新视角下的篮球文化内涵、现状与趋势的再研究

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摘 要：随着NBA和CBA职业篮球联赛在我国的推广和发展，已成为一项被人们认同和感兴趣的体育文化现象，从而使体育社会对其文化性的形成要素的内涵和演进、概念、内容、形式、体系、特征、趋势以及中外文化异同性进行了再认识。作者以独特的视角进行了深入研究，以求结合国情探讨和推动中国篮球文化的发展与构建。

关键词：文化；篮球文化概念；演进；体系；产业性；民族精神；趋势

所谓新视角，就是善以新的思维方式，从前沿演进的不同角度重新审视事物的本质和规律。作为篮球从业者来说，我们都在传统篮球理论与实践中熏陶成长成才的，但当代篮球运动，无论量和质已都发生了，变化，已进入职业的新的社会层面，就要以新的思维、新的视角重新审视篮球和篮球运动，以及它的文化内涵(包括史源、本质、属性、功能、特征、特点、规律、哲学基础、制胜要素、培养模式、前沿趋势)。这才能使自己成为与时俱进的篮球创业人，新时期篮球文化的探索者、实践者和传播者。真正成为一名能自由驾驭篮球运动优秀的篮球大师，这样才能人篮球之境，解篮球之意。

如何深层而正确理解篮球文化的文化性、人文性、民族性、交融性、艺术性、产业性，谈谈我们的再认识。

然而，存在于体育界、篮球界的文化意识，小到个人，大到团队、民族和国家，所存在的文化性现象则太多了。为此本文就篮球文化中反映的几个问题谈谈看法。

1 思维、学风、创新与篮球文化

为什么提这个问题?因为中国篮球运动文化的主体形式是外来传人的，几十年来，整体上在移植与承袭中普及与发展，但我们民族自主性的创新不足，比起许多后起先进篮球国家，发展中步履起伏、徘徊、喜忧相伴。我们认为问题的缘由之一是：思维与学风问题。

就是说：对外来传人文化怎么对待?怎么学?学什么?学后如何用?如何根据中国的国情进行变革与运用、创新与发展，形成与我们民族传统结合的中国篮球新文化?这些方面在过去一段时间来似明、似惑，对比近几年来世界篮球文化发展的趋势显然是滞后了。思维凝固，学风不正，球魂难塑(篮球文化)，所以说：传统思维方式及浮躁的篮球学风影响着中国篮球文化系列的形成与发展。外来篮球文化在我们这个古老文化传统的国度上滋生发展，产生过好的影响，我们必须坚持继承、发扬、借鉴、创新、超越、争强的信念。但随着当代全球化的影响，仅停留在迁移性的传承，显然不可能达到可持续性地与世界大篮球文化与时俱进。固步性的承袭思维方式，正是我们对外来文化没有认真进行意识的消化，必然导致出现意与愿反，(也就是说：没能联系篮球运动发展的趋势与中国篮球运动的实际相结合，做到洋为中用)。所以说，对世界篮球运动持虚无自我的浮躁学风，已是当今中国篮球文化形成与发展的首要障碍。

所谓思维就是观察事物的方式，及其得出方法的形象和正确判断与结果。所谓学风是指学习与研究风气。而文化学习研究过程的学德与学法的表象与结果的社会影响是不以人的意志为转移的。我们希望篮球从业人员治学必须坚持科学、历史、辩证、严谨、求实的态度和创新思维方式与创新目标追求的精神。力求避免那种浮躁的、孤傲的、虚无的“做秀文风”与“玄学怪论”。这在当今科技发展的大好环境中，随着“百花齐放、百家争鸣”方针的空前展开，固然也能一时诱发起学研开放的作用，但也随之导致不同领域中产生学风不正、伪真混淆、学派惨贬的负面影响。这急需篮球从业人员在组建中国篮球文化，并推向方兴的市场之际去深刻思索、反省，在严慎的研究中去体察分辨，在活跃的学术争鸣中去弃伪存真。做到：

