“亚文化”激活新体育

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本届广州亚运会新增了6个项目,其中好几个都具有鲜明的亚洲文化特色,比如龙舟、围棋等;而卡巴迪、藤球这些运动则更是常有而正宗的“亚洲风味”

长久以来,在体坛上,“种族体质论”都占着大众认知上的绝对优势,似乎亚洲人就注定以及天生和速度、力量型项目无缘,那是黑人和白人的天下;黄种人只能在侧重技能的竞技项目上实现抱负。本届广州亚运会如此钟爱展现身体技巧和智力的亚洲项目,似乎也为这样的认识提供了证据。

赛场上的不同肤色是如此醒目,宛如标签,确实过于一目了然,于是直接就从视网膜信息转化成了大脑的思维定式。但其实这种认识却经不起进一步的推敲。如果稍微把眼光放宽一点的话,就会发现:白人、黄种人、黑人的标签在运动场上,并不总是被放在固定的比赛馆内以及颁奖台上的。

在中国人崛起之前,乒坛一直是欧洲人的天地:在威廉姆斯姐妹一统网坛的前后,白人仍是网坛的主流;自约翰逊以后,整个拳坛已经被黑人霸占了整整一百年,但进入21世纪后,白人又开始重掌拳坛帅印……体育场上的肤色轮换已经几度春秋。 没有什么是固定的,就像李宁的广告词,这个世界随时都在“make the change”。

对体育比赛来说,比“种族体质论”更靠谱的解释是国家力量、社会文化习惯和经济基础。1992年的巴塞罗那奥运会上,当中国代表团穿着印有鲜明Logo的“李宁牌”运动服出现在开幕式上时,身边是全是铺天盖地的耐克、阿迪达斯等欧美品牌,这是李宁第一次赞助世界级赛事;而现在,我们看见“撑杆跳女皇”伊辛巴耶娃、牙买加短跑名将鲍威尔、NBA明星埃文・特纳、“标枪王子”托希尔德森等各种肤色的顶级运动员穿着“李宁牌”出现在各大国际级比赛场时,已经不会再觉得惊讶。

国家和文化的力量,在赛场上越来越跨越肤色、跨越国界。

所以,现代体育想要获得更为长久的活力,从人种上找动力和原因都显然不是正途。正如英国著名生物学家理查德・道金斯提出丰富多彩的“文化基因”对于人类的意义非凡一样,数量众多的“民族体育基因”里蕴藏着无穷的动力。

如果把现在流行的运动项目定义为体育界的“主流文化”的话,那么,充满地域民族特色的体育运动则是体育界的“亚文化”――这些体育文化才是现代体育想要获得更为长久的活力的丰沃土壤。