作文教学中不得不提的“意义”与“意思”
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当下对语文教学的研究，已经从教学方法的选择逐渐转向教学内容的取舍上。也就是王荣生教授所主张的“先教学什么，再教学什么，后教学什么”这样的方式来探讨语文教学。那么就作文教学而言，我们是否也应该思考，教师想教给学生的内容是否属于“语文”的内容，学生习得的写作素养是否切合学生长远发展的需要。笔者以为作文教学内容的择取首先应该关注“意义”与“意思”两者的区分。
“意义”更多时候强调的是“价值与作用”，而“意思”则指向一种“愿望与情趣”。笔者认为，当下学生之所以对写作存在倦怠感，究其根源或许就是作文教学沉溺于“意义”太久，以致学生对“意思”近乎陌生。所以写作教学的终极目标应当回归本真的“意思”写作，少一点虚浮，多一份真情实感，真正写出一点属于自我的记忆、情感与价值判断。
一、“意义”写作带来的弊端
首先应该明确“意义”一词并非贬义，我们在人生的追寻中，无法抹杀“意义”带来的积极影响。但是就当下学生的“意义”写作而言，它的弊端也是显然的。“意义”写作更多指向他人、超越个体，再明确点说就是为了给教师、给阅卷者看。学生为作文而作文，他们笔下的文字有太多的言不由衷与无动于衷。大体说来有以下种种：写作趣味淡化，自主写作意识丧失；真实心灵遮蔽，虚情假意无奈泛滥；生活情趣缺失，语言文字感知钝化。
被动写作成为当下学生写作的常态，他们被一次次繁复的审题束缚着，被一次次的离题恐吓着，被一次次的为扣题而扣题制约着，被一次次的素材扫描逼迫着。所以呼告式的结尾有了，生搬硬套的用例有了，不知所言的矫情意味有了。他们不会批驳，不敢表达，无法流露，难以从容。可以这么说，我们已经把自己赶到了写作教学的死胡同。
写作是有程式化的内容，但更多是个性化的言语呈现形式。“意义”写作让学生只会从既有材料中去积累、去记忆、去拣拾。如此习得的写作素养必然是浅层次的、低层次的，缺乏自我的发现、自我的思考，也无法灵活模仿，缺乏自我意识，只是一些文字的堆砌罢了。
二、“意思”写作的价值导向
那么，为何我们应该倡导指向“愿望与情趣”的“意思”写作呢？事实上“意思”写作是将写作话语权归还给学生，强化自我意识，让他们真正拥有属于自己的记忆、情感与价值判断。笔者以为“意思”写作的价值导向至少有以下两点：
1.“意思”写作是生活情趣的直观呈现
写作本身是个性化的言语呈现，是写作者对现实世界的关照。在“被写作”常态化的中学作文教学中，作为写作主体的学生也应该淡化“意义”作文给自己带来的束缚，坚持自己的生活视角，着力审视学习、生活的情趣，唤醒内心的渴求，认识自我脚下的那一方土地，触摸生活的温度。尤其应该注意阅读与学习便是生活的重要组成部分。
2.“意思”写作是心灵真实的终极追求
钱理群教授在《关于中小学写作教育的断想》一文中如是说：“写作对于人的精神、思维、生存还有另一个意义，即是一个自我丰富与发展的过程。”笔者以为有可写的内容与愿意表达自己的观点，这是写好作文的大前提。写作不是生命的负担，而是真实心灵倾诉的内在要求。学生在发现、想象与创新的过程中，必然有着对人与自我、人与自然、人与社会的生命体验。自主写作也许是作文教学的一种理想境界，但是给学生自由选择与发挥的空间，引导学生拥有欣赏能力与批判意识，写出心里话，自然、真实、真诚地表达自己的观点，让写作熏染着一点“意思”，当然也是弥足珍贵的。
三、“意思”写作的呈现形式
笼统地说，“意思”写作涵盖了作文教学中如何让学生“愿意写”“写什么”“怎么写”这三个核心问题。确实在很多时候我们也一再思索学生为什么不愿意写，不知道写什么，不明白该怎么写。笔者以为如果我们把落脚点踮在“意思”之上，或许有些问题就会明朗化一些。关于“意思”写作无所谓写作模式，也不可能框定写作模式，而只有这种写作形式所呈现的言语特征，可以给我们指明方向。
1．平实性写作
平实性写作，即语言表达的平易朴实。这一“意思”写作呈现形式，要求写作者的视角更客观。少一点仰视与俯视，多一份平视，是其核心内涵。平实性写作，应该具备以下三个方面的特点：其一，内容的选择具有生活气息，写作者对阐释的内容并不会感到遥远；其二，无论是叙事、抒情还是议论，写作的语言应拥有自我的意识，实现我手写我心，说明白，讲清楚；其三，不拘泥于文本结构，紧密围绕自己想表达的中心写，有所取舍即可。金滢瑜同学《人生咸淡皆有味》一文的片段，平实自然，没有矫揉造作的痕迹，取之于生活，取之于常态，却别有一番滋味。
