业和爱情？可偏偏他就想了、做了，还做得比别人好，比别人成功，最后搞得他老爸都不得不承认是自己当年看走眼了。可见，傻子并不傻，是阿来在从中作梗，给他背了口“傻子”的黑锅。不过傻子也乐于给自己贴上这个标签，这是他的护身符，他的通行证，他进入尘埃之旅的特殊通道。所以他毫不讳言：“我是个傻子。”

这下可好，“我”，也就是傻子开始发威了。“我”不是笨嘴拙舌、木讷少言、反应迟钝吗？那就用眼睛去看，看尽土司家族的残暴冷血和土司制度下那些如蝼蚁般生活的奴隶；用耳朵去听，听遍窗外画眉的鸣啭和风雨掠过田野上空时的嘶吼；用脑袋去想，想煞“聪明人”不屑或无暇去想的问题。我是谁？我在哪里？我应该做什么？这些个乍一听非常可笑的问题，竟成了傻子每天必修的功课，他时刻都在审视自己，自己的周边，历史和未来。老子说：“知人者智，自知者明。”聪明人做到了“智”，却未必能做到“明”，这也许就是傻子高人一等的地方，以至于他虽没有当成土司，在别人眼里，却是“土司们的土司”。这个出于仇人之口的称呼，很直观，也很客观。它道出了小说中始终以第一人称“我”出现的傻子从出生那天起就命定的人生旅程，由不可能成为土司到离土司只有一步之遥，由失去做土司的机会到将众土司玩弄于股掌之中，然后就是这“土司们的土司”的末日―― 一把刀扎入了肚皮。持刀者并不是“红色汉人”，而是寻仇者。老土司当年种下的恶果，终于以两个儿子的丧命得以偿还。巧合的是，正是那个冤大头多吉次仁的小儿子杀死了傻子的哥哥，大儿子又结果了傻子的性命。这就有些刻意了，可这刻意之后，恰恰是一种证明：麦其土司家及其所代表的土司制度的灭亡，表面上是因红色汉人的到来，实质上却是自身已走到了尽头，走向了崩溃。

在此，傻子在小说中的身份才愈加凸显出来：他既是土司制度的见证者，又是预知土司制度行将消失的先知先觉者，还是亲手瓦解土司制度的领路人，更是让我们看到如此一段历史的叙述人。不过，这还远远不够，想要分清他究竟演绎了多少种角色，还真不容易。所幸，还有“土司们的土司”这个称谓叫人去遐想，尽管历史的尘埃已然落定，这个美丽的地方不再有土司和土司制下的生灵……

好了，还是让我们抛下这沉重的主题，来看看傻子，看看那个家，那些人，那片土地和那个寄寓着他灵魂的充满美丽和忧伤的地方吧。与我们一样的是，那里也有爱恨情仇，生老病死；与我们不一样的是，那里还有一个故事，一段传奇，一首沧桑哀婉的牧歌。

“我”在北方边界开设市场，大获成功，而哥哥在南方边界却一败涂地。“我”带着无数的财富和最美丽的女人回到麦其土司的官寨不久，被割掉舌头的书记官也奇迹般地会说话了。这一切让众人在惊骇之余，也坚定地认为“我”就是给他们带来好运的人，民心迅速向“我”靠拢。

――笔者注

济嘎活佛从人群里站出来，走到我的面前，对着麦其土司，也对着众人大声说：“这是神的眷顾！是二少爷带来的，他走到哪里，神就让奇迹出现在哪里！”

依他的话，好像是我失去舌头又开口说话了。

活佛的话一出口，土司一家人紧张的脸立即松弛了。看来，除了哥哥之外，一家人都想对我这个奇迹的创造者表示点什么，跟在父亲身后向我走来。父亲脸上的神情很庄重，步子放得很慢，叫我都有点等不及了。

但不等他走到我跟前，两个强壮的百姓突然就把我扛上了肩头。猛一下，我就在大片涌动的人头之上了。震耳欲聋的欢呼声从人群里爆发出来。我高高在上，在人头组成的海洋上，在声音的汹涌波涛中漂荡。两个肩着我的人开始跑动了，一张张脸从我下面闪过。其中也有麦其家的脸，都只闪现一下，便像一片片树叶从眼前漂走了，重新隐入了波涛中间。尽管这样，我还是看清了父亲的惶惑，母亲的泪水和我妻子灿烂的笑容。看到了那没有舌头也能说话的人，一个人平静地站在这场陡起的旋风外面，和核桃树浓重的阴凉融为了一体。

激动的人群围着我在广场上转了几圈，终于像冲破堤防的洪水一样，向着旷野上平整的麦地奔去了。麦子已经成熟了。阳光在上面滚动着，一浪又一浪。人潮卷着我冲进了这金色的海洋。

我不害怕，但也不知道他们为什么如此欣喜若狂。

成熟的麦粒在人们脚前飞溅起来，打痛了我的脸。我痛得大叫起来。他们还是一路狂奔。麦粒跳起来，打在我脸上，已不是麦粒而是一粒粒灼人的火星了。当然，麦其土司的麦地也不是宽广得没有边界。最后，人潮冲出麦地，到了陡起的山前，大片的杜鹃林横在了面前，潮头不甘地涌动了几下，终于停下来，“哗啦”一声，泄完了所有的劲头。

