湘西小城镇特色商业街区规划研究

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摘要：本文通过对湘西苗疆地区特色文化的溯源，引入城市形态学的概念，分析湘西苗疆小城镇特色商业街区意象的构成元素，并以城步苗族自治县民族大道规划为例，进步将理论与实践相结合，通过对规划城镇区域的社会经济、历史文化背景进行调查研究，建设目标合理的定位，从总体布局、交通组织、街道界面、开敞空间和标志性建筑装饰等方面对湘西小城镇特色商业街区规划进行有益的探讨。

关键词：湘西；商业街区；城市形态学；意象

中图分类号：TU984.13

文献标识码：B

文章编号：1008-0422(2011)08-0078-04

1　前言

湘西苗疆地区地处湘西南边陲，沅水支流巫水上游，是苗族、土家族等少数民族聚居生活的家园，经不断地发展形成了当地独特的城镇建筑文化和浓郁民族风情。为湘西现代城镇、村寨建设和建筑创作提供了大量的设计素材与创作来源，然而随着近年来小城镇的建设速度加快和规模的增大，当地的历史文脉保护受到市场经济的；中击，特别是在商业街区的规划设计中，以经济利益为导向的模式化开发掣肘了地域文化传承和民族文化的弘扬。如何在商业街区规划设计中摆脱固有形式，体现民族特色是湘西苗疆小城镇建设中的重要课题。

在国外城市风貌区的规划和管理实践中，城市形态学理论被广泛应用，这种通过对城市的物质肌理形式以及塑造其建筑类型的各种的社会经济起源和自然过程研究，寻找城市设计原则从而指导规划设计的实践操作的规划思路值得借鉴，具体来说，在湘西苗疆小城镇特色商业街区建设中，应从湘西苗疆地区的文化背景着手，深入挖掘与商业街区建设与之相关文化的内涵，并对其建筑形式追根溯源，从而得到指导实践规划设计的原则与方法。

2　湘西苗疆地区小城镇文化背景概况

商业街区的特色营造离不开其文化内核，湘西苗疆地区的苗族文化、土家族文化、汉文化、荆楚文化、侗族文化、瑶族文化等多文化融合是构成商业街区的独特风貌的关键。

2.1自然地理特色

湘西苗疆地区地处我国西南云贵高原余脉的武陵山区，地貌形态以山体丘陵为主，其群山起伏间溪河纵横、溶洞相连，地形的复杂性使得城镇多依山就势，临水而居。亚热带季风气候带来充沛雨量，四季分明，为各种动植物提供良好的生存条件，苗疆各村前寨后，也喜植枫、椿、樟、梧树以及棕榈修竹，形成了城镇丰富的绿化景观，而商业街区特色的一部分就来自于对这些自然地理特征的合理利用与改造。

2.2社会经济发展水平

在小城镇的商业街区规划中，为了提高自身的市场竞争力，除了要考虑城市商业的服务共性外，还要特别研究该城镇的社会经济发展水平，这关系到商业街区在操作层面上经营定位最关键的部分――业态的合理规划，业态配置比例上的不同直接导致街区功能定位的差异，从而影响商业街区规划设计方法。

湘西苗疆地区由于由于受历史的原因和地理位置偏远及交通不便的双重因素，经济基础薄弱，发展较为落后，近年来随着全省“八七”扶贫攻坚计划、国家西部大开发的实施，湘西地区迎未来了极大的历史机遇。经济、文化、交通等各方面都得以开展各项建设，特别是旅游业得以蓬勃发展，人民生活水平有了显著的改善和提高，但本地居民的消费能力仍比较有限，商业消费的主体大部分来自于外地游客，这决定了湘西苗疆的特色商业街区规划需立足于商旅互动的背景，在尊重本地文化传统的同时，根据游客消费群体的文化需要以及接受模式做适当的改良。

2.3民俗习惯

民俗习惯是区域内地域文化最为集中和最具特点的体现。历史上湘西地区战乱频繁，造就了苗族人重内在、重实际、重群体的特点，其民俗虽浸染于中国传统文化精神，但由于交通的闭塞和经济的落后，受中原正统文化的影响相对要小得多，主要是苗族文化、湖湘文化、多神教文化和梅山文化等地域文化的影响。其信仰较为复杂，信鬼成俗、多神信仰。俗称“三十六神，七十二鬼”，有椎牛、椎猪等隆重祭祀活动，苗族崇龙，有接龙活动，规模仅次椎牛、椎猪。苗族的图腾崇拜有龙神、枫木、鸟、盘抓等。

2.4规划指导思想

通过上述对湘西苗疆地区文化背景的研究，在其特色商业街区规划中，首先确定要在指导思想上充分认识这一地区特定的历史文化、自然景观价值和空间环境特征，强调“城景”相融的原则。即结合当地的现状条件和地方文化特征，引入“传统与现代相结合”的规划设计理念，以城市形象塑造为出发点，实现“社会效益――经济效益――环境效益”三位一体共同发展。同时强化基础设施建设、改善环境、完善公共设施与配套服务设施。在规划方法上综合考虑道路及道路两厢区域的功能和景观要求，对用地布局、景观设计、交通规划等进行综合研究。

