阿富汗妇女与蒙面服

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众所周知，带有面纱的蒙面服是伊斯兰妇女典型的传统服装。而从最近100多年来，阿富汗妇女数度被迫弃而又用蒙面服，也可多多少少从一个侧面看出：阿富汗社会一直在维护保守传统与接纳现代意识之间摇摆不定，以及阿富汗妇女的社会地位和生存条件也随之在政治、宗教和社会的动荡、变迁中起起伏伏。

1921年，阿富汗赢得了国家的独立。1928年，开明国王阿曼鲁拉在一次对欧洲诸国出访时，鼓励陪同访问的萨那亚皇后在公众场合勇敢地摘去面纱，于是阿富汗皇后美丽、神秘的“真面目”首次进入了西方记者的摄影镜头之中。此后，随同的所有高级官员的家眷都跟随皇后摘去了让自家与世界人为地隔着“一道墙”的笨重的面纱，大无畏地出现在西方人面前。

保守的宗教势力甚至不能容忍萨那亚皇后的这种“出格”，阿曼鲁拉国王也由此而遭到了攻击，最后竟然被迫退位。1929年，接任的曼德尔国王在登基后，立即宣布恢复妇女外出必须着蒙面服的规定。

不过值得一提的是，在此后的一段时期里，阿富汗妇女接受教育的权利似乎还受到了一定的保护和尊重，越来越多的妇女克服了种种困难，终于艰难地从各类学校毕了业，并步入了医疗界、行政部门和教师队伍。女子学校在各大城市纷纷兴建，接纳的女生与年俱增。这对后来的废弃蒙面服为国人所接受铺平了道路。1959年，摄政王储达乌德鼓励两位公主摘去面纱外出就职就并未引起什么争议。此后，越来越多的妇女开始不再遵守须着蒙面服外出的禁令。

进入60年代后，阿富汗越来越活跃的知识妇女在西方理念的影响下，已完全抛弃了蒙面服。首都喀布尔的中学男女生不再分校就读，女生的校服也不再附有面纱。尽管在偏僻山区，妇女们依然保持着身着蒙面服外出的传统，但在首都等大城市里，街头甚至越来越多地出现了伴随着女孩子灿烂微笑的来自西方的迷你裙，引人注目地与日渐见少的传统蒙面服相映成趣。而在阿富汗妇女终于可以勇敢地向世界展示自己的微笑和存在的同时，她们也开始获取了越来越多的政治权利――1964年，她们不仅获得了投票权，而且也开始享有被选举权。1965年，有3名阿富汗妇女史无前例地当选为议员，自豪地走进了神圣的国会。

苏军在1989年的撤走宣告了纳吉布拉政权的，但随之而来的却是至今仍未停息的内战。1996年控制了首都喀布尔。按照的规定，妇女外出不仅必须着蒙面服将脸蛋和身体遮个严严实实，而且还必须由男性家属陪同――这就是说，妇女无权单独外出。女医生在上班时只有面对的是女同事或女病人，才能揭去面纱。女童除了在12岁前可进教授古兰经的学校上学外，不再享有其他受教育的权利，于是几年下来阿富汗妇女的文盲率已激增至95％。这与仅仅几年前喀布尔大学的女生比例曾一度高达60％形成了如此巨大又发人深省的对照!

然而，坚冰之下也有春潮在涌动：在沉重的面纱后面，不少身着蒙面服的妙龄女郎的粉脸上也有口红的痕迹，她们手里可能悄悄握着一册在地下学校上学的课本，口中则轻轻哼着流行曲。

被视为阿富汗最伟大诗人的拉布阿公主也是阿富汗妇女历史上的一面旗帜。在她笔下的一首诗中，她曾把蒙面服形容为“囚禁和封闭妇女的牢笼”。而另一名现侨居在美国的娜斯米因公主则谴责蒙面服“夺走了妇女的全部自尊”，但她仍满怀信心地声称，阿富汗妇女“永别”蒙面服的日子已经“不太遥远”!