小斜坡体现大礼让

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巴黎的地下铁道举世闻名，我推着婴儿车来到一个入口，却呆住了。

狭窄的入口只容许一个瘦瘦的人挤过去，何况中间横着三根棍子，怎么折腾也不可能将婴儿车推过去。

巴黎没有做母亲的吗？好不容易来了别的过客，一前一后把婴儿车抬了过去。坐了一段车之后，走到出口，出口竟然是由一杠一杠钢铁棒组成的旋转门，这一回，即使把婴儿车抬起来也出不去了。

我常常在想，究竟“先进”是什么意思。钱吗？产油国家钱多得很，骆驼旁边就是宾士车，但没有人认为他们“先进”。人才吗？印度有很多受过高等专业教育的人才，但是他们的社会无法吸收。尖端科技吗？连巴基斯坦都有造原子弹的能力。民主政治吗？也不见得，印度是相当民主的……那么，是钱、人才、科技、民主等条件的综合吗？这样说又太模糊笼统，说了等于没说。

一手抱着扭来扭去的孩子，一手拉拉扯扯地把提包、大衣、雨伞全部从婴儿车上卸下来，一件一件往身上挂，再手忙脚乱地把车子折叠起来，全副武装地挤进栅栏，还要担心孩子的手脚不被夹在旋转杠中。

上到路面来，在飘落的雪片中再把车子撑起，又是哀求又是恐吓地把孩子放进车里，准备过街；又发觉铺高的人行道与车道交接处没有做成斜坡，造成将近一尺高的落差。

扶着婴儿车站在这个“悬崖”前，如果继续往前推，很可能把孩子像用畚箕倒垃圾一样“倒”到雪地里。离开高贵却很“凶险”的巴黎，回到静谧的苏黎世，我想我为“先进”找到了一个必要的条件，正巧是中国人说的——“富而有礼”。这“礼”，不仅只是鞠躬握手寒暄的表面，而是一种“民胞物与”观念的付诸于具体。

从火车站的地下层上到路面，有电梯可乘，有专门供婴儿车与残障者的轮椅使用。所有的人行道与车道的交接处都铺成斜坡，接着黄色的斑马线道，婴儿车顺利地滑过，失明的人也不需要害怕“一失足成千古恨”。

机场和车站的盥洗室里有特别为残障人士设计的厕所与洗手台，有让母亲为婴儿换尿布的平台。（在戴高乐机场的盥洗室中，做母亲的我只有两个选择，一是把孩子光光地放在冰凉的地上，二是把他放在马桶盖上。）在苏黎世的住宅区，你也不可能走上两条街还看不见一个儿童的小天地：就在房子与房子之间，一小块青草地上，一个秋千、一个跷跷板、一堆沙。许多垃圾箱上涂着儿童画：猪、狗、猴子、孔雀，守着荡秋千、玩沙厮闹的小孩。

大型的百货商店往往有个幼儿乐园，免费的，让来采购的父母放心去采购，孩子也玩得痛快。乐园中并不是随便摆一些无意义的电动玩具让孩子过一过瘾；它依年龄而隔间：大一点的，有电视童话节目可看，不看电视的可以看童书画报；小一点的玩益智的组合积木，用蜡笔画画；还不会走路的，就在地毯上玩会叫的小狗熊玩具。

儿童与残障者都是弱者，没有办法主宰一个社会的走向。

有财富的社会，如果在心灵的层次上还没有提高到对人的关爱，还没有扩展到对弱者的包容，它就是一个落后的社会。它的国民所得被用在扩充军备、制造原子弹等毁灭人类的途径上，而且往往有极堂皇的借口，不会用在社会中“弱者”的身上：建电梯、筑人行道斜坡、设儿童乐园。

当我的婴儿车不必停在人行道的“悬崖”上，而能安全顺遂地滑过街心时，我感觉到自己生活在一个“富而有礼”的社会中。它有钱为每一条人行道建斜坡，但更重要的是，设计道路的人在灯下制图时，会想到他的社会中有年轻的母亲推着稚嫩的幼儿、有失明的人拄着问路的手杖、有弯腰驼背的老者蹒跚而行……为了这些人，他做出一个小小的斜坡来。这个斜坡，是一份同情，一份礼让，一份包容。

【选自龙应台著《看世纪末向

你走来》上海文艺出版社

版】