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富贵不能淫
景春曰①:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉②?一怒而诸侯惧,安居而天下熄③。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之④;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道⑤;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
(选自《孟子·滕文公下》)
【注释】①景春:人名,纵横家的信徒。②公孙衍:人名,即魏国人犀首,著名的说客。张仪:魏国人,与苏秦同为纵横家的主要代表。致力于游说各国以连横去服从秦国,与苏秦“合纵”相对。③熄:指战火熄灭,天下太平。④丈夫之冠也,父命之:古代男子到二十岁表示成年,行加冠礼,父亲训导他。⑤广居、正位、大道:宽广的居所;正位,正确的位置;大道,通畅的道路。朱熹注释为:广居,仁也;正位,礼也;大道,义也。
【通假字】
往之女家(通“汝”)
【词类活用】
(1)富贵不能淫(动词使动用法,使……扰乱)
(2)贫贱不能移(动词使动用法,使……改变)
(3)威武不能屈(动词使动用法,使……屈服)
【一词多义】
之:A.丈夫之冠也(助词,无义)
B.父命之(指他)
C.往之女家(到……去)
D.妾妇之道也(的)
E.居天下之广居(的)
F.与民由之(代词,志向)
G.此之谓大丈夫(助词,无义)
【古今异义】
丈夫之冠(古义:古代男子到二十岁行加冠礼,表示成年;今义:帽子)
【重要句式】
(1)判断句
此之谓大丈夫。(“谓”表判断)
(2)省略句
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。〔省略主语,(大丈夫)居,立,行〕
【重要词语】
(1)张仪岂不诚大丈夫哉(确实,的确)
(2)是焉得为大丈夫乎(这)
(3)以顺为正者(顺从)
(4)居天下之广居(居住)(住所)
(5)得志,与民由之(实现)(实行)
(6)独行其道(原则,行为准则)
(7)富贵不能淫(使……扰乱)
(8)贫贱不能移(使……改变)
(9)威武不能屈(使……屈服)
【重要句子】
(1)居天下之广居, 立天下之正位,行天下之大道。
〔大丈夫应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的道路。〕
(2)得志,与民由之;不得志,独行其道。
〔志向可以实现的时候,便与老百姓一同前进;志向不能实现的时候,便独自坚持自己的原则。〕
(3)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
〔富贵的时候不能被其迷惑做过分的事情,贫贱不能使其改移节操,威逼利诱不能使其屈服意志。这样才叫做大丈夫!〕
【中考链接】
(2005山东临沂卷)阅读下面两段文言文(【甲】孟子《鱼我所欲也》、【乙】孟子《富贵不能淫》,原文略),做6-9题。
6.解释下列句中加点字的意思。(2分)
① 所识穷乏者得我与? 得:
② 是亦不可以已乎? 已:
③ 往之女家 之:
④ 以顺为正者,妾妇之道也。顺:
7.翻译文中画线的句子。(4分)
① 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?
②富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
8.甲、乙两文中,孟子各阐述了怎样的主张?(4分)
9.甲、乙两文中,孟子论述的观点一致的地方是什么?这其中又有何差异?(3分)