1)在运动实践上，决不能在篮球运动教学、训练实践的人群中，存在着盲目的追星时髦，照猫画虎，结果虎猫两不像，失去了中国篮球文化的原貌。

2)在理论体系上，决不能遗弃中国篮球运动蕴存的民族文化传统理念，盲目搬抄“洋符号”，人云亦云，不注重务实操作，喜于幻测，主观推理分析，故所得结论与结果脱离中国篮球运动实际。

3)在科学探索上，决不能不注重把握篮球运动的本质规律和发展的前沿趋势，固执传统实践经验，一成不变，其结果是“牛头不对马嘴”，意与愿反。

4)在目标定位上，决不能将思路和目光局限于国内，而应该放眼长远与整个世界。

以上种种的存在将会致使篮球从业人员对当代篮球运动特征、规律、趋势，处于迷茫的云雾之中，不识当代篮球“庐山真面目”。就如古代诗人苏轼所作《庐山中》一诗所反映的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中”。诗中涵义引入发省。

中国竞技篮球运动落后于世界先进水平的原因是多方面的，但我们认为在一个时期内存在不重视篮球文化建设和人文哺育，造成业内人士学研不兴、学风不浓、学态不正、篮球理念与理论落后于实践是最显著的，矛盾的主要方面是篮球理论者多数脱离竞技实际，而竞技实践者重视理论研究不足，过去一度存在相互排斥，形成竞技实践系列和院校理论系列之间的无形隔阂。

回忆建国以来，正由于不同时期、不同形式、不同存在这种门户之见、造成我们的理论研究成果始终未能充实渗透于篮球实践之中、未能起着指导与加速竞技篮球与社会篮球协调有序的发展、没有构建成科学、系统、具有中国特色的篮球文化。众所周知，没有真实的文化内容做基础的篮球理论，绝大多数理论成果就必然被束之高阁。至今，甚至连几十年前由前苏联与美国篮球业内人员提出并已革新的一些陈旧的概念、词汇、言语等，依旧烙印在我国篮球业内人士的头脑中、反映在各类篮球教材、篮球专文、篮球新闻传媒报道上，以致对115年前发明的篮球运动对其本质认识上未能赋予新的内涵，属性模糊、体系陈旧、规律无序、特征不明，不重新推敲、变词、改意，依旧承袭旧规、一成不变。还有那些应该随着篮球运动飞速发展需要、以宽阔的视野与时俱进，联系中国篮球传统的风格而确立的新理念，作为矛盾运动的篮球运动，当代特征反映，如：所谓攻守平衡(不平衡是绝对的)、内外结合(外线是主要的)、攻守过程(进攻是主要的)、体能素质(力量是主要的)、个体与整体(整体是主要的)、高度速度(速度是主要的)、防守原则(防人是主要的)、攻防阵式(基础配合是主要的)、攻防技术、战术(基础技术是主要的)、理论与实践(实践是主要的)、多元性与民族性(民族性是主要的)等，反应滞殆，仍停留在不加思索的睡梦中，致使中国篮球运动的发展方向几度处于茫然。中国民族篮球文化的理论体系不能科学建立和持续、充实、完善、创新、发展，进而沉沦在一种幻测和民族虚无主义的状态中。所以说篮球学风不正，如何成就科学篮球文化?科学篮球运动?当然，上述指出的主要方面并不意味着对“对应面”的不重要，而是要突出篮球运动规律内容中重点的特重点，在重视主要方面的同时，决不能忽视对“对应面”的也重视，这就是一个问题两个方面的对应论。

