野地之花 第8期
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那些野地之花，我已经很久没有看到她们了。野地已几乎被闪亮锋利的犁铧蚕食尽净，被沉重庞大的钢筋水泥森林侵掠盘据。这近乎疯狂的肆意鲸吞，野地已经难觅，我很难再见到她们了。
她们，那些可爱的野地之花，在荒草离离的远郊，在蛙声如鼓的乡间小路旁，在山坡上，在山溪河畔的水边，曾经自在地生长，自由地开放。不是为了什么人的观赏，独自荣枯，无以为憾。
失去了野地，失去了她们。
在我的记忆里，那些野地之花，永难磨灭。现在跟孩子们说，竟无异于童话：我们曾经有过那些美丽的野地，有过那些可爱的野地之花！
那时，老家有很多野地。那时，我还是个孩子，在那些野地里，披草而行，清香盈袖，到处疯跑。
老家是个小山村，依山临河。山坡上、山脚下，成片的草场，牧牛放马；河岸上、河湾里，一个个鸟虫栖息活动的草滩，虫吟鸟鸣。离村不远，田坝中间，还有一大片草地。这里曾经是个坟场，古墓石碑早已倾圮，还剩下几个爬满野地瓜藤的红土坟堆，横卧在茅草、缨花草丛中。一条古驿道，翻越村后的大山，从村前经过，跨过村前小河上的石拱桥，走出山外。沿着古驿道，两旁一个个石堆，一个沙堆，那是每年雨季，滚滚山洪，从村后山箐里冲刷而来沉积在那里的。
那时，在这些野地里，大自然建造了一座座百花园。春天，白刺花、鸡爪花、攀枝花、老龙刺花、辣他药刺花，竞相开放，白的高洁，蓝的淡雅，黄的富丽，红的热烈而深沉；夏天，几场雷阵雨浇过，灯盏花、风藤草花、碾转果花、仙人掌花、野百合花，如火如荼，开得热闹，还有不少叫不上名字的小野花，星星点点，这里那里，绽放开来，尽展风姿；秋天，天高云淡，风清露冷，野被露水洗得水灵灵的，在秋风中灿烂着，牵牛花，紫红的、深蓝的、粉白的，开了又谢，谢了又开，装点着迷人的秋色；冬天，野地并不寂寞，枯草丛中依然还有雁来红、鹅菜花、野豌豆花，一蓬蓬，一簇簇，给野地缀上一片盎然生气。
野地里的白刺花最香。春末夏初的阵阵薰风，把它馥郁的香气传送得很远很远。难怪有人把它叫做“七里香”，有人甚至把它叫做“十里香”。白刺花开了，远远看去，那是一堆堆白雪。走近了，你才看清，花丛中藤蔓和绿叶交错盘结，洁白玲珑的小花朵，密密匝匝，几朵花共用一个长长的花柄，攒成一小束一小束的花枝，挤挤挨挨，开得繁密而浪漫。
很多年过去了，我才知道，老家这野地里常见的白刺花，原来就是汪曾祺美文里馨香着的木香花。
上世纪四十年代初，汪曾祺在西南联大读书，在昆明生活过许多年，云南的这野地之花，给他留下的印象太深刻了。他写过一篇《木香花》，写道：“昆明木香花极多。观音寺南面，有一道水渠，渠的两沿，密密地长了木香。”四十多年后，回忆这段难忘的岁月，在给当年一位校友写的一首诗里，他以优美的意象和词藻，将这野地之花生长的“野地”氛围，渲染得十分浓郁：“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。”在这短短的几句“景语”中，寄托着他深深的怀旧之情。
抗战初期，冰心从事创作和文化救亡活动，也在昆明居住过，爱上了那时昆明城郊随处可见的木香花，后来一直念念不忘。生前她和去看望她的云南作家谈到昆明，多次谈到昆明的这野地之花。上世纪九十年代，几位作家根据冰心先生的描述，找遍昆明城乡，木香花已难得找到。最后在一个什么僻静的角落里找到了，却因木香花花期已过，花已凋零，想送给老人一束鲜花的愿望已不能够，只能拍些照片送给老人。照片送到了冰心住院的病床上，老人很自然地把照片放到鼻子前闻了闻，脸上绽放出灿烂的笑容，似乎又闻到了这野地之花特有的芳香。
汪曾祺写昆明的风物，写了木香花，写了报春花、粉团花、杜鹃花，没写到攀枝花。攀枝花是亚热带花木，昆明海拔近一千九百米，气候温凉，不容易生长。
攀枝花绝非栽培在花盆、花坛和庭院里的花木。在金沙江干热河谷地区，在老家的野地里，岁末年底，小草还没发芽露头，攀枝花树光秃秃的枝杈上，却早已花蕾累累，好似麇集枝头的鸟群，热热闹闹的了。粉红色的花苞，正从厚实紧束的花萼中，一点一点地冒出头来，等待着绽放的时机。春节一过，攀枝花陆陆续续地就开了。五片红色肥硕的花瓣舒展开来，怀抱着一束橙黄绵密的花蕊，一朵朵都有碗口那么大，在颤巍巍的枝头，被黑褐色的花萼托举着，好似一朵朵尽情燃烧、欢快跳跃的火苗。
