成见的力量

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李普曼的《公众舆论》精辟而深刻地探讨了成见、兴趣、公意的形成和民主形象等一系列概念。读完这本书，我从作者的论述中找到了莫大的认同感，想从舆论与新闻的角度谈一谈曾经沸沸扬扬的药家鑫事件。我不会分析药家鑫的判决是否公正合理，只是分析其中的舆论现象。

在西安音乐学院就读的药家鑫撞倒张妙之后，将被撞人连捅八刀致死，事发几天之后在父母的陪同下前往公安局自首，一度否认杀人的事实。各种民意调查均显示90%以上的民众支持判处药家鑫死刑，法院最终判处药家鑫死刑。一审中律师用激情杀人、既往表现和自首等理由为其辩护，这位律师因为“为坏人说话”而遭人唾骂。

成见是一种感知方式，它在我们所意识到的信息尚未经过我们思考之前，就把某种性质强加给这些信息。李普曼看到了人在认识中必然遭遇到的局限，诸如时间、注意力的有限，与生俱来和后天不断加深的成见，还有对未知领域轻易做出的判断，都必然地决定了人在面对某些事件时，只是根据心中的感受而激发出反应。正如李普曼所说：“一个人对于并未亲身经历的事件所能产生的唯一情感，就是被他内心对那个事件的想象所激发起来的情感。”

中国人自古信奉“杀人偿命”，民众大多持一种报应或复仇正义的认识，即药家鑫必须被判处死刑，才能满足人们对于刑法正义、生命安全的期待。这种文化积淀在人们知道药家鑫的残忍行径后，第一个反应就是杀人者偿命。从这一点上可以看出，每个人都倾向于按照文化所给定的、自己所熟悉的方式去理解别人和看待事物，李普曼告诉我们：“多数情况下我们不是先理解后定义，而是先定义后理解。”民众或许没有见过关于这个事件的全部报道和案件新闻，但是他们基于在脑海中重构的“事实”而迅速作出判断。其实，形成舆论的外景在每个人心里都是不完整的，关于药家鑫的舆论是否合理很难判断。

一个事件为什么有力量把人们深藏于心底的见解统一起来呢?我们可以回想一下，有些见解无论被人们多么深刻地感受着，与他们声称关心的事实都没有持久而强烈的联系。在我们从未去过的某地，发生的事情处于我们的视觉和听觉以外，对它们的描述不可能囊括整个现实。但是，这种描述能够唤起人的全部情感，有时比现实所能唤起的情感还多。因为，可以导致结果的不止一个刺激因素。

在药家鑫案中，我们还要注意到一个重要的影响因素，中国现在处于转型期，民众的仇富和仇官心理颇为强烈。网上流传的药家鑫特殊的背景和殷实的家境，被网友们时常挂在嘴边，我们不能忽略这种仇富和仇官心理对舆论形成的影响。西安市中级人民法院开庭时，500名旁听公民收到了法院的一份问卷，其中有两个问题：您认为对药家鑫应处以何种刑罚？您对旁听案件庭审情况的具体做法和建议？不知道这些旁听公民对药家鑫案持何种态度，但网上要求判处药家鑫死刑的呼声一浪高过一浪。

就这个事件来说，值得讨论的是舆论与司法体系的关系。互联网带来了公众对司法过程的围观和意见表达，作为外部并不专业的力量，舆论的压力是司法可以感受到的。药家鑫案中反映出了民意的强大力量，这种力量的作用是正面的还是负面的已经引起争论。由此看来，法院不得不面临舆论压力这种考验。

（作者为中国人民大学新闻学院本科生）