云云鞋里的浪漫与凝重

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摘 要：我们总是容易被一种事物灵秀精美的外观所吸引，但如果我们肯让心灵再往前走一步，就会发现比漂亮的表象更动人的内容。小小的云云鞋里，呈现出羌族妇女们的巧思，不仅折射出羌族艺术审美情趣，也反映出其民族千百年传承的文化观念。我们为羌族儿女的美好的爱情与生活的向往而感动，也为羌族这个古老的民族发展中集聚的苦难与英勇所震撼。这份浪漫，这份凝重，都在一双双柔软而结识的云云鞋上生动而直白的体现。

关键词：羌族；云云鞋；浪漫；凝重

中图分类号：J523 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2012）05-0185-01

大多数人认为，云云鞋是羌族独有的，但已有学者通过对“云云鞋”的形制、制作材料、装饰纹样三个方面的初步梳理以及与其他民族的绣花鞋进行对照，得出了云云鞋并非羌族独有的结论。能不能这样来理解，我国一共有着五十六个民族，虽说每个民族都有着各自独特而象征的民俗以及艺术，但难免也会有它的通性，一种图案，一种色彩，不可能被某一个民族独享，它只能在不同的民俗背景中才能体现也是展现它的不同。而云云鞋，它确实赋予了羌族独特的文化内涵和审美取向，所以，也许它不是羌族独有，但这并不影响它成为羌族民俗与艺术的典型代表。

那么，究竟什么是云云鞋呢？首先，它是一种自制布鞋，而且是羌族人只在喜庆的日子里穿的自制布鞋。其一，云云鞋的形状像一只小船，鞋尖微微翘起，它的鞋帮上绣有的云纹和杜鹃花纹纹样图案，所以，除去“云云鞋”这一称呼外，人们也叫它“云鞋”、“花鞋”或 “勾尖布鞋”；其二，它有着厚厚的鞋底，有麻线纳布底和橡胶底两种样式。它的做工要求非常精细，你很难想象，一双成型的云云鞋，即使是手艺娴熟的羌族妇女也要制作二十多天才能完工。

一、云云鞋里的浪漫

云云鞋的第一份浪漫，是属于千百年来文人骚客乐此不疲吟诵的感动，它叫爱情。

“我送阿哥一双云云鞋，阿哥穿上爱不爱？鞋是阿妹亲手绣，摇钱树儿换不来；我送阿哥一双云云鞋，阿哥不用藏起来；大路小路你尽管走，只要莫把妹忘怀。”

美丽娇羞的羌族姑娘，多少个日夜的赶工，只为送给心爱的阿哥一份真挚的礼物，这份浪漫，源于羌族流传的一个少年与鲤鱼姑娘相爱的古老传说。此外，云云鞋的一个重要图案形象羌花（即杜鹃花）是羌族的爱情信物。羌族生活的崇山峻岭间繁茂地生长着高山杜鹃，热烈的颜色、优美的花姿与极强的生存适应能力成为羌族妇女颂扬的主题。在云云鞋的装饰纹样中杜鹃花被寄予了对爱情的憧憬和祝愿，凝结着年轻恋人的美好心声，象征如花绚烂的爱情永不凋谢。

云云鞋的另一份浪漫，那是羌族人民朴质而丰富的生活。羌族自古被人们称为“云朵中的民族”。羌族聚居区处于青藏高原的东部边缘，羌寨一般都建在高半山，羌人则喜欢聚居在巍然屹立的山峰上, 蓝天白云的纯净造就了羌人宽阔心胸。红色也是云云鞋纹饰的主要颜色。传说羌族祖先炎帝“以火德王，被后人称为炎帝”，出于对祖先的敬仰和火在生活中的巨大作用,尚火的习俗一直留传到了现在，对于羌人来说，红色也是是太阳和焰火的象征。

二、云云鞋里的凝重

羌族是我国历史悠久的古老民族之一，它的诞生与传承必定经历着我们难以想象的境遇。云云鞋就是羌族人民以艺术作品的方式流露厚重文化的一个典型代表，透过它，我们能了解到更为深刻而凝重的羌族文化内涵。

云云鞋的纹样选择是有由来的。云云鞋的装饰纹样大都是羊角或云的变形，这种纹样的出现源于羌人对羊的崇拜。按羌人的说法，早期的羌族是有文字的，人们把文字写在树皮上，由于释比（汉族称端公，即巫师）的疏忽，树皮被羊所吃，然后释比杀此羊，用羊皮做鼓，每当敲击此鼓，文字就出现了。羌人把羊放在了与文字同等的位置，没有文字的羌族，让羊成为了羌文化的一种载体。

对于为什么穿云云鞋，除去浪漫的爱情传说，羌人还有两种解释。一是传说大禹也是羌族祖先。大禹治水之初困难重重，后大禹妻涂山氏为其制鞋，绣上云朵纹样，大禹穿上后步履矫健，如行走在云朵之上，最终治水成功。“云云鞋”也由此得名。二是羌族的历史传说“羌戈大战”。早期羌人在迁徙到今天的聚居地时与当地的戈基人爆发一场战争，屡战屡败，后得天神指引，在鞋上绣云纹，穿上后健步如飞，打败戈基人，得以定居。我想，这至少体现了羌族人民面对困难，乐观向上的生活态度。

由此可见，小小的云云鞋里，呈现出羌族妇女们的巧思，不仅折射出羌族艺术审美情趣，也反映出其民族千百年传承的文化观念。我们为羌族儿女的美好爱情憧憬与生活向往而感动，也为羌族这个古老的民族发展中集聚的苦难与英勇所震撼。这份浪漫，这份凝重，都在一双双柔软而结识的云云鞋上生动而直白的体现。

参考文献：

[1]张蔚.羌族云云鞋装饰艺术的符号语义解析[J].装饰，2010（6）.