汉代女子的家庭教育

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古代中国女子接受的教育主要是家庭教育，虽不是直到汉代才产生，但直到汉代都没有得到普遍的关注和重视。汉代女子家庭教育的形式可分为两种类型，一是宫廷女子家教，二是民间女子家教。汉代宫廷中有专门教女性读书的女官——学事史，民间家庭教育则由家中受过教育的长辈成员进行教导。

汉代女子家庭教育的内容，主要是伦理道德、家政，能够有机会学习文化知识的女子屈指可数，仅限于一些开明的贵族、官僚和知识分子家庭之中。《列女传》和《女诫》是最重要的两部女子教育教材。刘向选择编纂《列女传》来反对赵皇后等女主干预朝政的行为，反复强调“三从四德”对妇女教育的重要性与必要性，他拟定的七条标准成为判定汉代乃至后世女性是非曲直的准绳。班昭的《女诫》分为卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七篇，要求女子“谦让恭敬，先人后己，有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧”，此外还须“晚寝早作，勿惮夙夜”以侍奉丈夫。妇行篇解释了“四德”的内容：妇德、妇言、妇容、妇功。

“妇功”即是家政技能教育。古代女性在家庭中的基本职责就是纺织缝纫、整治酒席，所以无论富贵贫贱，汉代女性从小就接受纺织、整治酒食等家务工作的训练。就纺织而言，从《汉书》等史籍来看，汉代上至贵族妇女，下至一般劳动妇女，几乎没有不会纺织的，整治酒食则是富贵家庭的要求。在平民家庭中，条件也许不允许，但在汉朝上流社会中，普遍认为琴棋书画样样精通是才女应该必备的资质。因而许多贵族家庭让女子从小开始学习琴、古筝等乐器，武帝的皇后卫子夫、汉成帝皇后赵飞燕等入宫前都是歌舞伎。

文学教育是官宦世家的女子的必修课。据《后汉书·列女传》记载，鲍宣的妻子能熟练引用《易》来教导后代，班昭、蔡文姬更是以博学高才著称，班昭续写《汉书》，蔡文姬背诵先父遗书。和上层贵族家庭女子读书的范围相比，一般士大夫家庭的女子的涉猎范围可能更广泛一些，她们不仅局限于儒家经典，还会阅读汉代流行的诗赋等作品，阅读面更广。

（节选自《群文天地》2011年第10期）