炮炸寒单爷:肉身战鞭炮 两岸同传承

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇炮炸寒单爷:肉身战鞭炮 两岸同传承范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

“寒单爷”过去也称“邯单爷”或“邯郸爷”，由来众说纷纭，最令人津津乐道的是“武财神”。相传，因为“寒单爷”穿得少，怕冷，所以喜爱炮火热身，炸得愈多，他会赐给更多财运。台湾的炮炸寒单爷习俗迄今已有50年历史，由于备受商家欢迎，习俗得以延续发展，并衍生成元宵观光重要活动。

坐落于福建厦门青礁村临海处的万应庙内供奉着有1000多年历史的“寒单爷”神像，庙门上方挂着的牌匾是在乾隆庚戌年间（1790年）题写的。村里老人说，在几十年前填海造田之前，这座庙就坐落在海滩上。青礁颜氏祖先将万应庙建在这里，就是为了让守护神“寒单爷”保佑子孙出海打鱼能够平安回来、满载而归。到了明代，从颜思齐开始，青礁颜氏的宗亲与周边的村民陆续迁往台湾。那时，子孙们离开家乡，也把家乡的“寒单爷”带去，一来希望守护神来保佑，二来也为了缓解思乡之苦。

老人们说，万应庙里的“寒单爷”是他们祖上定居青礁时，作为保护神带来的。与台东的“寒单爷”神像相同的是，这尊“寒单爷”也是右持打神鞭，左拿风天印，座驾黑虎将军，同样气宇轩昂、威风凛凛。每年的农历三月初九，万应庙都要举行盛大的庙会，要把“寒单爷”请出来巡境、炮炸。

老人颜宏井说，庙会那一天，万应庙的大院经常被挤得水泄不通。从早上8点开始，便有节目上演，一天下来，要有上百个节目在这里登台表演，踩高跷、大鼓吹、蜈蚣阁、大棚……而重头戏“炮炸寒单爷”这一活动通常是在巡境中举行。颜阿根老人说，这里的“肉身寒单爷”叫做“乩童”，同台东的“肉身寒单爷”一样，乩童也要站在椅轿上，由四名轿夫抬起来“出巡”、“游境”。但不同的是，这四名轿夫全部要双脚，踩过燃烧的火炭前行，与此同时，周围的人们再把燃烧的鞭炮掷向乩童。下面要忍受火炭的灼烫和炙烤，上面要承受从四面八方飞来的爆竹的轮番轰炸。不过，村民们说，这是一种习俗，其含义与台湾的一样，因为“寒单爷”是武财神，所以会越炸越旺。

厦门海沧年逾八旬的民俗专家颜明远先生说，青礁“寒单爷”堪称是闽南最老的“寒单爷”了，曾分灵到台、漳、泉一带，现在，漳泉一带民众每年仍来进香。他说两岸人为隔离前，万应庙前可泊船，常有台湾民众前来进香。现在两岸学者应根据这一线索，对两岸“寒单爷”的渊源进一步研讨、求证，追根寻源，再续亲情。