疯话警世 箴言励人

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老宣何许人也?怎么在如今出版的“名人大全”、电视报纸等传媒中不见有记载和彰显?

老宣其实是个古董。在上个世纪二三十年代，他曾火过一时，人们描绘说那时北京城中I喇位“昏天黑地的疯子”，以其惊世的魔笔，掀起了一阵读“疯宵乱语”的风潮，此“疯子”即老宣。

当时的田夫野老、市井之人读了老宣的“疯话乱语”，都大加赞扬，认为“句句切中时弊，段段纠正人心，对症下药，扎针见血”。

时光已过了七八十年，如今我们读读，会不会还有新鲜之感，由此也可体会到社会时代哪些进步了，哪些变化还不大，哪些甚至还有些倒退。

*位高，得人尊敬是一时的。德高，得人尊敬是永久的。位高，只能动小人。德高，始能动君子。人因你的位高尊敬你，是有所为而为之，全是出于假意。人因你的德高尊敬你，是无所为之，全是出于诚心。

*孔子所说：“三十而立，四十而不惑。”这“而立”与“不惑”两种称谓是极有意思。再用登山作比方，三十以前，一步高一步，见识也一步广一步。到了三十，如同达到绝顶，登山的情形与所见的景物，也阅历过了。人若将登山的事向他陈述，无论如何玄妙，再也骗不了他了。

*一时之誉易得，千载之名难求。常人愿得一时之誉，圣贤愿立千载之名。不重一时之誉，不惜千载之名的人，只可称之为行尸走肉。

*我中国多数人的大毛病，据我看只有四样：一、私心太重；二、苟且图存；三、不顾公安；四、随地吐痰。

*读书愈多，阅历愈深，愈以为自己无知无识。读书愈少，阅历愈浅，愈以为自己多智多谋。欲知人胸中知识多寡浅深，须观察他的言行动作。他若张牙舞爪，趾高气扬，必是一个半瓶醋，也是一个纸老虎。

女人生就是碰钉，碰一回钉子，长一分见识，增一分阅历，做的事愈多，碰的钉子愈多。没有碰过钉子的人，必是没有做过事的。不过，聪明人能因别人碰钉子，而增见识而长阅历。糊涂人虽碰了钉子，还不知是钉子，必待左碰右碰，碰得体无完肤，方知钉子的厉害。

*老年人，遇事退缩，并不是生来畏缩，是因为被钉子吓怕了。青年人遇事猛进，也不是生来勇杀，是因为还未受着钉子的教训。

*饮食是为养肉体，读书是为养心灵。饮食若专牢守一种，必要生病。读书若牢守一派，必要发颠。晋人的清淡，宋儒的颇梗，全是偏于一派的病症。

*你若能立志永不为恶，世上就少了一个坏人。你若能劝人永不为恶，世上又多了一个好人。

*能辨别善恶正邪才是真知识。能通达人情物理，才是真学问。若只求新奇，不问是非，纵然留学万国，著书千卷，也不过是一个能言能写的禽兽。

*去年我由地安门用铜元四十枚雇人力车到灯市口。匆忙付了钱票一张。进门之后，车夫敲门，说我所给的是一张六十枚的，要退还我二十枚。我见他的举动奇异，问他为什么不占便宜，他说：“富贵，天给的，瞒心昧己，发不了财。”

*修身与养身不同。修身是修千万年不死的真身，养身是养几十年必死的肉体。修身是拒恶，养身是防病。然而能修身的，必能养身；能养身的，未必能修身。

*最危险的马屁，是属员的马屁。最可怕的批评，是人民的批评。可惜自古以来，一些要人的双耳，全被属员的马屁塞满了。人民的批评，简直达不到他们的尊耳。因此他们就一直走入遗臭万年的路途而不可挽救。

*良心无愧，身体无病，胸中无累，户上无债，是最大的快乐。

*不要轻视穷人，穷人虽穷，或有所不为；不要重视富人，富人虽富，或无所不为。

*富人得穷人之力，较穷人得富人之力为多。没有富人，穷人还可以生活。没有穷人，富人立时不能动转。

*真正大英雄的胆最大，是勇于为善。真正大英雄的胆最小，是怯于为恶。

*有形的文凭不是吃饭的执照。真正吃饭的执照是无形的学识技能。则大学毕业，不是就算学成了。文凭不过一张转学证书，入了社会，才是肆业的开始，社会才是真正的大学。

*“诚实不欺”四个字是人生秘诀。

*聪明不是福，善于用之则为福；愚蠢不是祸，不善用之则为祸。

*古时，书少而精，所以能养成许多学者；现今，书多而泛，所以养成许多混虫。古时书重克己，所以学者多正古；现在的书重贵人，所以学者多恶徒。

*说实话得罪人，是一时的。说谎话联络人，也是一时的。被实话得罪的人，将来仍必与你恢复以往的友谊。被谎话联络的人，终归必定发觉你的狐尾。

*向坑中急行，不是正当的进步。向安稳处退后，不是怯懦的落伍。

*古今许多聪明人，被一私字毁坏了。古今许多愚拙人，被一公字成全了。所以我常说：“私念损人不利己，公心利己又利人；”