3　湘西苗疆地区特色商业街区规划要素分析与规划实践

3.1湘西苗疆地区特色商业街区规划研究实例的选取

本次规划研究实例选取的是城步苗族自治县民族大道规划，项目基地位于城步苗族自治县县城儒林镇的北部，所在的城步苗族自治县是全国现有的五个苗族自治县之一，历史悠久，近年来交通日臻完善，基础设施逐步加强，投资环境十分优良，发展前景尤为看好。民族大道作为城步苗族自治县的形象大道，也是承接南北新老两个城区的标志性大道，其建设目标，是打造一条以商贸旅游为主，同时集体现民族风情、民族文化、商业、金融、居住、办公等多种功能于一体的，传统与现代相结合的街道，成为具有民族特色的商业休闲街。规划建设用地面积约33700m2，临街长度约900m，临民族大道两侧各24m，是一个较为完整的商业街区，符合规划研究对象要求。

3.2湘西苗疆地区特色商业街区规划研究实例要素分析

城步特色商业街区的规划在实质上来说即是对其意象营造，凯文林奇在《城市意象》一书中将意象的构成元素分为区域、道路、边界、节点、标志物五大元素，从而在特色商业街区规划研究中，可从这五类元素分别对应的总体布局、交通组织、街道界面、节点空间以及标志性装饰小品五方面对商业街区意象营造进行分析。

3.2.1总体布局

城步苗族自治县民族大道为东西走向，西端道路北向用地落差较大，其余地段较平坦，由西到东分别有南山大道、古田路、儒林大道、连峰路、人和路、白云大道与之相交。根据这一自然地形特征，用地以规划道路为轴线，安排商业、金融、居住、公园等地块。以方便人们生活、营造美好环境、促进商旅发展为出发点，综合考虑建筑形象、空间联系、景观塑造等内容，着眼于文化内涵、空间结构和整体形态轮廓，结合等高线走向展开空间布局(图1)。

用地内的建筑布置主要采用行列式，部分采用自由式、院落组团式等形式，并结合地形

进行竖向设计，构成山水相映的城市空间形态。结合民族公园和民族大道发展两种功能，充分利用基地和周围环境条件，从域步历史及现有特色文化提取苗族文化的精华，按照苗族的历史发展及文化发生，以抽象的时空理念概述域步及苗族的发展过程。主线：锣鼓广场(聚众驱兽)――山顶图腾(原始信仰)――山水对歌(苗族生活)――表演广场(文化交流)――运动坪地(现代精神)以苗族民众的生活从古老走向现代为概念贯穿整个公园的景观主线，局部辅以趣味节点，让苗族传统文化融于绿色惬意休闲场所中，赋予了景观的多样化和深远意境(图2)。

3.2.2交通组织

规划因循上层次规划确定的城市道路骨架，组织规划区内完善的车行、人行道路系统。以城市主干道为主要联系轴，城市支路为媒介连接各用地，将各功能区串连，加强它们之间的交通联系，并在主要公园绿地、景观节点、商业中心等考虑配置相应的停车场，充分满足旅客和居民停车的需求(图3)。

规划的交通体系分为内部交通和外部交通。外部交通是景观联系城市的纽带，内部交通则主要起到沟通各建筑之间的作用。区域内重视公交系统的形成，共同形成安全，舒适的景观交通体系。公园片区中，弧形道路的连续相接构成内部交通骨架，强调了水线的自然伸张，提供了最大限度的水面景观。紧密连接沿湖亲水步道和栈木道，形成良好的步行游览空间在步行系统上采用当地民居中的表演场地的鹅卵石铺法，图案划分着重于线与韵律的关系，便于与城市公共设施融为一体，并形成特殊的景观，具有强烈的识别性。铺地材料在整体图案的控制下，采用多样材料如石材(花岗石、板岩等)、广场砖、彩色水泥等，在节点处可以用金属、玻璃等工业材料加以点缀，使石头铺就的美丽而又各不相同的图案极具民族特色。而停车场采用规则式铺装方式，运用植草砖，种植本地树种，在满足停车需要前提下实现最高的绿化率。

3.2.3街道界面

街道交通组织贯穿了景点，对人群具有导向性，但是单调的街道流通性空间缺乏美感，使人感觉索然无味，难以驻留，而街道界面的丰富与创造则会使街道空间成为城镇的室外客厅和景观走廊，使人流连忘返。