社会激荡不可常得，而平淡无味常困扰我们。人生可淡而如水，但有心之人仍能品味出其中的温情与快乐。街坊邻居总是固定时间固定地点下楼倒垃圾，不为别的，只为在繁忙生活中空出一段可以唠嗑，相互交流感情的时光。在这份默契背后，我们可以体味到平淡生活中蕴含着的真情。正如一首歌唱道：“我的人间，柴米油盐，歌声眼泪，是永恒的真理。”平淡但不是无味，柴米油盐酱醋茶，生活依然有滋有味。但今天我们很多人不能静心品味淡中之乐，当粗茶淡饭成为一种煎熬，便热腾腾奔赴羊肉火锅，海鲜火锅，打卷儿变色儿，在各种味料里翻滚。失去了本真，便再也无法品味出生活真正的味道。淡中之乐须静心品尝。
2．真实性写作
真实性写作，是“意思”写作的主要价值导向之一，也是近年来优秀作文的重要评判标准。真实性写作要求写作者在构思行文过程中自然地表达真情实感，让自我文字的情感流露更富有真实感、真诚感，而应避免不必要的累赘感、附加感。
而真实性写作的建构，首先应寻求“实感”。只有以饱满的情感去留意生活中细小的真实，以真诚的心灵去触摸生活中平凡的伟大，才能在写作者与生活之间建立起必要的情感，才能将这些情感因子融入文字中。其次应区分生活的真实与写作的真实。写作的真实不完全等同于生活的真实，它需要写作者通过再认识、再深思、再体察、再感悟。生活体验是真实写作的重要源泉，阅读品味也可以成为当下学生汲取写作素养的途径之一。胡苏倩同学的《我眼中的同桌》一文，饶有情趣地将自己与同桌的点点滴滴真实记录，真切感知，真诚呈现，读来令人开怀一笑，可以说是切切实实的动容之作。
我俩谈不上闺蜜，没那么甜蜜。她是辣椒，我是葱花，偶尔热炒一下，火气一蹿，脾气也足够呛人。然而日子也正因此芬芳而绚烂了。
我俩吵架，有时故意找茬。一堂语文课演话剧《雷雨》。她充当了鲁侍萍的角色。下了课，她拉着我的衣袖，“含情脉脉”地自称是周朴园，唤我侍萍，又回头对后排的俞欣辰咧嘴一笑，唤她蘩漪。看着我怒发冲冠的样子，她得意地笑，笑岔了气，突然跳起来，双手在胸前作交叉状，随时预备逃跑，防止受到意外“攻击”。
她粗心大意。有一次我找不见书，着了慌，央她帮我同找，把我的家底都清点了一遍，还是了无着落。第二天上课时，她拿出一本书，一瞥字迹，倒吸一口气，轻轻用食指戳戳我的肩。我回过头，顿悟。接着她便是少有的害羞状态，颔首低眉，面红耳赤地聆听我如唐僧般的一番教诲。打那以后，我要是丢了书，总是淡定地飘给同桌一句：“我的书失踪了。”同桌立刻心领神会，小脑袋忙着钻进抽屉一阵搜索。
3．充实性写作
所谓的充实，即“充分、丰富、厚实”之意。叙事类文本的充实性写作，要求叙事的完整，不能堆砌文字，着重于形象的真实生动、丰满厚重。论述类文本的充实性写作，要求在明确观点的引领下，多角度、多层面展开合理论证，实现说理的清晰深入，充实饱满。
事实上，充实性写作是一种高层次的写作要求，它须要写作者在拥有良好写作状态下，不断进行深层次的观察与思考，寻求更丰富的发现与表达。简而言之，充实性写作的特质便是内容的充实、语言的丰厚。胡菁蕾同学《雪之南》一文，可以说是叙事类文体充实性写作的典范，文章以独具特色的江南韵味，有点有面，层层叠叠地铺展开来，一个“落”字全然道出江南“落雪”的温情，给人以身临其境之感。
从年前就盼着下雪，但临近年关，只是一个劲地落雨，并非落雪。老人们也在念叨着落雪，两个字从没牙漏风的嘴里说出来变得极美，错落有致，听起来不像“下雪”，单薄、强硬，倒像是在唤着孙儿的乳名，有一点嗔怪，有一点温情。
“落”自然是比“下”要美得多了。仔细想想，“下”的雪大约是敞开了口袋往下倒的，按理说还应该还有“扑通扑通”的声响，跟下饺子似的；“落”的雪则应该是随意为之，随意得让人想起旧时屋檐下接雨水用的大缸，水顺着竹做的引渠滑落进缸中的时候，波纹一圈圈地漾，像是那水滴一路欢叫着沉入缸底，笑声由远及近传来。或者，“下”听起来是不得不如此的，是类似孙悟空的那类人站在云端发号施令，只手一指，不由分说，批量生产的雪全部哼哧哼哧从天幕上掉下来，一个紧着一个，也不知道翻了多少跟头，到了地面上，全摔个屁股蹲，成了一堆烂泥，扶都扶不起来。倒是“落”完全淡化了等级，像是雪接受了大地的邀请，呼朋引伴，打扮停当，共赴盛宴；大地为桌，山川为筷，江流为酒，万物为菜。
须要说明的是，平实性写作、真实性写作和充实性写作三者是一个整体，自真实入手，以充实为之，由平实而出。老舍先生的《想北平》与杨绛先生的《老王》，当属这一类写作的典范。从学情出发，笔者以为，当下学生重在表达真情，愿意说真话，敢于道真情；难在充实文字本身，阅读积累、生活感知不容忽视；贵在不造作、不矫情，以平实的语言表达心灵的真实。当然作文教学还有一大困惑便是作文的评价。如果我们的老师能够运用同理心，少一点成人的视角，能够站在学生的立场之上来看待一些并不成熟、并不美丽的文字，善于发现其中的积极因素，帮助学生向着自主写作、“意思”写作的方向前行，何尝不是一种自我尊重与对学生的尊重呢？