2　篮球文化的内涵

文化是指：“人类社会发展过程中所制造的全部精神财富和物质财富；也特指社会意识形态。”篮球文化属社会文化大范畴内的特殊下位社会现象。篮球文化的精髓是从业者的品位、道德、智能、技能以及面对内外环境的才能，它们是多元的文化沉淀、人文景观等等的形式与价值观念。篮球文化也是为篮球事业不断创新发展塑魂的系统工程中的基础环节。因此，在思考篮球文化这个领域时，必须有开阔的视野和视角来审视文化的本质含义；若离开了文化、体育及篮球本体的本质、特点、功能、规律及其制胜要素与其发展过程的社会价值(从业人员的职业品位、道德、智慧、技能、能力的文化累积所沉淀的习俗和信念)，那就不可能在篮球生涯的过程中，正确对待自己和与篮球运动相关连的人与事的各种环境，一个有着深厚篮球文化沉淀的人，一定热爱他的祖国、热爱他的民族、热爱他的篮球事业、热爱他的同伴、以正常的心态对待对手、对待比赛过程和比赛结果。

因此说，篮球文化也是：世界各地域人群，通过从事篮球活动过程，围绕本体特征不断总结、创新、发展形成的各种有形与无形的，物质与精神的内容与形式方法的总称。是社会的宝贵财富，是反映时代演进水平的社会现象和意识形态。而这种文化的内容、内涵丰富多彩，它包含人的思维方法，行为形象、社会制度特点、竞赛形式手段方法，及其它综合保障因素，核心是物质与精神的价值现象。它随着现代篮球的普及与发展、创新与提高并带有地区性、民族性。从1891年由美国人创始篮球游戏以来，由于它的趣味性，并经过三次发展浪潮，就流传世界各地区。而各地区人群带着本土、本国、本民族的传统文化形式在实践中不断充实丰富了内容，成为当代一种多元文化交融在一起的一项跨国的文化财富了。它的主体文化特征是地面与空间立体性的竞技竞争：特点在于高空性、集体性、个体性、凶悍性、对抗性、人文性、多样性、交融性、大众性、通适性、娱乐性、趣味性、增知性、教育性、展示性、健身性、产业性、政治性等的综合交融．因此显示着它特殊的社会、物质、精神的魅力。

由于各国、地域、民族、传统、习俗不同，政治、经济、制度的不同，价值观念的不同，生活观念追求的不同，这种国际篮球文化在实践过程中，都呈现着篮球本体内容、形式具有各自的民族、地域乃至个体与整体上的不同差异性。虽然它的功能不尽完全显示在所普及的国家、地域、人群或个人的行为之上，然而，它的国际性的多元性文化现状和民族性文化内涵，及人文性社会景观与后发性发展潜能，变幻性活动形式等等，必将更广泛吸引世界人群的参与，进一步在更广阔的天地中展现本体的多元化文化价值功能。

例如在2005―2006赛季，中国篮协推出了包括国际化、产业化、规范化的运作方针。还提出了“我的球队、我的比赛、我的CBA”的品牌推广口号，同时还提出了“服务球迷、服务社会、服务赞助商”的办赛宗旨以及与国家青少年基金会共同建立了“我与CBA共成长”基金，还推出了季后赛总冠军至尊鼎和总冠军戒指。所有这些，都显示出中国CBA的文化(包括CUBA等学校篮球活动)在借鉴NBA篮球文化丰富自己的内涵和人文价值观念，充分体现着联赛鼓励参与者，积极追求、角逐“顶级”、“至尊”、“梦想”，实现了中国篮协的本意宗旨，打造以团队、协作、拼搏、奋进为主要内涵的国家队文化；以CDA品牌为目标的赛事文化；以促进祥和、理想、文明、休闲、理智的球员文化；以继承篮球史实为基本内容的博物文化；提高参与者综合素质的人文文化。”

