秋颂 第5期

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秋天的美，美在一份明澈。

有人的眸子像秋，有人的风神像秋。

代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红，而更在那临风的飒爽。

当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸，那是一份不需任何点缀的洒脱与不在意俗世繁华的孤傲。

最动人是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所慑住，而情愿把奔放的情感凝结。

曾有一位画家画过一幅霜染枫林的《秋院》。高高的枫树，静静掩住一园幽寂，树后重门深掩，看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋之清寂。而我仍想悄悄步入画里，问讯那深掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。

最耐人寻味的是秋日天字的闲云。那么淡淡然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。

秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷顾一一季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。无需参与，不必留连。秋水和风一样的明澈。“点秋江，白鹭沙鸥”，就画出了这份明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执著。“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。”秋就是如此的一尘不染。

“闲云野鹤”是秋的题目，只有秋日明净的天宇间，那一抹白云，当得起一个“闲”字。野鹤的美，澹如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一份飘洒，当得起一个“逸”字。“闲”与“逸”，正是秋的本色。

也有某些人，具有这份秋之美。也必须是这样的人，才会有这样的美。这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。那是由极深的认知与感悟所形成的一种透彻与洒脱。

秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却是澹泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切的赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外，而只愿做一个闲闲的、远远的、可望而不可即的，秋。

我言秋日胜春朝――罗兰《秋颂》赏读

胡秀华

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”读着罗兰的《秋颂》，我忽然想起了刘禹锡的《秋词》。是的，罗兰笔下的秋天是一幅画，是一支歌，是一首诗，胜过那姹紫嫣红的春天。

一幅飒爽明澈的秋美图。从古到今，有许多文人墨客吟咏过秋，在他们的笔下，秋是忧愁悲伤的代名词。然而，本文作者抓住了秋的特征，另辟蹊径，描绘了秋天那一份独特而感人的美。“代表秋天的枫树之美，不仅在那经霜的素红，而更在那临风的飒爽”；动人的秋林落日，使人“情愿把奔放的情感凝结”；秋日的闲云淡淡然、悠悠然远离尘嚣；秋风纯净，“不带一点修饰……这就是作者笔下的秋，一幅飒爽明澈、一尘不染的秋美图。

一支旷达淡远的闲逸歌。古人云：“一切景语皆情语。”罗兰在描绘秋美图的同时，将秋天人格化，个性化了，明为写秋，实为写人。在描绘秋美的同时处处体现出人的精神风采：“有人的眸子像秋，有人的风神像秋。”作者寻着秋的足迹去探访，发现“‘闹’与‘逸’，正是秋的本色”。而有些人就“具有这份秋之美”，“这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。那是由极深的认知与感悟所形成的一种透彻与洒脱。”这是一种“淡泊以明志，宁静以致远”的生活态度，是本文所要表达的主题。景物描写与作者的情感水融。因此，本文是一支歌颂旷达淡远的生活态度的赞歌，是作者主观情感的真实写照。

一首凝炼深情的赞美诗。这是一篇充满诗情画意和哲理的散文。作者描绘秋、赞美秋是通过诗化的语言表现出来的。文章开篇点题，独立成段。“秋天的美，美在一份明澈。”“明澈”就是本文的诗眼。“临风的飒爽”，“酡红如醉”，“眸子像秋”，“澹如秋水，远如秋山”，像这样具有诗意美的词语，俯拾皆是。文中的长句短句交替使用，对偶拟人引用的使用，增加了秋之美的底蕴。作者就是通过这些诗意化的语言把秋之美渲染到极致。

郁达夫曾经说过：“在散文中总要耙热情渗入，不能不达到忘情忘我的境地。”罗兰的这篇散文把这句话演绎到极致，值得我们细细地品味与把玩。