咏月诗话 第9期

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中国的月文化以诗词意境为灵魂，以文人之笔传达着人们千年不变的感怀，与中国山水画一样，含蓄、蕴藉、清逸、淡远、宁静、空灵，没有色彩的喧嚣，而富于心灵的宁静。

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白的一首《静夜思》千古传诵，脍炙人口。全诗通俗流畅，琅琅上口。诗人为我们创造出一个深邃的意境，勾勒出一幅生动的“月下思乡图”。诗人以“静夜思”为题，但全诗不着一个“静”字，而是以白霜为喻，侧面写出清静幽寂的环境。“低头”两字，表现出诗人深沉缠绵的思乡之情。

李白还写了首《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”这首诗通过描写、歌咏峨眉山月，抒发了诗人即将离开蜀地的依恋心情。山巅秋月高悬，江中月影沉沉。诗人一会儿仰望秋月，一会儿俯视江中明月，一仰一俯，倾注了诗人浓浓的依恋之情。船进三峡，诗人思念明月，但山高蔽月，诗人那种惆怅无奈的心情跃然纸上。

“初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”这是唐朝李商隐的《霜月》诗。此诗想象丰富，构思新巧。首句写雁来蝉无，点明时令属秋。第二句描绘了霜和月争辉的景色：凭栏远望，月光朗朗，霜色如水，霜、月交辉给人一种“水接天”的感觉。三、四两句运用神话故事，青女是管霜雪的女神，素娥是月中嫦娥，她们在“月中霜里”争妍斗俏，要比一比冰清玉洁的美好姿容。这种诗意给人带来美妙的遐思。

明朝的边贡写了首《嫦娥》诗：“月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀。共在人间说天上，不知天上忆人间。”这首诗以神话故事中的嫦娥为题，描写清冷沉寂的月宫，实际上是秋夜望月的感兴之作。三、四两句用语平易，但蕴藉深沉，是历来吟咏月中嫦娥的名句之一。

“秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥。近来数夜飞霜重，只畏婆娑树叶凋。”这是唐朝戎昱的《戏题秋月》诗。秋夜赏月，天高气爽，月色如水，一片寂寥。诗人喜爱“秋宵月色胜春宵”，但更喜爱那婆娑的绿树，而秋夜的飞霜会使绿叶凋零，这是诗人心中的矛盾。诗虽四句，却写得有波澜，不平淡。

“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”这是唐朝王建《十五夜望月寄杜郎中》诗。中秋之夜，天清气爽，圆月高悬，寒露凝珠。诗人触景生情，写出了这首望月怀人之作。但诗人没有直接写对朋友的怀念，而是写月下的景物：树、鸦、露、桂花，以及洒满庭院的似水的月色。一系列凄清肃穆的景物，写出了诗人此时孤寂的心情。用“不知秋思落谁家”一句作结，又含蓄地写出了对友人深深的思念。这和李白的《静夜思》有异曲同工之妙。

月亮作为一种永恒存在的神秘象征，已成为文人士大夫逃离现实的人格化身与一种飘逸的风范。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”当士大夫历经宦海波澜，顿悟人生禅机之后，便一头扎进那澄透晶莹的月光世界里去了，“抱明月而长终”，吟风啸月就成为中国文人失意后企求的精神境界。