浅析逻辑实证主义的科学观的积极因素及其局限性
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作者简介：崔慧（1989.08- ），女，河南商丘人，郑州大学马克思主义学院2012级硕士研究生，科学技术哲学专业。
摘 要：在现代，科学受到高度的尊重。显然，人们广泛持有的观点是科学、是客观的、是被我们的经验证实的、是无须怀疑的真理。这种传统的科学观正是逻辑实证主义赋予的。逻辑实证主义的科学观是一种实证主义的科学观，也是一种科学主义的科学观，分析这种科学观的积极因素与局限性。
关键词：逻辑实证主义；科学观；积极因素；局限性
一、逻辑实证主义的哲学史
20世纪初的维也纳学派深刻地影响着人们对科学的理解，维也纳学派的重要哲学思想就是逻辑实证也叫逻辑经验主义。卡尔纳普等人在1929年发表的《维也纳学派：科学的世界观》标志着维也纳学派的正式形成。把实证主义哲学与数理逻辑和数学化的现代物理学相“结合”是它的特征。由于具有这种“科学”的特征，它自20 世纪 30 年代以来逐渐取代实用主义的地位，在西方世界，特别是英美等国家逐渐盛行起来。它的中心地位也由欧洲大陆移至美国，并与美国的实用主义合流。
二、逻辑实证主义的科学观
（一）逻辑实证主义的科学观是一种实证主义的科学观
逻辑实证主义的科学观是一种很强的实证主义的科学观，这种实证主义主要体现在其根本原则上即：“经验证实原则”之中，这个原则规定：知识必须依据经验，任何命题只有表述为经验并能够被经验所证实或证伪才有意义，否则就没有意义，石里克认为，实证论者总是给与，而且他们对于实证论原则总是用这样的命题来表述：哲学家和自然科学家必须固守在给与的范围之内，超出了这个给与的范围，如同形而上学家所做的那样，是不可能的，或者无意义的。无论是关于科学理论的结构，还是关于科学的方法和目标，逻辑实证主义都作了完完全全的实证主义的理解。
（二）逻辑实证主义的科学观也是一种科学主义的科学观
逻辑实证主义的科学观也是一种很强的科学主义的科学观，这种科学主义的特征是十分强调科学的独特性和重要性，他们不仅完全用逻辑的实证的观点来审视科学，而且也完全用逻辑的实证的观点来审视整个文化。具体说来，逻辑实证主义的科学主义的科学观有以下几个要点：第一，强调真正的科学知识只有一种，那就是自然科学。除此以外，并不存在其他种类的科学。第二，强调科学是一种独特的文化，科学与其他文化之间存在着一条截然分明的界线，可将经验证实原则作为区分科学与非科学的划界标准。第三，构建“科学的哲学”拒斥形而上学。
三、逻辑实证主义科学观的积极因素
逻辑实证主义的科学观，从某种意义上说，是在用自然科学家的眼光来理解和审视科学、哲学及其科学与其他文化的区别，这种观点虽然有很大的片面性，但是，它提供了一个重要的视角，即用自然科学的方法，尤其是用数学与物理学的方法来研究科学及其哲学，并且其态度往往是积极的、建构性的。虽然这种尝试后来遭到了失败，但是，它对于推进和深化科学哲学及其认识论的研究还是颇有积极意义的。
逻辑实证主义者强调科学的实证性和实证精神。科学具有很强的实证性，它不仅需要实证精神，而且也离不开实证精神。没有严格的实证精神，就没有近现代科学，因为科学是对客观世界及其规律的认识，它的确比别的文化具有更重要的认识意义和认识价值，并比别的文化更加明确，更加严格地强调客观性，真理性和合理性。可以说，离开客观性，真理性和合理性，科学就根本不可能成其为科学。
逻辑实证主义对于科学的认识意义和认识价值的强调，以及对科学理想和科学精神的关注和肯定，试图在整个文化中注入更多的科学因素和科学精神；它所蕴含的实证精神及其对确定性的理想主义的追求等等，也具有很强的人文气息。
四、逻辑实证主义科学观的局限性
逻辑实证主义科学观的根本局限，就是对科学的人文意义和人文价值的忽视。按照逻辑实证主义对科学的实证主义和科学主义的解释，“科学就被看成是某种超出人类或高于人类的本质，成为一种自我存在的实体，或者被当作是一种脱离了它赖以产生和发展的人类的状况，需要和利益的母体的‘事物’”，因此，导致了以下几个方面的局限性：
第一，只重视“科学的逻辑”，严重忽视科学赖以产生和发展的人文背景，逻辑实证主义者对科学作了逻辑主义的理解，他们将科学理论的结构问题当作科学哲学的中心议题，而所谓科学理论的结构问题，实质上就是探讨科学理论的概念和陈述之间的逻辑关系。在逻辑实证主义者的眼中，似乎存在一种超越历史，永恒不变的科学方法论，存在着一种超越历史，永恒不变的科学进步与发展模式，并且似乎这种“科学的逻辑”是先天的，它同人、社会、历史与文化背景并没有任何关联。显然，脱离人、社会、历史和文化来谈科学，并将科学简单地归结为“逻辑”是十分肤浅的。
第二，只强调科学的实证精神，严重忽视人的创新精神，逻辑实证主义者对科学作了实证主义的理解，在他们那里，科学似乎变成了“观察陈述”和“经验命题”的堆积，科学似乎是一项纯粹客观的事业，是由“理性机器”生产出来的产品，好像与人的思想和精神活动并没有多大的关系，也与人的创造性和创新精神并没有多大关系，显然这种见解是很片面的。它忽略了一个简单的事实，即科学与其它创造性活动一样，是人类的一项极富有创造性的活动，充满着人类的创造精神，科学中发生的重大理论突破无时无刻不体现着人类的创造精神。
第三，强调科学与人文两个世界的截然区分，严重忽视科学与人文文化的关联，忽视科学的人文意义和人文价值，逻辑实证主义者对科学作了科学主义的理解，他们强调自然科学是惟一种类的科学，强调认识世界和体验世界的截然区分，强调只有自然科学在认识上才是有意义的，而一切人文文化在认识上是无意义的。将人类文化划分为截然不同的两个世界，不仅是人为的，而且是有害的，因为它直接导致了科学与人文精神的分离，严重地忽视了科学的人文意义和人文价值。
结语
逻辑实证主义的科学观主张是一切其他学科都统一于自然科学。但是，科学事业的发展在今天看来它已经是我们人类不懈努力的追求，这其中同样包含着很多非经验的因素，它不可避免的在其中也起着至关重要的作用。用辩证的角度来说，是不存在绝对的经验和绝对的理性，那么，逻辑实证主义所提倡的纯粹的经验证实，它忽视了人文文化的重要性，如果人类失去了情感和激情这些精神文化，那么人类也就不可能真正意义上的进行科学创造，我们在重视自然科学的同时也是不能忽视人文科学的重要性，正如我们现在所提侣的物质文明与精神文明两手抓，两手都要硬，只有这样才能建设美好的和谐的人类社会。（作者单位：郑州大学马克思主义学院）
参考文献：
[1] 洪谦.维也纳学派哲学[M].北京：商务印书馆，1989.
[2] 石里克.实在论与实证论[M].北京：商务印书馆，1993.
[3] 奥古斯特·孔德.论实证精神[M].北京：商务印书馆，1996.
[4] [美]科尔纳普.通过语言的逻辑分析清除形而上学[M].北京：商务印书馆，1984.
[5] M.W.瓦托夫斯基.科学思想的概念基础—科学哲学导论[M].范岱年等译.北京：求实出版社，1984.