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一、教学设计意图
根据新课程教学要求,倡导“自主、合作、探究”的教学模式,倡导个性化学习,
以及对文本的多元解读。本教学设计意图通过这样的一节课,使学生学会对所学文章整合学习,并且以文本为材料,读写结合。培养学生多角度解读文本的习惯,以及良好的审美情趣。
二、教学重点、难点
1 多元解读文本的寓意。
2 理解文章的写作意图。
3 以文本为材料,写一篇作文。
三、教学过程
1 导入课文
由庄子的寓言故事《秋水》导人
高一时,我们学过庄子的寓言故事《秋水》,它通过河伯的短小故事阐述了深刻的道理。今天我们学习唐宋家之一的柳宗元的一篇寓言故事《传》,了解它给我们讲述了什么道理。
柳宗元集有六篇传记,五篇写人,写地位低下的“微者”,这样的作品似乎有悖“传”体的“正宗”,受到颇多非议,甚至被斥为“戏谑之言”
(张籍)。为一种小虫写传,而且短小,所以非议更多。清代何焯评价《传》说:
“颇峭洁,而无甚高论。”虽如此,但能流传至今,自然有其可取之处。我们就看看这篇文章有哪些地方值得关注。
2 学生阅读文本,关注几个问
(1)了解文意,
(2)找出理解把握这篇文章的关键语句(或说出自己感触最深的句子)
3 学生讨论,说出关键语句
(1)学生说关键句(可能比较多)
(2)教师引导学生找出理解把握文本最重要的语句
教师:很多文章写作上有一个特点:卒章显志
学生:据此点出理解这篇文章最关键的语句:
“虽其形魁然大者也,其名,人也,而智则小虫也。亦足哀夫!”
4 分析讨论文本
(1)“其名,人也,而智则小虫也。”作者为什么这样说?
①指名阅读文本,其他学生找出文中写人或虫的行为的语句
②学生讨论说出描写人和虫的语句
③师生共同确定准确的语句
描写人的语句:
遇货不避
亦以病矣
日思高其位,大其禄
贪取滋甚,以近于危坠,
描写虫的行为的语句:
行遇物,辄持取虽困剧不止也卒踬仆不能起苟能行,又持取如故
又好上高至坠地死
(学生翻译文句,指出重要词语用法:病,日,高,大,剧,苟,上,高)
④师生归纳:人与虫有共同的特点(喜取物、病困不止、至死不改)所以,
“虽其形魁然大者也,其名,人也,而智则小虫也。”是关键句。
(智可以深挖)
(以虫写入,人虫类比的写法。)(智)
⑤智如小虫的人在历史和现实中还有哪些表现?举例说明,真智,假智?学生讨论发言,教师点拨:
清代和等
“本区教士来给他做临终法事的时候,十字架,烛台和银镶的圣水壶一出现,似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了,目不转睛地瞧着那些法器,他的肉瘤也最后地动了一动。神甫把镀金的十字架送到他唇边,给他亲吻基督的圣像,他却作了一个骇人的姿势把十字架抓在手里,这最后的努力送了他的命。”
老头儿身子一纵,扑上梳妆匣,好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。“什么东西?”,他拿着宝匣往窗前走去。“噢,是真金!金子!”他连声叫嚷,
“这么多的金子!有两斤重。啊!啊!查理把这个跟你换了美丽的金洋,是不是?为什么不早告诉我?这交易划得来,小乖乖!你真是我的女儿,我明白了。”
⑥水到渠成,作者自然提出
“亦足哀夫!”师生共同讨论“哀”:既是哀虫,更是哀人。(自然联系“智”的有关语句)
作者哀虫,虫本是动物,无智,实无可哀;作者哀人,人本智者,有智却无智,实可哀;作者哀人,本不仅在哀,有其言下之意。此意也是该文历千年而不湮灭的原因。(哀)
⑦清代何焯评价《传》说:“颇峭洁,而无甚高论。”作者当时写这么一篇文章,目的应该很明显,讽刺唯利是图、贪婪成性的人。并且给后人以警戒。但“观前之死亡不知戒”,过去了一千多年,社会上仍然不断“重复过去的故事”,
“后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”。
由此:此文,为一种小虫写传,虽似乎有悖“传”体的“正宗”,而且短小,有非议。
今天读来,仍“振聋发聩”,让人警醒,真乃“智”者之言。所以流传至今,也就不足为奇了。(戒)
(2)老师引导学生多元解读(回归文本)
请同学们注意文本描写小虫与人的语句:
“行遇物,辄持取”,“背愈重,虽困剧不止也”,“苟能行,又持取如故”,“至坠地死”,“日思高其位,大其禄”,等
我们读了文本中描写人与虫的语句,我们是否有其它的理解和看法?
(首先肯定作者的观点)
①如果我们获取物的途径不同
②如果把“物”理解或换成其他的方面,如“知识”“信念”“追求”等
③假如不把遇到的“物”都背到自己的身上,而是有所选择
那么,我们又如何看待这些现象呢?
师生共同探讨,多元解读文本:
积累财富:①勤劳,获取财富,可贺可取;②非法,获取财富,可耻可戒
知识积累等:是否需要一种精神,坚持不懈、矢志不渝
为国家民族服务:鞠躬尽瘁,死而后已。
在得与失方面:只有合弃,才会得到,合弃也是―种得到。
小结: “一千个读者就有千个哈姆雷特”
5 课堂总结
我们学习了《传》,得到了一些体会:
①“前事不忘,后事之师”,以史为鉴;
②“世易时移,变法宜矣”
,
“变者,古今之公理。”学会多角度,多层面思考问题。
“一部《红楼梦》,道学家看到淫,经学家看到易,才子看到缠绵,革命家看到排满,流言家看到宫闱秘事。”(鲁迅)
寓言经久不衰,给人很多的启示,这就是它的艺术魅力所在吧
6,布置作业
《秋水》(节选)(庄子)
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两诶渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰: ‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
问题:
(1)对这这个故事传统解读是什么?我们如何多元解读?请大家谈谈自己的体会
(2)以两个故事作为作文材料,写一篇不少于800字的作文?
板书:
智 行为思考人如虫
哀 观前死亡不知戒
传 戒 前事不忘后事师
一以虫写人,劝谕后世