尤其近20年来一直在议论中的中国篮球运动训练指导思想，经过反复的总结、论证确定了下来，即是：“以世界篮球先进技战术为目标，坚持‘三从一大’科学训练原则，系统训练、区别对待，三线队伍以基本功训练为主，青年队以专项体能和基本技术训练为重点，强调动作的规范性和篮球意识的培养；成年队以攻守对抗训练为核心，强化体能、作风和技术运用的能力，准字当头，从实战出发，全面创新”。同时提出了技、战术风格，即是：“学习世界先进篮球技战术，形成我国篮球运动员全面(攻、防技术)、稳定(技术发挥)、准确(传球、投篮)、凶悍(对抗和拼抢篮板球)的技术特点和内外结合、攻守兼备、快速多变、多点进攻的战术风格”，这是当前中国篮球文化在理论上的一个发展，已成为今后一个时期中国篮球文化建设的基础要素，尽管上述文化要素、指导思想、技战术风格在提法上还须有一个实践、认可的过程，但它必将对未来中国篮球文化全方位的综合发展、提高，起着方向性的指导作用。所有这些最充分演示当代中国篮球文化体系的充实、完善，并成为一种激励人、鼓舞人的社会教育现象。

3 篮球主体文化的演进过程

篮球文化是伴随着篮球游戏的创立而产生，也伴随这项游戏的升华而完善发展形成文化体系。最初可称之为地域性、乡土性、娱乐性校园健身娱乐游戏。这时候的篮球文化仅带有迷茫娱乐健身色彩，主流文化现象是本体娱乐与游戏玩耍。随着现代篮球活动的传播、推广、充实、完善，分阶段地逐步形成组合性的现代篮球文化的当代体系。

尤其自1891年美国人创建篮以来的20世纪30年代以后，也就是篮球运动发展掀起三次浪潮以来，随同也掀起了世界篮球文化的三次大发展。而是包含着更丰富多彩的文化性(文化、知识、智慧、科技、人文、修养、素质、道德品位、制度创新)，更包含着其他多元的有形与无形的物质和精神景观。

伴随篮球运动演进发展的过程，篮球文化的演进可分为五个发展阶段(表1)：

其五个时期中第二时期、第三时期、第五时期掀起的三次发展浪潮也就成为篮球文化充实、提高、飞跃、发展，形成体系的基础(表2)。

4 篮球文化的分类体系

当代篮球文化的分类，总体上承袭传统的分类形式，略加综合，分为精神的、物质的或者说是有形与无形的两种。

当然，业内的研究人员也有各自的分类标准和不同的分类体系，大致有以下几种分类形式：

1)物质文化和精神文化(有形文化与无形文化)(图1)。

2)物质文化、精神文化、制度文化(图2)

3)物质与象征文化、精神文化、制度文化(图3)；

但不管是分成二种还是三种，其内容与内涵脱离不了以上第一类两个上位文化范畴，其它则分属于上位文化中的下位文化形式，可以以层次进行分界，但是不宜过分细化，牵强的分割，会导致内涵的混乱使入迷惑。

什么是篮球文化的核心文化?我们认为：存在决定意识，物质决定意识，但从辩证的角度解释，意识可以使物质从量变到质变。参与篮球活动的主体是人，而篮球人的运动行为又受球和规则所指挥，必须跟着游戏规则变化而变化，这就是篮球运动特征决定了篮球文化的核心之所在了。至于业内人士把心态文化看作是篮球文化的核心，可以再进一步探讨。

5 审视当前两种篮球文化形态的思考

5.1 篮球文化的产业性 篮球文化产业在我国仅仅处在萌芽时期。当今首先是要弄清什么叫文化产业。“所谓文化产业简单地说：就是按照经济法则和方式去进行规模化和市场化的文化生产与营销”任何体育文化产业的实现(包括篮球文化产业设想与推行)首先必须准确把握体育文化的本质特征与规律以及对产业运行特征规律的认识。

