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官居京都大学校长兼教育部长的韩愈,因为写了《原道》、《原性》几篇反佛文章,得罪了皇上。这天他的《论佛骨表》才上书,皇帝一反常态,雷厉风行当即批示:且去潮州反佛。并吩咐下去,让他12个时辰内滚蛋。韩愈了解皇上的脾气,一刻也不敢停留地卷铺盖走人。
屋漏偏逢连夜雨,老天爷也不讲情面地又是风又是雪,韩老先生一路孤单、凄凉地走到了蓝关。风雪太大了,只好歇息下来。韩愈有一个同宗叫做韩湘的侄孙,打听到韩愈落难到蓝关的消息,便顶风冒雪地赶往蓝关。说起韩湘,原来曾借韩愈的光,在京都大学借读过几天。由于韩湘同学资质一般,一身正气的韩校长,既不让他读博也没有给他推介,更不能让他留校。韩湘同学非常知趣地离开京城到外地谋生。
得知韩湘要来探望,韩老先生一阵感动。想当年,韩部长整天个众星捧月,满京城人有一半或是他的学生或受过他的关照,现在离开京城了,却连一个送行的人也没有,而平日里没看几眼的韩湘同学倒情深意重。想到自己衰朽之年远贬潮州,眼瞅着事业、功名与生命,行将湮没,韩老先生非常感慨,写下了《左迁至蓝关示侄孙湘》:
“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”
韩湘同学没有想到,韩校长一个感动,自己就千古留名。所以说成名是有捷径的,这就是傍名人。
韩愈更没想到的是,和韩湘同来的,还有高僧大颠和尚。韩湘在蓝关迎宾馆摆下酒席,款待曾经的对头。几杯老酒落肚,韩老先生和大颠和尚开始了下面的一段对话。
韩老先生:“对不起,没有想到大和尚竟冒着风雪来看望老朽。想到自己排佛非僧,真是惭愧啊!”
和尚说:“我佛慈悲,先生排佛非僧是为社稷民众,贫僧高山仰止。”
韩老先生又是一杯老酒,说:“僧佛慈悲为怀,相形之下,俗世更显得世态炎凉,人情冷漠。”他禁不住说起遭贬后的际遇,就连这个蓝关市市长也是他的学生,当上这个市长还是韩愈举荐的。今天老师落难到他的门前,这个好学生竟然怕瘟神似的躲着。
陪坐的韩湘再也忍不住,插口说:“叔公真不知道?”
“真不知道,”韩愈无奈地说,“你说说看。”
“那就恕侄孙无理了。”韩湘顿了顿说,“您的那些学生、部下,都是人中精英。您不是他们的父亲、爷爷,他们却像儿子、孙子一样地惧怕您、敬重您;您不是他们的主子,他们却像奴婢一样心甘情愿地侍候您、迎合您,为什么?是他们骨头贱吗?不是。是因为您位高权重。他们千方百计讨您的欢心,为的是获取您的信任、重用。他们不惜毁谤别人、作贱自己,是他们特别卑鄙吗?也不是。人皆有向善之心、爱美之情,只是在激烈的权力追逐中慢慢地丧失天良。您认为自己操守高尚,用人、荐人惟才是举,毫无铜臭,这些个人杰、人精岂能不知?于是投您所好,不是吹捧您的文章,就是夸奖您的才气,再就是崇拜您的情操。这些您都照单接收。捧得多的、夸得美的,您认为颇具才情,给予提拔、给予举荐。他们付出了阿谀之辞,付出了人格尊严,收获了权力、地位;您收获了虚荣,满足了精神,帮助他们实现了动机。应该说,像买卖一样钱货两清。您还在高位上,他们还需要发展,这种交易就需要继续下去,您就还是他们的恩师和再生父母。但现在皇上抛弃了您,权力、地位离您而去,在年迈之年,您落难了,再也没有利用的价值,和您的交易就结束了。如果再来见您,无非是勾起对往事的回忆。而这种回忆是不愉快的。人或许会私下反省自己,但绝不愿在他人面前晾晒自己的灵魂,更何况您得罪的是皇上。所以他们选择相见不如不见,相近不如反目。”
韩愈一言不发,把自己灌醉。第二天,他没有向和尚、韩湘道别,就走上了贬谪潮州的道路。
(摘自《意林》)