理想主义者王莽的均田制改革

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在中国的“洪荒”时代，竟有如此“自由主义”的经济政策，让人惊叹。

开天辟地的、造人补天的女娲、创立中华古代农业文明的炎帝黄帝等，我们只能根据一鳞半爪的考据和神话传说资料，想象他们在土地上创造的伟大功德。第一个从土壤分类、种植技术、财产权、资源保护与建设利用诸方面将土地管理系统化的管仲，此后中国历史上的那些风云人物，在土地上做的工作主要有两个方面：一是技术――由于人口不断增多对食物需求不断增加，将以前不能种植的土地改造成可种植的田地，创造了梯田、架田等形式，并通过耕作技术将土地的产量提高；二是在土地的分配上进行了多次革命性的探索，这种探索虽然大多数都失败了，却留下人们在土地问题上的理想影像。

今天我想介绍一个人，这个人大家在历史上很少注意，尤其不习惯把他和那些曾经做出惊天动地大事业、叱咤风云的历史人物相提并论，这个人就是在几乎所有正史中都被视为篡政奸逆的王莽。要我看，王莽应该是个理想主义者，起码在土地问题、推而广之到社会经济问题上，他是个思想绝对超前的改革家，他把人类19世纪才出现的经济技术作为改革目标，他的革命性的思维和大胆的改制，令许多西方的思想家都感到好奇：在中国的“洪荒”时代，竟有如此“自由主义”的经济政策，让人惊叹。

对王莽也有评价：“关于王莽变法，汉时一般做史的人――范晔、班固、班昭等――因为他们吃的汉朝的饭，要给汉朝说几句话，把王莽说得怎样坏，其实王莽也不是怎么不得了的一个坏人。我们现在研究王莽，要拿很公平诚恳的态度来研究的。均田制是王莽时提倡的，可见他当时注意到农民问题了。因为农民问题最重要者厥惟土地，而他先节制田地，地主阶级见王莽所行的政策，诸多不利于己，欲寻一代表本身利益之人，起而代之。而刘秀遂于是时起来了。倡人心思汉，以迷惑一般人之目耳。盖因王莽代表农民利益，不得地主阶级拥护，刘秀则代表地主阶级利益，故能得最后的胜利。”（《点评二十四史・ 后汉书・ 王莽传》）

胡适研究这段历史后感叹说：王莽建国以后，实行土地国有，禁止私人买卖田地奴婢；又把一切重要的生产事业都归国家管理，设立种种调均人民经济的机关，平物价、办国家赊贷机构。他的经济政策很含有国家社会主义的意义，其目的在于“均众庶，抑并兼”。

王莽建立自己的政权后，将全国土地改为王田，即收归国有，不准买卖。还规定，一家男子不超过八人而占田数额超过一井（九百亩）的，应将多余的田分给九族邻里乡党中无田或少田的人；原没有土地的按制度授予田地，等等。

王莽这个大胆的思路，即使我们今天看来也为之震撼――这是近两千年前的一个中国封建统治者的治国之策吗？这种政策在那个时代竟然还能推行过一段时间？不可思议！确实不可思议。由于这个规定直接损害官僚贵族、豪强地主及商人的利益，遭到他们的强烈反对，再加上王莽推行得过于仓促，工作不细致，而且有些过于拘泥于古代圣人的思想，又搞神秘主义，最终失败了，推行了三年即告废止。

王莽对中国封建社会的土地财产分配进行了一次革命，革命虽然未能成功，却在天下百姓心中留下了一个模糊的理想影像，这个影响也对后世人产生了影响。