老家的村前，曾是茶马古道的古驿道旁，就有一处名叫“大攀枝花树”，一处名叫“小攀枝花树”。那是因为有两株高达三十余米的攀枝花树，犹如两位躯干伟岸的巨人，站在这旷野里，上百年了，伸展着长达五六米的花枝，热情招呼远道而来的客商行旅。
就因为这攀枝花树，枝干挺拔，树姿巍峨，开花时，一树红花，犹如激情燃烧、光焰迸射的火炬，瑰丽雄奇，又被人誉之为英雄树、英雄花。当年，它们的英雄形象，曾伴着芭蕾舞剧《红色娘子军》的激昂舞曲，出现在表演样板戏的舞台天幕上。大幕徐徐拉开，在五指山麓、万泉河畔，娘子军战士，手中挥舞着大刀，踮着脚尖，一个个身体齐刷刷地向上提升，体重呼呼地抽空和挥发，腾空飞跃，女主角一个空中大劈叉，倒踢紫金冠，后腿踢到自己的后脑。娘子军战士的飒爽英姿，与天幕上的英雄树、英雄花交相辉映。
还因为攀枝花初夏凋谢后，所结的长圆形蒴果成熟，自动裂开，里头充满轻盈的棉絮，可做枕头、棉被的填充材料，又被人叫做木棉树、木棉花。在舒婷的《致橡树》里，诗人让如花的女性，挺拔成一株木棉树的形象，和伟岸的“橡树”站在一起，成为理想的爱情婚姻的意象，倾倒了一代读者。以致不少痴情少女，把《致橡树》奉为爱情宝典，把这首诗称之为“二十世纪八十年代中国妇女的爱情宣言书”：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”憧憬着自己心中的“橡树”，并努力把自己培育成一株“木棉”。矗立在舒婷诗中的这一株木棉，曾一度成为女性生命自由和人格独立的象征。
一位西哲有言，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。很遗憾，生活中许许多多美的事物，都是别人发现了，我们才认识。当我从作家、诗人们的笔下，知道了这些平常的，我所熟悉的、亲近过的野地之花，她们的美，竟是文学，竟是诗，我既惊奇又惊喜。然而，她们已经和野地一起，从我的视野里消失了。白刺花没有了。攀枝花和以攀枝花命名的地名，也一起被在河谷盆地里蜿蜒迂回的国道吞没了。留给人的是无尽的惆怅和伤感。
如今，她们到哪里去了？我还能找到她们吗？那些可爱的野地之花!
今年清明节，我回老家去给母亲扫墓。母亲葬在老家村后的山顶上，一片松树林里。那些山，海拔二千五六百米。往年扫墓，我们都是沿着村后那条早已废弃的古驿道，一步步攀爬上去的，大约要一个多小时。今年，儿子把车开到山脚下，并未停车，他说，今年就不用爬山了吧，车可以从乔甸坝绕上山去，路是绕远了点，可用的时间差不多。
车沿着铁城河，行驶在吃凉水箐里的国道上，两岸青峰对峙，头顶一线青天。从前，铁城河两岸的那一蓬蓬白刺花，山崖上的那一株株伟岸挺拔的攀枝花，现在全不见了踪影。河水常年断流，淤塞的河道大部分被开垦成了农田，种植烤烟、柑橘、葡萄。
车出吃凉水箐，调头往南，行驶到老家东南面的乔甸坝。我们从坝子西面，驶进了大山的腹地，在一条通往林场的简易车道上，七弯八拐，绕来绕去，颠颠簸簸，向老家村后的山顶驶去。车行至半山腰，眼前出现一片一片小松树林，云南马尾松，郁郁葱葱的，从车窗前一晃而过。突然，一阵白刺花香袭来，芳香醉人。我从车窗望出去，路旁山箐边，果然有两蓬白刺花，白花花的，正在开花。还有一株攀枝花树，花已谢了，一树绿叶。我感到心跳急促，止不住一阵狂喜，就像见到了初恋的情人。
久违了，你们，可爱的野地之花，我终于找到你们了！你们原来是藏到这深山里来了。虽说木香花已不再有当年的繁荣茂盛，攀枝花也不再有伟岸的英姿，但你们毕竟还生活着呵！多年来，我寻找你们，不止是为了诗，为了艺术，还为了寻找我童年的乐园——那生长着千姿百态的野花的野地。多年来，我离开老家生活在外地，常常怀念老家，怀念老家的野地，怀念去世了的母亲。母亲和老家的野地给予我的，让我一生永远感激。它们牵动着我的全部思绪，是我的向往，我的动力，我倾诉的源头……