论生态批评在思维意识上发生与存在的必然性

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摘 要：生态批评是在生态环境问题日益突出的情况下产生的，然而它的产生是社会历史进程中人类中心主义思想导致的必然结果；而且随着技术革命的出现，人类与工具之间建立了一种畸形关系，这种关系日渐成为人类思维意识的一部分，无疑，生态批评也是对这一思维意识的一种批判。

关键词：生态批评；人类中心主义；工具

中图分类号：B089 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2012）29-0222-01

一、生态批评—对人类中心主义的解构

从遥远的古希腊开始，西方便没有停止思想探索的步伐，走到现代乃至当下就更是活跃，而新兴的生态批评理论产生就足以证明当代西方思想的变化与波动。生态批评，冠以“生态”二字自然首先体现生态性，而且一提到“生态”，最直接的原因莫过于现代大工业生产对生态的严重破坏，这是一个被广泛接受的缘由。工业社会的根本信条是利润的最大化，在追逐利润时其他一切因素都可以忽略不计。也恰恰因为利润驱使，人类社会进入了现代化阶段，物质财富高度膨胀，人类生活水平极大提高，利润最大化的思维逻辑不将生态纳入到成本的计算范围之内，于是生态问题出现，无疑，这是人类思维上的漏洞。西方人有着强烈的自我意识，这种意识源自他们从远古时代就面临的恶劣自然环境，环境条件的恶劣让他们对生存有着更高的渴望，因而更加关注自己，保护自己不受威胁，这一切是以“我”为中心的主体意识。而自我主体意识形成的同时，强烈的对象意识也渐渐萌生，自我与对象的关系就是一个矛盾体，虽然它们本身是对立的，但是可以在和谐中对立。然而随着生产力的不断提高，人类的生存环境并没有得到改善，这种和谐状态便渐渐演变成一种“对抗”——通过对抗自然来保护自我，发展自我，人类中心主义的意识开始形成。

人类中心主义意识是一种历史产物，有它存在的必然性，从产生到成熟具有历史纵向性。在古代极其恶劣的生存条件下，生产力极其低下，人对自然的利用十分有限，因而人对自然的破坏更是有限，所以不存在生态问题，人类中心论在自然生态允许的范围内确实给人类带来了福祉，在这个时候，人类中心主义偏向于自我保护的积极状态。古希腊哲学家普罗泰格拉曾提出一个著名的哲学命题——人是万物的尺度。然而这是与人类中心主义具有不同含义的命题。在西方古典社会时期，希腊、罗马思想和基督教神学更多是蕴含一种对理想人格追求的人文关怀。此后文艺复兴运动兴起，它通过文艺的手段探寻人的因素和人的价值，此时，关注更多的是人文价值，确立人对自身的信仰。但是随着近代工业革命的出现，大机器生产使社会生产力水平达到一个前所未有的高度，人的欲望开始膨胀，对于自然有了更大苛求，势必超出自然的承载力；在社会思想文化方面，经过的启蒙运动的洗涤，人的理性得到极大地尊崇和张扬，人类中心主义最终形成。但与此同时生态问题开始出现，并且愈加牵制人类的进步，人类开始意识到人类中心论的价值意义需要被重新评估。人类不加节制的欲望使他们在与外界的对抗中，自身产生了巨大的张力，人类中心主义这一思维意识导致了人类不加节制地对生态环境的破坏，生态批评就是人类对其进行重新评估中产生的，它对人类中心主义无疑具有反思与批判的意义。

二、生态批评—对工具性思维的反思与批判

在这里，有一个至关重要的问题，近代西方社会以来，随着三次工业革命接踵而至，各种工具也在不断被创造，而此时人类对工具的依赖程度也在日益加深，无论是生活、工作，工具无时无刻不被我们所利用、所依赖，这种工具性思维无疑是人类对抗性思维的一个副产品。使用工具、改造工具，从而提高生产效率，创造财富，这样才会更好地对抗自然甚至是自我本身。人类近现代以来，技术革新的速度几乎是井喷式的，不得不说这是社会的一大进步；但与此同时，我们也发现，人们已经离不开工具，人类制造工具，同时也被工具所奴役，成为工具的奴隶。换个角度说，人类发展是为了更好地制造工具并服务于工具，人在工具限制下失去了个体意识与自我存在价值，几乎与工具同伍，成了工具的工具，也就是工具。人的发展成为了工具革新的实现，而不是人自身价值的实现。

工具性思维模式使人类开始满无休止的机械运动，它忽视人类的价值和人与生态的必然联系，并将人类作为工具一员放入大机器生产中。自上个世纪初以来，人类开始思考机器生产对于人类的影响，海德格尔认为拯救生态系统的一线希望是文学艺术，人与自然相处的最高境界是“诗意的栖居”。到了20世纪后期，生态批评的视野开始转移到文学文本之外的现实世界。在它看来，“生态危机是一种覆盖了整个文明世界并关乎每个人日常生活经验的普遍现象。生态批评的任务不只在于鼓励读者重新亲近自然，而且要灌输一种观念，一种人类存在的环境性意识，使每个人都将认识到他只是他所栖居的地球生物圈的一部分”，这也基本上代表了当代生态批评的主要动向。

可见，生态批评是人类思维意识发展到一定阶段的必然产物，是人类追求利益的过程中，因生态环境破坏而使人的存在与发展出现瓶颈的情况下发生的。生态批评抛弃原本人与自然的对立，重新思考人在生态中的位置，是对人类思维意识自我调节和完善的表现，因而它的发生与存在是必然的。