游牧精神:人与变迁的相处之道

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游牧民族正经历着深刻的变化，改变土地使用方式，转变生活方式，加速定居化城镇化，

一切都难以避免。但是，游牧民族天性中拥有高度的适应能力，

他们从现代文明中吸收了对自己有益的元素，不断改善物质生活条件，

同时他们没有丢弃流浪和放逐的情怀，并将这种精神传给子孙后代。

“你也许是一个游牧民族，还不知道会在哪里停驻。我不害怕世界比想象中孤独，就算梦想可能会被耽误，至少我的心一直有温度。”

――《游牧民族》

游牧民族曾经是最擅长与“变化”打交道的族群。很长时间以来，能不能获得相对美好生活的条件都是由完全不可控制的因素说了算，人们只能被动接受和适应。这种状态与其说是旷日持久的争斗还不如说是经验和智慧的积累――更丰富的与自然和谐相处的技能和说走就走的更敏捷的应变能力。

正因如此，游牧民族曾经有过格外辉煌的“战绩”。美国作家杰克・威泽弗德在他所写的《成吉思汗与今日世界之形成》一书中提到：“成吉思汗骑兵的纵横突击与整个13世纪相始终，他重新划分了世界的疆域……在东欧，蒙古人将12个斯拉夫公国和城邦合并成一个巨大的俄罗斯国家。在东亚超过连续三代的经营之后，南宋王朝与满洲境内的女真金国、西部的吐蕃、毗邻戈壁的西夏王朝和畏兀儿王国组合起来，建立了蒙元帝国。由于蒙古人的扩张，他们建立了诸如朝鲜与印度这样的国家，这些国家存留至今，他们的国界与现代的国界线十分接近。”

在杰克的记述中，以成吉思汗为首领的游牧部落并不是人们想象中的简单的骁勇善战。在攻城略地之后，成吉思汗和他的智囊团在教育、经济和社会阶层等领域都有着非常先进的管理方法，那些地图上不断外扩的边界线内，曾经融合了多种文化体系下的优良“基因”。他们一次又一次的无往不胜，却都戏剧性地印证了众所周知的征服与被征服之间的关系――文明的、自由的、平等的观念总是比武力有着更坚韧不屈的能量，不知不觉中吸引着马背上的勇士不断改变陈规陋习。

与杰克的大手笔的记述不同，一千年后，两位都来自于意大利的摄影师又曾经用25年的时间更冷静地记录游牧民族的生活影像。这两位分别叫做提兹雅娜・巴尔蒂桑尼和吉亚尼・巴尔蒂桑尼的摄影师在牧区拍摄生病的孩子，汲水的妇女和行进的羊群等所有和牧区生活相关的宏大与细节，并从那些充满了理解与分享的摄影作品中提炼出了他们眼中的“游牧精神”：

“游牧者有着很好的融合能力，即使是在最恶劣的自然环境中，他们也能很好地适应：他们了解并接纳自然给予他们的一切。……他们仿佛有一种与生俱来的智慧，即使在最动荡、物资最匮乏的环境中，他们也能够生存下去。……这种生活方式将‘头脑’ 与‘心灵’结合起来：一方面，他们需要有丰富的知识、机敏的思维和高度的适应能力，另一方面，他们需要学会团结、共享与谦卑。”

两位摄影师说，即使是在最偏远的地区，游牧民族的生活中也开始出现城市、村庄和集市，新闻、最新资讯已经不是荒漠游客的特权，昔日没有为未来考虑的牧民们在遇到游客的时候会探讨一些更深入的问题。不远处的夜灯如昼和快车道上的车水马龙在他们眼中仿佛是一个潘多拉的盒子，好奇窥视，跃跃欲试。

Tips：

还在坚守着较为原始的游牧方式的族群：

摩尔人：

实际上是柏柏尔人，阿拉伯人和黑人混合的后裔。至今仍保留部落组织，由家族、氏族、部落、小部落群、大部落群和部落联盟组成多层次结构。

图瓦雷克人：

一支主要分布于非洲撒哈拉沙漠周边地带的游牧民族，是散布在非洲北部广大地区的柏柏尔（Berber）部族中的一支。

博罗罗人：

分为美洲博罗罗人和非洲博罗罗人两种，前者是印第安人的一支，仍从事狩猎、采集和捕鱼等生活；后者是富拉尼人的一支，过着较为纯粹的游牧生活。