足球文化推向市场走产业道路其失败之因，就在于对上述问题的认识走入某种误区：如急切地把尚未成形的低水平的中国足球运动，误认为已达到高层次文化的高度，而匆忙推向市场，心态上的急功求利必然适得其反，也是导致它在认识和实践中不断遭遇盲点和惑境，最终造成足球文化产业面临流产。其主体文化产品的低劣(球员与球队、裁判与教练及管理者)，脱离实际地过分地单纯追求功利，物质主义，名利第一，不符实际地高呼“冲出亚洲，赶上世界”的口号，以及片面追求职业化、商业化、产业盈利与消极的观赏化，不仅降低了足球文化的道德晶位，而且也消解了足球文化的文明内涵，从而使中国足球文化形式与内容盲从外国足球文化，而叛离了足球文化的本体与本土形象，其文化属性的效能也就违逆了文化的宗旨，于是中国足球文化一定程度上泯灭了民族传统个性，从而使中国的足球文化失去了历史的厚度和思想的深度；失去了精神的依托和心灵的正确理念，变成了无根的足球文化，致使其结果被广大球迷透视比赛为浮萍和游离的孤魂。所以，中国足球导致在自我异化中追求产业化，快频率的转换与超常规的跨越，必然导致意识眩晕与迷失自我，从而使中国的足球运动整体上失去专项特征，主体也变得个性消泯，中国，足球传统特色散失，暂存一时的光彩黯然，球迷叛向冷淡，这种在盲目中追求本项目文化的产业化，教训是令人深省的。因此，中国篮球文化发展必须引以为鉴：

1)、文化产业主体要有一定数量的高品位、高道德、高文化、高竞技水平的球星与球队，并具有很好的稳定性、持续性以及价值观。

2)文化产业主体与社会其他参与者的篮球信仰观，人文素质与文明水准的程度。

3)文化产业的组织运行者对篮球项目规律和文化产业运行规律的认识水平和实践才干。

4)赛制活动整体包装、做秀的诱惑力，以及物质保障的多样性、完备性、创造性和先进性。

5)文化产业的社会经济承受力与营销风险以及承受力的贮存实力。

6)民族性篮球文化的特征，传承与挖掘水平的高低。

7)各项管理体制、制度、机制的务实完善及其它相关保障条件。

5．2 篮球文化的民族性 中国篮球的职业化、产业化进程的理念与实际操作落后于世界先进国家约30―40年。目前存在着发展困难是正常的，但我国篮球发展有着悠久的历史，并存在着后发优势，这一点是不能忽视的，目前一方面在学习国际先例，借以探索寻求追逐篮球文化的本源形式与规律，以及篮球文化的产业化内容、途径与市场份额，为我提供借鉴；而另一方面决不能有意无意地淡化和贬抑中国篮球文化的存在。任何文化的民族个性和乡土特色是瑰宝，只能珍惜完善充实，要是忘了，这样就不仅损害了中国篮球民众的文化传统自尊感情，也难以构建出中国篮球文化的特点(包括指导训练思想、技术特点与战术风格、赛事包装等)，而且也对正在设计运行的职业化、产业化，拓展运行的途径和未来篮球文化产品，在中国本土市场上应占有的位置，最终有利于与国外相关篮球文化产业和国内其他文化产业的抗衡。在中国举国体制下，部分竞技项目有序地走向真正的职业化、产业化是可行的，从国际视野反映，体育文化中的篮球文化走产业化道路是这项运动文化实现快速、持久和优化组合，形成良性循环发展的必由之路。

如果说，篮球文化能对民族精神和人生境界的驱动与提升起到本体价值的话，那么，带有民族个性的中国篮球文化的塑造与有序形成和运行成功，从微观上审视，它无疑对社会经济的发展必将起到某些潜在支撑，也能在一个小领域有效反映出中华民族的文明程度、发展速度、生产水平。姚明、王郅治、巴特尔、郑海霞、苗立杰、隋菲菲，以及CBA走职业化、产业化道路的综合影响就充分证明了这一点。这种社会价值的取得关键在于构建中华民族特征的中国篮球文化时，就要突出中国文化的民族个性和自身优势，要把握并从中国篮球民众的心态轨迹与行为追求，研究出特殊的文化内容与规律，制订好中国篮球民族文化的法则和法规制度，最大限度反映出中国篮球文化形式的民族个性。

