萧春雷.身体地理耳与听

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声音的物理基础是空气的震动。你用力踢一扇门，演奏家拨动一根琴弦，原本静止的空气粒子被推挤运动，产生稠密与稀疏的变化，冲击我们的耳膜，变成声音。我们不妨说，世界本来就是寂静的，并不存在一种叫声响的东西。可是，我们支起了一双耳朵，捕捉空气的运动，翻译成声音。科学家已经弄明白，这双耳朵的有效接收范围是20赫兹至20000赫兹的空气振动频率，更低的称为次声波，更高的叫超声波，我们的耳朵都不予理会。至少有23种哺乳动物在听力的上限上超过人类。

世界的大多数声响对我们毫无意义。如果你有蜗蛹和海脉那样的听力，把许多超声波转换成声音，一定寝食不安。《晋书》说殷仲堪的父亲把床下蚁动当成牛斗，那么，耳语就要算雷霆了。适当的聋对我们是一件幸事。

在人类的各种感觉器官里，视觉具有绝对的优越性。十耳所闻，不如双眼所见。奇怪的是，又聋又瞎的人往往另有想法。中国古代著名的音乐家师旷，传说他为了使自己的听力更加敏锐，故意熏瞎了双目。而一个失聪的音乐家的灾难，是我们无论如何不能体会的。贝多芬的临终遗言令人心碎：“在天上我就可以听见了。”

古希腊的哲人说，上天给我们一张嘴巴，两只耳朵。意思是要我们少说多听。根据物理特性去理解耳朵的功能，似乎是东西方文化的共同点。古代中国人认为耳朵越大越好。老子耳长七寸，刘备双耳垂肩，自见其耳，都是贵相。唐德宗接见汴州节度使李忠臣，嫉妒这小子有双大耳，说：“卿耳甚大。贵人也。”李忠臣连忙作践自己：“我听说驴耳甚大，龙耳极小，臣之耳虽大，却是驴耳。”龙颜大悦。德宗忘记了龙耳为“聋”。龙的耳朵只是摆设。还不如驴耳。

我的一位朋友颇有些重听，谈话时身子前倾，侧耳倾听，时不时还请人重述―遍，显得非常专注。这点很讨人喜欢。因为人人都善言说而拙于倾听。导师很多，听众总是太少。我以为这会给她带来一些不方便，她说：“没问题。耳朵有点聋挺好的。没听见的，反正也不要紧；重要的话，都值得说两遍。”

老子说：五音令人耳聋。世界的声响极其丰富，大半却是噪音嘈杂的喧哗，无聊的应酬，琐碎的聒噪，如果耳边终日回响的不过是这些声音，与聋有什么区别?也许比聋更糟。聋把我们与外界隔离，凝神于内心，不过是让生命回到自己的根脉。相反，被各种声响淹没的耳朵，驱赶我们的心灵追逐外物，身心分离。如果你丢失了那句最重要的话，即使盈耳风雷，万籁齐鸣，又有什么用?小心聋人嘲笑你。宋人洪炎耳聋，他反击笑话他的人说：“我不过聋于耳，世人皆聋于心。”