寻根山水间
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“归根结底，要逐步的寻找自己的根源，要将自己一些内化的东西挖掘出来，这就是我的努力方向。”
未识其人先见其画，对季伟林的了解是从他的画开始的。
一幅幅国画山水，让我饱足了眼福。季伟林画的不是山的一棱也不是水的一角，而是众山连绵、千沟万壑齐浮现，带给人“一览众山小”的开朗豁达之感。所谓人品如画品，直觉告诉我，季伟林一定是个性格豁达、胸襟宽广的人。
人的直觉往往是最靠谱的，见到季伟林，我没有看到所谓艺术家的不可向迩，而是一位长者欢迎素未谋面的远房亲戚一般平易近人。招呼我坐下后，他便开始忙忙碌碌地烧水沏茶。
“这真是外行话了”
指着画室的一幅油画，我不禁赞叹：“好像呀!”
季伟林笑着接口说：“这真是外行话了”。他告诉我，画家不是画匠，画匠追求的是像，而画家追求的是将艺术的表现和情感的传达巧妙融合起来，让观赏者能够透过画作本身领略作者的创作意图和创作个性。哪怕只是画一根草，除了考虑色彩和构图之外，还要考虑它的生命寓意，从而画出自己的独特视角。
正是有着这样鲜明的艺术思想，季伟林的山水画绝不追求形似。他想创造一个属于他自己的艺术王国，在那里，他就是他的画，他的画就是他。
“色彩、造型、结构和表现技巧是一幅画面里最基础最根本的东西，是通过学习可以学到的，而有些东西是别人学也学不来，没办法模仿复制的，那就是一个人的思想和阅历。”季伟林介绍，一幅成功的作品，技巧是基础，像一个人的躯体，而输出的情感是灵魂，只有将灵魂附于躯体上，才能创作出一个鲜活的作品。对艺术家来说，艺术的生命长短在于情感的有无，而情感的多寡源于心灵对生活体悟的深浅。所以季伟林风趣地说“没有生活，哪来艺术嘛!”
季伟林告诉记者，艺术的创作过程就是艺术家对现实世界的观察和感悟，是一个由外到内再由内到外的过程，要通过生活给自己的某种信号传递对生活素材加以组织，再通过技法的运用将自己内心的情感表达出来，继而形成一种完美的视觉效果。
说起自己作画这么多年，季伟林感慨：“其实创作也是一个反复的过程，随着年龄的增长、阅历的增多，自己对生活的感悟也从幼稚走向成熟，也正是因为这些感悟，我才能让自己的作品不断丰富起来。生活，就是艺术创作的殿堂。”
“追求就是特点”
说到风格，季伟林说，画画是他一生的追求，现在定义还为时过早，只要凸显出自己的个性就好。
这也是他一直在探索的，他认为，个性是与生俱来的，是自然，是本心，是人生路上的明镜，跟着自己的个性并不断探索，就不会迷失本心，用自己所拥有的个性画出自己的人生和道路，这才是最关键的。
采访中，季伟林告诉记者，作为画家，探索技法就是探索自己的生命线，探索自己想表现并能用自己的手段加以表现的东西。
画面的布局，色彩的调试，内容的解构……要用艺术的符号去把你想表达的东西表现出来。季伟林谦虚地表示，他一直走在探索的路上。
“如果一定要给我的作品定个艺术特点的话，那就是追求!对，追求就是特点。”
他总结，一个成功的艺术家至少要追求三点：艺术技巧的突破、思想内容的传达、艺术生活道路的探索。
“一个合格的画家是要为作品服务的，当你想把一幅画画好，你是要对它负责任的。画画和创作是一样的，存在着反复前进反复的一个过程，在臻于一个完美的境界前，你是一直处于探索阶段的，只有不断学习，不断探索，才能达到你想达到的境界。”
然而艺术的圣境岂是单凭个人的一厢情愿就能够轻易达到的?除了需要天分、直觉、兴趣这些因素外，艰苦卓绝的努力也是不可或缺的。
季伟林认为，绘画尤其是中国画对一个人的文化修养有极高的要求。因此，季伟林花了大量时间研究中国的传统文化，尤其是关于中国山水画与五行哲学的关系。
他在《中国山水画与五行艺术哲学》一书里说，中国的书画折射了中国几千年的传统哲学思想和美学思想，作画是个综合的艺术形式，需要多方面丰富自己思想，涵养自己的道德，扩宽自己的视野，要多研读传统文化，在深入传统的基础上去做一些艺术的创新。
“一幅画其实是一个综合性的东西，画家需要一个综合的修养，只有艺术修养提高了，艺术作品才能真正的有涵养和境界。”
季伟林坦言，在他现在的年龄里，永远得不到自己满意的作品，还在学习，待真正走到最后才能知道自己到底水平如何，艺术需要不断探索，不断超越，技巧也好，表现手法也好，都是在不断地尝试，不断地变化，不断地超越，能固定风格的时候永远是在将来。
“归根结底，要逐步的寻找自己的根源，要将自己一些内化的东西挖掘出来，这就是我的努力方向。”在艺术这条大路上，季伟林永远没有满足的时候，他将继续探索自己的艺术之路，并相信，属于他的特点，一定会在追求的过程中表现出来。
步子是一直向前迈的，季伟林告诉记者，他也会去做一些更多的探索。比如，在国画上，要加强对传统绘画的研究，在这基础之上做一些现代技法的突破；仍然要多读书，加深对传统文化内涵的了解，增加一些自己对绘画的哲学和美学的理解，增加一些综合的知识，这样，画面所表现出的内涵才会越来越丰富。