世界上所有体育文化形式，真正体现出价值与魅力，就在于它国家的、民族的、专项的、个体的、个性化的创造精神和独具的感染力，充分展示并与国际环境有机组合。NBA篮球运动家乔丹等都是这样走上了特殊的境地，产生了特殊的社会综合效应，从一个侧面也深深显示子他们所在国度、所在民族的个性、理念和形象。世界任何高水平的文化内容与形式的形成都不是无源之水，都蕴涵于民族个性创新精神与吸收它来文化之中，都反映在从个体人到群体人，再到一个民族和一个国家，再到全球多元交融化的创新发展，这都是特定运动项目、特定民族和特定的制度环境、特定历史与特定生活互相影响所形成的。审视不到这一点，就不能开辟广阔的篮球天地，挖掘出无限的综合资源。因此，当前研究篮球文化，要实现创建中国式篮球文化并使之繁荣与发展，就要锐意探索、强化和大力提升中国篮球文化内涵的、历史的、民族个性与优势特征。而不要也决不能淡化和消弃我们民族的个性特征。决不要充当其它国家篮球文化的仆从，更不要自我同化、吞噬和易质，避免在失去自我中将我们民族文化的分支――年轻的篮球文化的个性、特点与优势涤荡殆尽，使我们的中国篮球运动在多元化篮球文化并存与竞争的世界篮球文化的格局中沦为无根的族群。

6 中外篮球文化的差异性(以中国与美国为例证)

1)美国是现代篮球运动的发源地，它的职业化产业化进程已有半个世纪以上，已形成完整的篮球文化体系。从NBA联赛的景观可知，美国民众对篮球运动的崇爱，美国篮球竞技水平之高，球星的技艺魅力无穷，商业化运作功效都令人刮目相看，篮球文化形式丰富多彩，赛事包装更具先进，不愧是世界“篮球王国”。

之所以造成这样的景观存在着它的特殊性。

原由之一：西方体育文化承袭古希腊的文化色彩。

原由之二：在于自由主义、个人意识自我设计至上。

就NBA主客场赛事过程中，NBA深深的将比赛、文化、娱乐、产业有机的融为一体，所有参与者的每个个体和群体都能随着球队波涛起伏、拉拉队的歌舞乐曲、吉祥物的表演都融合成一股激励的暖流，给球队成员以动力，并给自己的球迷给予物质与精神的关爱，而每个赛季的国际选秀更具跨国互动的人文文化色彩。

2)中国篮球运动1895年传人，至今已有111年的球史，篮球运动深受中国广大群众欢迎，特别自1949年后的近五十多年来，在普及中提高取得了长足的进步，也曾在国际大赛中

获得优良的成绩，目前拥有两亿多篮球爱好者，特别在青少年中更为活跃，也涌现出姚明、王治郅、巴特尔；郑海霞、随菲菲、苗立杰等在美国NBA和WNBA服役过的著名选手。以CBA联赛为代表的准职业性比赛的十个赛季所推行的一系列物质的精神的和制度的更易，推动了职业篮球进程，篮球文化朝着国际化、人文化、商业化、系列化、社会化方向发展。而活跃在高等院校的CUBA和大超联赛，对推动学校校园篮球文化更具多样色彩。

中华民族几千年的变迁发展中，萌生着东方民族自身的古老文明和传统文化并一脉相承，其文化内涵遵循儒、道、佛界的思想影响，“天人合一”、“万物同属一气”的生命观、“克已复礼”、“中庸、仁义”，“不为人先”、“公平竞争”、“和谐统一”与“礼让”的道德规范，其实质就是公平、和睦、不相竞争，反映出明显的非功利主义。

