弃置不蹉跎,陋室写风范

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刘禹锡（772～842），字梦得，洛阳（今河南省洛阳）人，唐朝文学家、哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。与白居易唱和较多，时称“刘白”，白居易称之为“诗豪”。刘禹锡性格刚毅，有豪猛之气，他的诗无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情。其代表作有《竹枝词》《秋词》《乌衣巷》《汉寿城春望》等。

刘禹锡是中晚唐时期的著名诗人，他年少得志，博学多才，名盛一时，颇有抱负，积极参加王叔文领导的政治革新运动。可惜变革失败，他遭遇了长达二十三年的贬谪生涯，直至唐敬宗宝历二年（826）奉诏返回洛阳，其间刘禹锡深感失意之苦和流离之痛，但终究没有泯灭心中的豪迈之气。他在返回都城洛阳的途中，跋山涉水，亦歌亦行，写下了许多不朽诗篇，尽显一代“诗豪”的豁达胸襟。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》是刘禹锡从和州返回洛阳，途经扬州与白居易相会时所作。刘、白二人私交甚好，白居易很赏识刘禹锡的才华，筵席之上白居易命诗一首，表达对刘禹锡的惋惜之情：

醉赠刘二十八使君

为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。

举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。

亦知合被才名折，二十三年折太多。

题中的“刘二十八使君”即指刘禹锡，诗歌表达了对刘禹锡虽有盖世才华，却命运坎坷的惋惜之情，尤其是“寂寞”“蹉跎”两词颇有深意。在白居易看来，刘禹锡早就应该施展才华抱负，成就一番伟业，尽享得意人生，而今却备受冷落，失意潦倒，让那些庸庸碌碌之辈占尽风光，岂不冤哉？是啊，二十三年的人生时光，在贬谪和流放中度过，对一个才高志远的人来说，是多么可惜可悲的事啊！如今二十三年梦魇般的贬谪生涯终于结束，然而人生最美好的年华也随之流逝，面对余下的人生，是在长吁短叹中颓然消沉，还是振奋精神再出发呢？我们来看看刘禹锡的回答：

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

弃置不蹉跎！这就是刘禹锡的回答。首、颔两联简要回顾了自己的贬谪经历，感叹世事变迁之快，流露出刘禹锡内心的凄凉和沧桑，这是无法回避的现实。颈联比喻生动、寓意深刻，诗人自比为“沉舟”和“病树”，略带俏皮的自况自嘲，化解了二十三年贬谪生涯的沉重压抑，更从自然现象中引申出人生哲理。那沉舟翻侧的地方，正有千帆竞发；那病树枝头，正有新芽绽放。这可以理解为诗人对那些后来居上的热门人物，还有那些春风得意的新贵新宠们，没有嫉妒羡慕，反而认为这是新旧交替的自然规律，体现了诗人的豁达大度。白居易诗中“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”两句，为刘禹锡深感不平和冤屈，而刘禹锡却淡然看待这“寂寞”和“蹉跎”，以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”作回应，超越了个人的得失恩怨，以坦荡的胸襟接受现实。“千帆过”和“万木春”还可以看作是诗人坚韧品格的写照，虽然已是韶华不在，饱受打击，但依旧对未来充满向往，对生命充满热爱。千帆竞发、万木争春的动人场景，充满了生命气息，洋溢着春天的温暖，是诗人透过现实描画的美好未来，诗人憧憬着在未来的人生里能有新的建树，不折不挠，一路向前。尾联点明题旨，明志自励，“今日听君歌一曲”交作缘由——白居易题诗赠言，表明这是一篇酬谢之作；“暂凭杯酒长精神”自勉自励，饮尽杯中酒，壮行人生路！“长精神”三个字铿锵有力，没有半点犹豫徘徊，有的只是一身豪气，无愧“诗豪”本色！

弃置不蹉跎，这种豪迈乐观的人生态度，在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，还表现为对历史、人生的深刻领悟。在刘禹锡看来，历史和时代总是不断向前发展的，新旧交替，生生不息，正像他在另一首诗中所写的那样，“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”意趣相承，具有一种旷达开阔的时空感，联接现实和未来。人生也是如此，曲折也好，平坦也罢，不管是二十三年前的青春年少，还是二十三年后的两鬓染霜，都将成为人生的一个片段，而积极进取的生命精神是永恒的，不管何时，我们都要以强健的精神，抛弃怨尤，勇敢前行！

弃置不蹉跎，刘禹锡的豪迈，不仅表现在他的豁达乐观、洞察人生上，还表现在他的志趣高尚、洒脱不羁上，让我们来看看他是怎样在“陋室”之中书写人格风范的。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

刘禹锡当时被贬至安徽和州县当一名小小的通判，和州知县是个势利小人，强迫他搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室，刘禹锡却悠然自得，毫无怨言。只是偶然想起这位势利狗官，觉得欺人太甚，遂愤然提笔写下《陋室铭》一文，并请人刻上石碑，立在门前。

这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过写“陋室不陋”，表达了作者不慕荣利、藐视权贵的生活态度，以及超凡脱俗的高尚情趣。“斯是陋室，惟吾德馨”中的“德馨”两字统领全篇，意思是说由于自己德行高尚，使得陋室也溢彩流光了。你看刘禹锡在陋室中怡然自得、谈笑风生，那些小人的阴谋伎俩、猥琐把戏，都被他化于无形。是啊，对德行的仰望，对品节的坚守，正是刘禹锡能够战胜逆境，轻松化解生活磨难的精神支柱，品节高尚者自有怀、大气度，无论什么时候都保持着崇高伟岸的形象。

刘禹锡在被贬南方期间，勤政亲民，与民同乐，创作了《竹枝词》等深受百姓喜爱的民间歌词，如“杨柳青青江水平，闻郎岸上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。在再次被放逐苏州时，他奋发有为，政绩斐然，当地百姓把他和曾任苏州刺史的韦应物、白居易合称为“三杰”。

弃置不蹉跎，陋室写风范。一代诗豪刘禹锡留给后人的诗歌杰作和精神财富，值得敬仰！