静在无极中

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《太极拳经》（明・王宗岳）说：“太极者，无极而生，动静之几，阴阳之母也。”这就是说只有无极才能生太极。所以后来的太极各门派都遵守：练太极拳必须从无极式开始。

什么是无极呢？

无极就是无念、无象。古人论道说：“盖未有天地先有理，理为气之阴阳主宰。”未有天地就是在鸿蒙混沌阶段，没有意念，没有形象。这就是阴阳未分，清浊未判的世界。这就是无极。

在太极拳的术语中，把没有意念、没有姿势的状态称为无极。

如果说，在宇宙中，未有天地之前叫做无极，那末有天地之后就是有极。所谓前天地者叫理，在天地之后者叫母。理孕化先天阴阳气数，母则生育后天胎卵湿化。这样才定位天地，生育万物，一阴一阳称谓道，从中调和之。简单说，乾坤为先天大父母，爹娘为后天小父母。人身体得大父母之命性赋理，得后天父母之精血成形。太极拳作为武事文为的修炼方法，其秉承的是三教为一之理，是性命双修的方法。所以这种修炼要求人们遵循先天之理来进行，也就是按照自然的客观规律办事。即所谓“道法自然”。

无念，可以理解为：心不动，或称心静。

无象，可以理解为：身体不动，或为身静。

只有通过无念、无象的无极状态才能通过静极生动，静极而动，达到无极生太极的状态。动则生阳，静则生阴，一动一静，互为其根。负阴而抱阳，负阳而抱阴。于是达到太极生两仪，两仪即阴阳，即太阴、太阳。太阴、太阳再分即四象，即太阳、太阴、少阳、少阴。四象再分即为八卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。

练拳时由无极的静极而动，起势双手抬起即分为两仪。由起势转为揽雀尾，则两仪生四象，即、捋、挤、按。以下的势子再由此生出八卦……

以上所述是一种方法和手段，不是目的。通过这种方法和手段达到开发智能、防病健身和技击防身的目的。

怎样才能达到无极状态呢？

简单的方法是两松、两静。即由心松达到身静，由身静达到心松。只有这样，才能促使经络疏通、气血调和、能量凝聚，进而达到由静生动、动极而静，复归无极状态。