当今我国的篮球文化形式无论是精神的和物质的无不显示着承袭性与移植性。在篮球价值观念理念方面，我们强凋篮球的健身、教育、修心功能；竞技比赛中一度也适时强调比赛第二，友谊第一的亲和观念；在运动规律上强调攻守平衡，有章有序的比赛；在战术指导思想上，我们强调集体主义精神，反对个性英雄主义；在战术配合中，我们提倡并强调整体组合进攻，个体战术行动服从整体战术要求，显示一定程度的高度集中；在队伍行为的管理上我们强调军列式整体行动、集约化管理；在从业价值理念上，我们强调国家利益至上，个人利益服从集体利益；在篮球组织体系上强调政府规范管理为主的“举国体制”，社会性管理协同；在赛事辅运动形式与行为上，我们强调传统性风俗和统筹性形式，特别是不更多强调个性化色彩，如啦啦队的表演、乐曲播放的内涵、口号等；在各俱乐部球队的标志物形象上，主要是以城市、地区特征和我们民族象征性动物、理想追求及传统风俗与促进品牌来展示的，如：北京鸭、吉林东北虎、广东华南虎、江苏龙、八一火箭等，都反映它蕴存的本土传统文化性，以上虽与NBA的文化有类同的意向，但其内容的形式却明显带着不同的传统文化内涵；在运动员球场行为上，中国运动员较为内向，缺乏激情和自我作秀及王者风范，自我价值鲜明的信念淡化；在球迷文化方面表现了重情而少重智，因此主场文化氛围人文性、文明性不够，球迷与观众的上帝形象水准局限，主人翁的期盼与球队的比赛进程不能有机结合；在篮球文化产业运作上，CBA示展的品种和品味更单一枯悴，既反映不出民族文化的内涵也没有显露出令球迷信服的篮球文化的特殊品牌，更没有组合成系列；在篮球人培养的教育性文化范畴内，无论运动员、教练员及其它参与人员则显示更为淡薄滞后。

7 世界篮球文化发展的趋势

基于世界篮球文化发展的多元化和国际化，作为社会意识形态的篮球文化，将伴随发展。

1)国际性――随着世界经济进入WTO的趋势，使篮球运动进一步成为跨国的运动，在不断的改革发展创新中得到提高。

2)多元性――即篮球文化形式内容将更丰富多彩，内涵更深奥。

3)异同性――即篮球运动面向全球、各地域、国家、民族发展过程中，由于政治、经济、生态环境、教育水平、竞赛形式的差异，当然形成篮球文化的形式有同有异，在异同中融合发展。

4)民族性――即在构建篮球文化体系过程中，注意本民族传统优势融化组合成民族自尊与自信、自爱的独特的社会形态与形式的现象。

5)依存性――即加强国际交流互相取长补短、依存，共同发展。

6)产业性――即篮球运动特殊的功能与社会效益，推动与加快篮球文化产业发展进程，不同国家、地区将以特殊文化形式将篮球文化推向市场。

7)政治性――即篮球文化作为一种意识范畴，必然与其本土的政治、经济体制相呼应，并为政治与经济服务，更具有象征性、教育性、凝聚性、鼓动性。

8)艺术性――即随着当代篮球技战术与科技手段的融合，篮球文化形式与产品将趋于艺术性、观赏性、趣味性、娱乐性方向提高。

9)和谐性――即作为全球性的篮球文化将全方位在形态与形式，国际与本土，本体与它体，互动与互学地和谐发展升华；

10)系列性――即篮球文化的形式产品将向多元系列、多样的产品品牌化发展；

11)人文性――即随着全球篮球人群人文意识的提高，篮球文化意识将更具个性化、人文化、人本化、教育化、法制化的文化方向发展提高；

12)社会性――即篮球运动将更受社会各界人群的关注、爱好、参与，也将对篮球文化的创新给予更多的支持，成为社会一朵更趋完美、艳丽的花朵，更被全社会融入生活。