冠军标准与米隆之死

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广州亚运会召开在即,在这个时候来重温古奥运史上的故事不免别有一番况味。

其实,从古奥运诞生的那天起,人们就在和违背体育道德的行为做着不屈的斗争。古奥运会对这一点的强调和严厉,甚至超过了今天。古奥运会规定,冠军必须是出色的遵纪守法者。破坏了比赛规则,是最耻辱的事。奥运会是神圣的,每一个成绩的取得也是神圣的,如果行为卑劣,以不正当手段参赛,即使取得胜利也不会得到承认,相反会受到严厉的谴责和处罚。公元前388年,奥林匹亚一下子出现了四尊新的宙斯神像。原来这届奥运会上,来自特萨里亚的选手埃夫波尔贿赂和买通了另外三名对手,获得了奥运会冠军。埃夫波尔和另三位选手被罚以重金,那四尊塑像就是用他们的罚金塑的,其中一尊的下方底座上刻着“奥运会的胜利不是可用金钱买来的,而需依靠飞快的双腿和强健的体魄”。

正因为奥运会是神圣的,每一个成绩的取得也是神圣的,人们对古奥运会真正的冠军无比崇拜,简直到了无以复加的程度。有的冠军在这种崇拜下就会有些飘飘然,“米隆之死”就是一个典型的事例。

米隆是古奥运史上摔跤这一项目中出现过的一个英雄。他曾在公元前540年到516年这24年里6次获得奥运摔跤冠军,可以说打遍天下无敌手。相传,米隆出生在克罗顿的一个偏僻的乡村,小时候曾把一只牛犊举过头顶,成年后成了闻名遐迩的大力士。他曾在一个铁饼上涂满了滑溜溜的油,然后双脚站在上边,对别人说:“谁能把我从铁饼上推下来,我就认输,把冠军让给他。”很多人觉得这并不难,就来迎战,但没有一人得逞。米隆走上了古奥运会的赛场,无人匹敌,冠军独揽。人们喜爱他,真的到了无以附加的程度,有人甚至把他当成了神。

可悲的是,米隆成名后,越来越狂妄自大,然而悲剧也就在这时悄然降临。一天,米隆独自一人去另一个城邦会朋友,路过荒山野岭,在路边休息的时候,看到路边的一根粗木桩的裂缝中钉着一根木楔子。他感到好奇,想把楔子从裂缝中。在他的眼中,这是易如反掌的事。于是,就很轻率地把手伸进了裂缝,用力拔那根木楔。木楔子松动了,就要被了,但可怕的事发生了,由于木楔子被拔出,裂缝慢慢合拢,越来越紧,把他的手死死夹住了。他拼尽全身力气向外拔,没想到越拔越紧,无论怎样挣扎也拔不出来这只右手。他放声呼喊,请求别人的帮助。但荒野的山岭,哪里有人呢?这时,就是有天大的力气,也没有用了。求救无援,他只能坐以待毙。几天后有人从这里经过,突然发现路边的一堆残骨,而残骨中有一支手还被夹在木裂缝里。原来,这位称雄于世的奥运摔跤冠军,已经丧身于野兽之腹!

米隆之死过于悲惨,让无数人为他心痛和惋惜。我们今天听到他的故事,也会无比惋惜。看上去,他死于自己的一个小小的疏忽,一个本不该发生的有些傻的行为,但其间寓意却是深长的。一个人的能力可以很大,可以超常,但不能违背事物的规律。依仗自己的神力,目中无人,骄傲自大,直至失去理智,就可能酿造悲剧。

17世纪法国著名的雕塑家皮埃尔・皮热听到米隆的故事后,为这位冠军悲惨的结局震惊不已,于是创作雕刻了他最著名的一尊不朽之作《米隆之死》。作品意在提醒后人从米隆这里汲取教训,不要自傲自大,荣誉能使胜利者受到人们尊重,但如果不谦虚谨慎,荣誉也会成为套在自己脖子上的枷锁。当时的一位著名评论家看了这件作品后说:“它揭示了一个往往被英雄所忽视的问题,那就是英雄的悲剧性。它的深刻在于,这悲剧的导演者恰恰是自己。这是英雄的悲剧,也是我们人类的悲剧。”

其实,作为古奥运冠军的米隆,只是有些骄傲自大而已,从今天的观念来看,只能说是有些缺点,但古奥运时期并不这样认为,米隆的故事之所以流传得如此久远,说明古希腊人对自己冠军的标准是很高的:你是一个英雄了,你就必须完美。千百年后,这闪耀着古奥运会智慧的人文之光,依然提醒和警示着当今社会的冠军们。