桃花 5期

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朝阳明媚，桃花缤纷。

唐代诗人崔护的《题都城南庄》一诗云：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”这首众所周知的名作，几千年来不知打动了多少人的心。崔护真是多情，不过是向桃花园中一妙龄少女讨了一杯茶喝，就情有独钟，翌年桃花开时便寻旧地，不见佳人，乃将聚集了一年的相思题于紧闭的门上。未料此少女亦多情，见诗后即生相思病，卧床不起。幸亏崔护数日后再度寻来，听到屋内女子哭泣，叩门问津，终与之结为连理，可谓有情人终成眷属。这里的桃花成了佳人的化身，成了情深意重的代名词，可歌可叹。

唐朝诗人刘禹锡离京十载，历尽艰辛后重回玄都观，忽见千树桃花，便生万般感触，即题诗一首：“紫阳红尘拂面来，无人不道看花回。玄观都里桃千树，尽是刘郎去后栽。”十年沧桑浑如梦，年华去矣；归来桃花满园，万木生春。焉不伤感！此处，娇美艳丽的桃花已凝聚了诗人如山般的感伤。

明代戏剧家孔尚任的《桃花扇》，饱含伤痛地写出了妙龄少女的红颜薄命。表面上，这些女子如桃花开时般烂漫动人，正如晏几道词云：“彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”而她们的命运却是“桃花随流水，洒泪滴香容”。她们为人歌舞为人乐，却找不到属于自己的幸福和欢乐，一生凄苦，其身世也催人泪下。书里写桃花的诗词歌赋中，饱含伤情咏桃花的句子还有不少，而且多与女子的不幸有关。曹雪芹就多次以桃花的凄凉诗句来比喻林黛玉的凄惨命运。陆游有词云：“桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。”以此来寄托对前妻唐琬的相思。元代唐毅夫有散曲云：“寂寞了金谷园，冷落了桃花洞……娇容，马嵬坡尘中。”以此，感叹杨贵妃之死。看来，书里的桃花多与儿女伤情不相分离。

古人十分喜爱美丽的桃花，2000多年前《诗经》中就有“桃之夭夭，灼灼其华”的佳句。东晋陶渊明的名著《桃花源记》以超现实主义的手法描写了一个桃花盛开、美丽无比的理想世界——“世外桃源”，十分令人神往。后人寻之未果，以至唐朝诗人王维作诗感叹：“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”《西游记》中的“蟠桃盛会”更是高贵无比，孙悟空就因偷吃蟠桃而险些丢了性命。《三国演义》中刘、关、张在桃园中结为异性兄弟，“桃园三结义”传颂至今，妇孺皆知，这里桃花就象征着友好、真诚等美好品德。到了现代，桃花的象征意义得到了进一步升华。我国革命先烈曾以“墙外桃花墙内血，一般鲜艳一般红”的诗句，表达了先烈们革命不怕流血牺牲的豪情壮志，娇柔艳丽的桃花被赋予了顽强不屈、勇于献身的新涵义。这也是书里桃花给我们凝聚的又一种精神境界。

桃花是美丽的，它可以“现代”得让人热血沸腾，它可以开得让人心醉，也可以谢得让人心酸，它的果实至今仍是福、禄、寿的象征。桃花虽易开易落，但年年开，开千年，骨子里透着顽强，它古典的生命和精神，正如其果实一样，“寿”不绝，魂常驻。它以丰富的古典情感和内涵淡然面对现代的浮躁和虚华。它以古典的文化沉淀充实着现代人的空虚，启发着我们现代人珍惜美好而短暂的时光，将生命之花开得如桃花般美好真诚，丰富多彩。