回望身后，大片的麦子没有了，越过这片被践踏的开阔地，是官寨，是麦其土司雄伟的官寨。从这里看起来显得孤零零的，带点茫然失措的味道。一股莫名的忧伤涌上了我心头。叫作人民、叫作百姓的人的洪水把我卷走，把麦其家的其他人留在了那边。从这里望去，看见他们还站在广场上。他们肯定还没有想清楚发生了什么事情，才呆呆地站在那里。我也不清楚怎么会这样。但我知道有严重的事情发生了。这件事情，在我和他们之间拉开了这么远的一段距离。拉开时很快，连想一下的工夫都没有，但要走近就困难了。眼下，这些人都跑累了，都瘫倒在草地上了。我想，他们也不知道这样干是为了什么。这个世界上就是有奇迹出现，也从来不是百姓的奇迹……高潮的到来，也就是结束。激动，高昂，狂奔，最后，瘫在那里，像叫雨水打湿的一团泥巴。

两个小厮也叫汗水弄得湿淋淋的，像跳到岸上的鱼一样大张着愚蠢的嘴巴，脸上，却是我脸上常有的那种傻乎乎的笑容。

天上的太阳晒得越来越猛，人们从地上爬起来，三三两两地散开了。到正午时分，这里就只剩下我和索郎泽郎、小尔依三个人了。

我们动身回官寨。

那片麦地真宽啊，我走出了一身臭汗。

广场上空空荡荡。只有翁波意西（就是被割去舌头后又说话的书记官）还坐在那里。坐在早上我们两个相见的地方。官寨里静悄悄的没有一点声音。我真希望有人出来张望一眼，真希望他们弄出点声音。秋天的太阳那么强烈，把厚重的石墙照得白花花的，像是一道铁铸的墙壁。太阳当顶了，影子像个小偷一样蜷在脚前，不肯把身子舒展一点。

晒一段读书笔记

活佛的用意再明显不过了，对着麦其土司，是向他暗示，傻子才是最合适的土司继承人；对着众人，是要向大家广而告之，以赢得百姓的支持；同时也有意凸显他诠释的正确性和权威性。

哥哥生怕“我”抢了他继承人的位置，此时自然是羡慕嫉妒恨，又怎么会表示呢？而在父亲“庄重”的神情和缓慢的步伐中，我们似乎能感觉到他正在下定决心准备将土司位子传给小儿子。

此处为暗喻，海洋、波涛，极写人多和声音的此起彼伏。肩，名词用作动词，意同“扛”。

三人表情各异，心理亦各不相同。父亲“惶惑”，是因为不知道将会发生什么，同时又隐隐地担心傻儿子会立马僭越其位；而母亲的泪水分明是为亲儿子即将当上土司高兴得不能自持；至于妻子，一切都在预料之中，她的喜悦之情自然溢于言表。

金色的麦地，意味着“我”该有所收获了。

谁让“我”是傻子呢？呵呵。

以灼人的火星作比，形容疼痛的感觉一阵接一阵，频率极高。

暗指“我”的家人茫然失措，父亲和哥哥所惧怕的没有到来，母亲和妻子所希望的也没有到来。

是呀，机会转瞬即逝，“我”已经失去了成为继承人的最佳时机。

这里有埋怨俩跟班的意思，怎么能像“我”一样傻呢？也不提醒一下。以张着嘴巴的鱼作比，将两个小厮的呆傻状貌刻画得淋漓尽致。

巨大的阴影笼罩在了傻子的头上，他是否在劫难逃了呢？

如此苍白、落寞的景象，更衬出激昂之后的空虚，疯狂之后的怅惘。可怕的沉默之后，一场暴风雨将不期而至。

先写什么，后写什么

这里谈个老问题，就是写作的间架结构，或者也可以说是先写什么，后写什么。讲一个事情，总有发生、发展、高潮、结局，这都是我们耳熟能详的，可真的写出来，又不是那么回事。因为其中要注意的因素太多，且在不同的情况下，又必须作不同的处理。那怎么办呢？我的建议是，不管怎样，先照着自己的意思写出来，然后再一项一项作细致修改，一开始可能改的次数多，慢慢熟练了，改的就会少了。

选文摘取的是一个事件，从起因到结局，我们都看得很清楚，不再赘述。但在这些主干上的枝丫安排却是我们应该格外留意的。大体上，有如下几处：一是济嘎活佛说完那句话后不是直接转入核心事件，而是先交代土司一家人的反应；二是人群开始跑动后，插入“我”对麦其家诸人的表情观察；三是人群在杜鹃林前停下来之后，散去之前，用一大段的篇幅描写了“我”回望官寨时的情景以及“我”当时的心理；四是“我”回到官寨广场上的情景。这几处看起来是“横生枝节”，实际上却起到了丰满主干的作用，因为在整个事件中，决定我能不能当上土司的不是百姓，而是土司一家人。“我”最在意的，自然是他们的反应，所以，“我”会下意识地去关注他们的感受。

此外，有两个不为人注意的细节，也使选文增色不少。那就是第二段“我”对济嘎活佛的话的理解以及人群冲进麦地时“我”的心理感受。都是一句成段，却是点睛之笔，说明“我”从事情开始到结束都是被人们推着往前走，“我”根本就没有清晰地认识到事件的本质。在这里，“我”的傻气又冒出来了，自然，也不会有什么好的结局。