蔡元培在中国近代最早提出全面教育

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蔡元培先生是我国近代著名的民主主义革命家和教育家，为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献。他是20世纪初中国资产阶级教育思想体系和教育制度形成的始创者，他的“思想自由，兼容并包”的主张，使北大成为中国新文化运动的发祥地，为新民主主义革命的发生创造了条件。因此，他被赞誉为：“学界泰斗、人世楷模”。

蔡元培先生曾指出：“教育者，养成人格之事业也。”为此，他提出了国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育“五育”并举的教育方针，成为中国近代较早提出全面教育的著名教育家。他的教育名言是：“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”

蔡元培先生先后数度赴德、法留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。他对儿童教育十分重视，提出了“尚自然”、“展个性”的儿童教育主张。他曾试图通过贫儿院的试验和推广，逐步以学前儿童公共教育替代当时的家庭教育，最终实现学前儿童公育的理想。他是中国近现代美育的倡导者，主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实施美育，设想通过胎教院、育婴院、幼稚园三级机构实施学前儿童美育：把胎教作为美育的起点；让婴儿及其母亲生活在由自然美和艺术美构成的环境之中；认为幼稚园的美育一方面通过舞蹈、唱歌、手工等“美育的专题”进行，另一方面则要充分利用其他课内涵的美育因素，如“计算、说话，也要从排列上、音调上迎合它们的美感，不可枯燥的算法与语法。”他的教育论著《蔡元培教育文选》、《蔡元培教育论著选》等对此多有论述。

1912年蔡元培先生就任南京临时政府教育总长，他力主采用西方教育制度，明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨；倡导以国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针；废止祀孔读经，实行男女同校等，确立起我国资产阶级民主教育体制。二次革命失败后，他携眷赴法，与李石曾等创办留法勤工俭学会。1916年冬蔡元培先生回国任北京大学校长，他的教育实践也多在这一时期。他提出大学的性质在于研究高深学问，提倡学术自由，科学民主；主张学与术分校，文与理通科；将“学年制”改为“学分制”，实行“选科制”；积极改进教学方法，精简课程，力主自学；校内实行学生自治，教授治校。他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。同时他支持新文化运动，主张“思想自由，兼容并包”。中他积极支持学生爱国行动，多方营救被捕学生。被迫辞职后，多次赴欧洲英、法等国考察教育和讲学。

蔡元培先生也很重视劳动教育、平民教育和女子教育。他在北京大学办校役班和平民夜校，在上海创办爱围女校，对近现代中国教育做出了不可磨灭的贡献。

蔡元培先生培植家乡青年更是不遗余力，先后主办过绍郡中西学堂、绍兴府学堂、越郡公学、明道女校，曾任稽山中学名誉校董。绍兴城区笔飞弄有蔡元培故居，今建为纪念馆，列为浙江省重点文物保护单位。并新建“元培小学”、“元培中学”以示纪念。