规划中街道界面的设计主导思想是充分体现乡土建筑的原生态性和表现力，沿街建筑采用有进有退、封闭与开敞相结合的方式，增加街道活力，丰富街道空间层次与文化内涵。建筑风格从当地民间建筑演绎而来，通过调研了当地丰富的民间建筑，提炼出其中的典型建筑元素，如屋顶形式、垂脊脊饰、卷草纹、封火墙等。对其类型化并进行有机创新，建筑造型体现绚丽多姿苗族文化绵长的“气韵”。借鉴传统的“风火山墙”的屋面为母体，采用重构手法，结合韵律性极强的叠檐洁化，充分调动“山墙”的神韵。建筑色彩以素雅的材料本色为基本特征，如青灰色的瓦，灰白色的青石，白色的涂料粉墙等，只是木门窗漆成黄色，整个建筑色彩淡雅、朴实、清幽。在屋脊上进行彩色描绘或塑造，形成一种朴实的浮雕装饰效果的民间工艺。封火墙墀头多以白色灰塑装饰，但都较为粗糙，其灰塑技艺粗犷、简练，题材多为花鸟和山水画，具体均模仿中国画的表现形式(图4)。

建筑界面构成的轮廓线作为城市景观潜在生命的体现，也是城市主要艺术形象的重笔。民族大道的规划在满足功能要求的前提下，创造具有小城镇特色的高低错落、有主有从、丰富而有变化的街道界面。结合生态山体的背景，对道路两侧的建筑高度进行控制，以形成起伏优美的天际轮廓线。对于现状建筑则在轮廓线上与新建筑作类似处理，与新建筑保持统一，街道整体轮廓线跌宕起伏，与域步县周围连绵的群山相呼应。

3.2.4节点空间

经过漫长的历史演变，苗族地区形成了独特的公共空间，它是原住民长期以来在与自然气候环境、土地物产资源的斗争与妥协中相互适应而逐渐形成和规范下来并持续影响后来者的行为模式。在规划设计中这种行为模式产生的开敞空间成为突出表现地域特色的重点。

规划中民族大道的线型变化曲折而不单调，有利于创造街道的景观观赏点，规划利用地形及建筑围合关系形成不同而有序的节点景观效果，并在道路交汇处设置多种开敞空间，以供公共休闲游憩，其主要的景观轴的节点构成为：“南部入口广场”――“民族公园”――“综合商贸广场”。

入口，乃空间的起始或转换点，具有明确的界定性和导向性，以及外向开放性的特征。入口广场作为南面区域的中心，展示空间的内聚力和向心力，为广大市民提供聚会、交往、娱乐的生活活动场所。在设计别强调场所感，形成空间的隔断划分内外区域，并与周边具有当地民族风格的建筑组群合围成，并结合十字路口处景观雕塑小品等，形成一种阴角与阳角结合的广场活动空间(图5)。

民族公园是苗族文化的重要的展示场所，也是市民及游客在对民族文化接受信息集中的地方。设计以其浓厚的民族特色，再现城步源远流长的历史文化并与民族大道的建筑风格相协调。公园主要设计布局了锣鼓广场、山顶图腾柱、跌水碑林、民俗文化表演广场、文化架廊、对歌台、对歌亭、民族运动场地、洗衣亲水坪等极具城步民族特色的节点要素。公园设计时既考虑了其使用功能的需要，还注重了对现有原生态树林和树种的保护和利用。

白云大道是县城一条重要的交通线，县城的过境车辆都要从此经过，因此它与民族大道的交汇处的标志性地位就显得尤为突出，对吸引大量游客前未观光旅游起着非常重要的作用。规划在此建造以超市、金融、服务为主的商贸区，对带动商旅活动经济发展都有积极作用。

3.2.5标志性的装饰艺术小品

苗族装修艺术上因地而异，不拘一格，大多利用了当地材料、工艺和技术的特长，就地取材，通过塑形、图案、色彩、陈设等装饰手段未体现其艺术美。风格简洁，重点集中在入口、退堂、门窗、拦板、吊柱、柱础、檐口及屋脊处。丰富多彩的各类艺术装饰，本着使用节约的原则，装饰重点突出，艺术效果丰富，表达了人们对美好生活的追求和平安吉祥的向往。

规划中用将这些民族工艺应用于各类标志性建筑与小品之中，比如在建筑上用窗花长短对比突出门窗隔扇，使之成为整个建筑中引人注目的视觉中心之一，由简到繁，由粗到细；锣鼓广场上设置的重檐牌坊和苗族大鼓，入口处高差为十多米的高山跌水流下落入石碑林立的水潭，以及广场周围以湘西鼓为主的图文雕刻，(图6)无一不体现了湘西秀美山水和民族工艺的精巧别致。

4　结语

根据上述湘西地区文化背景研究与规划实例的分析，可以看到运用城市形态学理论方法，结合意象元素的运用，在对建设富有地域特色的商业街区有十分积极的指导意义。随着西部战略的进一步推进，湘西小城镇高速发展期已经到来，对小城镇的特色规划设计研究也急需拓展，愿今后能有更多先的规划理念和设计手法充实到小城镇特色规划的实践中来。

参考文献：

[1]沈克宁.建筑类型学与城市形态学[M].中国建筑工业出版社，2010.

[2]刘巧梅，城步苗族自治县桃林村民居改造与地域文化的保护[D].长沙：湖南大学，2010.

[3](美)凯文・林奇著.方益萍、何晓军译.城市意象[M].华夏出版社，2001.