浅议恩格斯的辩证思维观及现实意义
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摘 要：《自然辩证法》是恩格斯于1873—1886年期间陆续写作的一部未完成的哲学著作，是一本学习科学哲学的重要著作。恩格斯在《反杜林论》旧序，论辩证法中论述了辩证思维的重要性，指出辩证思维是自然科学中最重要的思维形式，自然科学应该复归到“辩证的思维”；在《辩证逻辑和认识论，关于认识的界限》一文中也强调了“只有辩证的思维才是合理的”。总的来说，辩证思维是辩证法的思维过程和思维方式，其实质在于辩证。
关键词：恩格斯；自然辩证法；辩证思维；辩证思维的重要性
中图分类号：N02 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）24-0030-02
《导言》是恩格斯在《自然辩证法》中的第一篇论文，它是全稿的精髓,它生动地总结了近代科学的成长和发展，特别是自然观的变化和发展，深刻揭示了自然界的辩证本性，指出“自然界不是存在着，而是生成并消逝着”[1]3。在《反杜林论》中，恩格斯以实证的知识材料抨击了杜林之流鼓吹的“假科学”。他认为自然科学的理论之间有联系，是系统的，指出：“辩证法是对今天的自然科学来说是最重要的思维形式，因为只有它才能为自然界所发生的发展过程，为自然界的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比，并从而提供说明方法”。他首先承认并且正确地分析了辩证思维的重要性，这在哲学史上有着重大的理论意义。
一、辩证思维提出的历史背景
对于科学的成就恩格斯写道：“由于用无机的方法制造出过去一直只能在活的机体中产生的化合物，它就证明了化学定律对有机物和无机物同样也是适应的，而且把康德还认为是无机界和有机界之间的永远不可逾越的鸿沟大部分填起来”[1]14。随着科学在各个领域的进展，“新的自然观的基本点是完备了：一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着”[1]15-16。
在辩证思维确立之前，占据统治地位的是形而上学的思维方法。自然界的任何变化、任何发展都被否定了。科学深深地禁锢在神学之中，那个时期自然界安排的合目的性思想被看做了自然科学的最高的普遍的思想。
这个陈腐的自然观统治了19世纪的整个上半叶，康德的星云说在这个僵化的自然观上打开第一个缺口。康德于1755年发表的《自然通史和天体论》提出太阳系起源的新理论，指出“地球和整个太阳系表现为某种在时间的进程中逐渐生成的东西。”追寻这一理论继续研究人们将会发现“如果地球是某种逐渐生成的东西，那么它现在的地质的、地理的、气候的状况，它的植物和动物，也一定是某种逐渐生成的东西”[1]10。康德的发现中包含着一切进步的起点。
在这之后，地学方面赖尔的地质渐变论；物理学方面能量守恒与转化定律的发现；化学方面有维勒的人工合成尿素；生物学方面达尔文的进化论、细胞学说，这一切缺口的打开都是对形而上学发出的挑战。正如恩格斯指出的:“在科学的猛攻之下，一个又一个部队放下了武器，一个又一个城堡投降了，直到最后，自然界无限的领域都被科学所征服，而且没有给造物主留下一点立足之地”[2]。唯物辩证的自然观的确立和发展宣告了形而上学自然观的破产，这是人类认识发展史上的一次突破性的革命。
恩格斯借用康德的诗句“一切产生出来的东西，都一定要灭亡”，强调了事物的不断运动发展消亡的辩证法思想。他认为世界上的任何一样具体的物质运动形式，包括太阳、地球在内，都不可能永生存在，都要经历一个发展消亡的过程，但是对整个宇宙来说，它却是生灭循环，永无止境的，“物质在它的一切变化中永远是同一的，它的任何一个属性都永远不会丧失，因此，它虽然在某个时候一定以铁的必然性毁灭自己在地球上的最美的花朵—思维着的精神，而在另外的某个地方和某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来”[1]24。
如果一个民族追求科学的最高峰，是不可能离开理论思维的培养。在恩格斯看来：“辩证思维方法是唯一在最高程度上适合于自然观的这一发展阶段的思维方法”[3]318辩证思维是自然科学中最重要的思维形式，对自然观和哲学的研究具有重要的作用，反映着时代和社会发展的需要。所以，我们必须全面深刻地把握辩证思维的重要性。
二、辩证思维的重要性
（一）辩证思维对自然观研究的重要性
自然科学走进理论领域时经验的方法就失效了，需要在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把它们加以整理，还需要建立各个知识领域间的正确联系，在这里只有理论思维能才能有所帮助，但理论思维仅仅是一种天赋的能力，必须加以发展和锻炼。每一时代的理论思维，都是一种历史的产物，在不同的时代具有非常不同的形式和内容。所以，关于思维的科学是一种关于人的思维的历史发展的科学。而这对于思维的实际应用于经验领域也是非常重要的。因为，第一，思维规律的理论不是一成不变的“永恒真理”。辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式，因为只有它才能为自然界中所发生的发展过程和普遍联系,为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比，并从而提供说明方法。第二，辩证思维为理论自然科学本身所建立起来的理论提供了一个准则。对于理论自然科学来说，熟知人的思维的历史发展过程以及各个不同的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解是必要的。
（二）辩证思维对哲学发展的重要性
19世纪四五十年代人们抛弃了辩证法，沉溺于旧的形而上学导致了盛行的理论思维的纷扰和混乱。自然科学家自己感觉到除了以各种形式复归到辨证的思维以外，其他没有任何出路。恩格斯在《自然辩证法》中指出有两条复归的道路：一是通过自然科学的发现本身所具有的力量而自然实现，但这是一个比较长期、比较缓慢的过程；二是通过辨证哲学的学习而自觉地达到，这一过程可以大大地缩短。在众多的形态中，特别能收到实际效果的典型形态有两种。
第一种形态是希腊哲学。辨证的思维还以天然纯朴的形式出现，还没有被17和18世纪的形而上学所困扰。因为在希腊人那里，他们还没有进步到对自然界进行解剖和分析，自然界还被当做一个整体从而从总的方面来考察。自然现象的总联系还没有在细节方面得到证明，这种联系对希腊人来说是直接的、直观的结果。辩证法的第二种形态是从康德到黑格尔的德国古典哲学。虽然康德是两个天才假说的创造者，但康德的理论中关于辩证法的系统总括却不多见，我们很难把握一个有条理的框架来学习运用，但从黑格尔那里我们却能很明确地找到一个清晰深刻的辩证法思想框架。而马克思的伟大功绩就在于，他第一个把长期被遗忘的辩证方法以及它与黑格尔辩证法的区别和联系以深刻的知识底蕴和严谨的论述重新提到了举足轻重的地位，并且在完成他的伟大著作《资本论》的过程中，把这一思想运用到以经验科学为主的政治经济学的事实上去。他获得了很大的成功。所以说，辩证的思维方法不论对希腊哲学、德国古典哲学还是对马克思主义哲学以及哲学的发展都有这重要的作用，我们一定要复归到辩证的思维。