婚姻,在资产阶级与无产阶级之间

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇婚姻,在资产阶级与无产阶级之间范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

资产者把自己的妻子看作单纯的生产工具。他们听说生产工具将要公共使用，自然就不能不想到妇女也会遭到同样的命运。

马克思认为，男女之间的关系是最自然的，也是劳动分工最初的生理上的起因。直到部落时代后期为止，女性都是自由、自立，并且拥有相当权力的。当时，群婚是两性间的基本关系；儿童被认为是妇女的后代，这一体制被称为母权制。后来，配偶开始取代群婚，金属工具取代了石器。此时，妇女料理家务，男人出外打猎，驯养动物，并生产食物和工具。这种劳动分工导致剩余产品的出现，栽种食物、制造工具的男性被认为是这些剩余下来的土地、畜群和奴隶的所有者。父权制取代了母权制，从而能将这些新得到的财富传给后代。为了能够确定谁是自己的后代，男人将性忠诚确立为父权制家庭的关键因素。

婚姻关系史与阶级关系史是平行的。自从“女性的具有世界历史意义的失败”以来，包括家庭在内的所有机制都是上层建筑的一部分，是为了迎合经济体制的需要而存在的。它们反映着从古代社会到资本主义社会都同时存在的阶级冲突和性别冲突。居于统治地位的男性就像他们支配着阶级关系那样支配着婚姻，使女性从事无报酬的家务劳动，并且作为完全依附于丈夫的繁育工具。

在资本主义制度下，契约婚姻取代先前时代里的指定婚姻。资本主义经济市场中通行的个人之间的自愿契约原则也扩展到家庭的组成上。从原则上讲，爱是婚姻的基础，但只有无产阶级才能最充分地提供这种伙伴关系。在这个问题上，资产阶级主要是由经济上的考虑所推动的，就像他们在生活的其他所有方面一样。妇女为了财富而结婚，男人为了扩大他们将要传给他们的合法后代的财产而结婚。这种权衡利害的婚姻转变成“最粗鄙的”，并带来通奸。在婚姻以爱情为基础的地方，结果则只不过是“被叫做家庭幸福的极端枯燥无聊的夫妇同居罢了”。

资产阶级妇女比无产阶级妇女的处境好一些，至少就其社会地位、她们孩子的前途以及生活的舒适程度而言如此。这就使她们具有维护资本主义这一阶级利益，尽管她们的性别利益要求废除这种制度，因为私有财产是导致她们在父权制家庭中受压迫的根源。

无产阶级妇女则没有这种利益冲突。无论她们在什么地方，资本主义都在奴役她们，正如它奴役她们的丈夫和孩子一样。无产阶级婚姻能够以爱情为基础，因为这中间不存在获得或继承财富的问题。这种情况对工人阶级妇女带来新一种打击。作为工人，她们受到压迫，既从事生产劳动，又要繁育后代。她们外出做佣人以补贴家用，甚至还要承担料理家务和抚养孩子的全部责任。无产阶级家庭以这种方式产生下一代的工人。

作为历史运动的一部分，资本主义并不是完全消极的。它将女性也纳人工人队伍，这连同不断提高的技术水平为革命后的未来建立新的经济基础。革命最终将解放包括妇女在内的所有人，并建立起新的社会关系。一旦废除了私有财产，人们就不再需要在经济上依靠任何他人。合法继承人的问题不再存在，强制性的一夫一妻制也不再有必要。对孩子的抚养和教育成为一项公共职能，父权制家庭消失。妇女可以自由地加人性关系，包括婚姻，因为她们有了选择权。作为最自然的纽带是她们的动机，性别关系以平等和互惠为特征。