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用诗意解读诗情

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诗歌,偏重于抒情言志,即便是叙事或意在说明科学现象和阐明哲理的诗,也必须饱含感情,才能生动感人。情绪和感情是诗的基础。无论是古典诗的诗情画意还是现代诗的清新淡雅,都有浓浓的诗意感染读者。

对于中学生来说,诗歌的学习始终是一个难点,不好懂,还要背,弄得疲惫不堪,根本谈不上去体会诗意,感受诗美。因此,我在教授诗歌时非常注重用诗意去感染学生,用诗意解读诗情。先说现代诗歌。

前几天,刚好教授余光中先生的诗歌《乡愁》。这是一首抒情诗,在教学中我尽量体现其诗意。首先,在教学环节的命名上体现诗意。"走近余光中--读《乡愁》,感觉诗的音乐美--品《乡愁》,体会诗的情感美--说'乡愁',展现诗的神韵美"-----悟"乡愁"。

其次,在教学语言上体现诗意。在课堂上,我尽量去掉不必要的口头禅,多用散文化的语言,使教学语言呈现出一种美感。如在介绍余光中的生活经历时,用这样的语言描述:他在南京生活了近十年,紫金山的风光,夫子庙的雅韵早已渗入他的血脉。抗战期间辗转于重庆读书,嘉陵江水,巴山野风又一次将他浸润。他受过传统《四书》《五经》的教育,中华文化早已根植于他的心中,因此,对中华民族的眷恋与深情便化作他心灵深处的一缕缕乡愁。

乡愁是一首优美的抒情诗,所以教学时我注重在朗读中体现诗意。这节课,我设计了四次朗读,每一次朗读都有不同的要求。第一次读,要求声音响亮,读得字正腔圆;第二次读,要求把握节奏,读得抑扬顿挫;第三次读,要求把握情感基调,充满深情地读。第四次读是美读,分男女声部来读。但在读了两遍之后,学生仍不得要领,所以我范读诗歌,感染学生。(读《乡愁》),通过这样的朗读,小步轻迈,使学生的朗读技巧及情感能层层递进,让学生在朗读中一步步感受诗意。

这样一来,学生对乡愁的浓浓诗意有了一些了解,但学生毕竟才十几岁,对这些离愁别绪并没有一种痛入心肺的感受,学生的朗读缺乏情感。就像余光中说的:"如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑,这种乡愁是单薄的。"因此学生朗读也是单薄的,并不能很好地把握深情哀伤的情感基调。

为了让学生更深的体会,感悟这种乡愁,我和学生一起做"换字游戏",把:"小小的,窄窄的,矮矮的,浅浅的",换成"大大的,宽宽的,高高的,深深的",大家再来读一读,学生立刻感觉到,七嘴八舌地说:"不好不好,这样就没有诗意啦"。为什么呢?因为这些小小的,窄窄的等词语恰恰表现了深深的,浓浓的母子之情,夫妻之爱,家国之思。通过这样的对比,学生更深地理解了其中的诗意。

再和席慕容的《乡愁》对比:

故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅惘

仿佛雾里的挥手别离

离别后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

让学生体会其中的异同,同样的乡愁,不同的表达,使学生再一次感受到诗歌丰富的意境。

拓展训练中,师生共同回顾中国古典诗词中表现的乡愁的诗句。

少年不知愁滋味,为赋新词强说愁

抽刀断水水更流 ,举杯消愁愁更愁

白发三千丈,缘愁似个长

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流

剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头

我寄愁心与明月,随风直到夜郎。

这样,在浓浓的诗意中,学生学习了乡愁,体会了乡愁,在将来的生活中也学会了用诗意的语言表达乡愁。

古典诗歌的教学也一样,在教学要体现诗意,感受诗美。诗歌之所以成为诗歌,最重要的是因为它有诗意。不论是慷慨激昂也好,婉转抑郁也罢,每一首诗总有它独到的"意"所在。如果把这"意"抽掉了,只剩下文字符号,那么再华丽的文字也将失去其生命力。因此,诗歌教学,就要教出一点"诗意",学出一点"美感"来,让"诗意"弥漫课堂,让"美感"熏陶心灵。但如何使学生感受到美呢?仅仅有诗情画意的语言是不够的,还需要理解诗歌的意境。但有些教师教学诗歌时分析过于理性,流于琐碎,解来解去,却解掉了诗歌的神韵,这是有违诗歌欣赏原则的。 "倾国宜通体,谁来独赏眉?"要使学生感受到美,就必须遵循一个原则------保持诗歌意境的完整性。方法很多:

1. 风景再造品诗境 所谓风景再造,即学生根据作者的描述,动用自己已有的经验积累,启用自己的再造想象能力,用另一种方式展示自己对诗歌的理解。写景抒情类的诗歌,可将其改成一则优美的散文,如王维的《过故人庄》,辛弃疾的《清平乐 .茅檐低小》等。情节性强的诗歌可改成一出小短剧,如杜甫的《石壕吏》、乐府歌辞《陌上桑》等。多数诗歌可以拟拍成电视精品,拟制成网页,配上画面,辅以音乐。也可以有其他的表现形式,如有两名学生是这样用舞蹈来表达他们对《关雎》的理解的:暖暖的音乐从录音机中流出,间或几声水鸟的和鸣,一切是如此温馨详和。一位少年迈着芭蕾舞步在音乐中舞蹈,他侧耳倾听水鸟的和鸣,眼里满是羡慕与深情。在远远的前方,是一位美丽的少女,也在微风中踏着芭蕾舞步,她在劳动。音乐转向缠绵,少年变得略带忧伤,他向少女每靠近一步,少女就后退一步,始终在远远的前方。音乐再转轻快,少年抱出了他的土琵琶,边弹边唱,少女露出阳光般的微笑,在惊喜中逐渐靠近,最后两人在微风中沿着溪边舞蹈。这时,音乐中适时地又传来几声水鸟的和鸣……这就是风景再造,这个过程,既需要学生"入乎其内",又需要学生"出乎其中",从总体上把握诗歌,并且把握的是诗歌的精髓,再现的是诗歌的神韵。同时,它以灵动的思维灵动的形式保持了诗歌的灵动性,学生理解了美,感受了美,交流了美。比如讲《天净沙 秋思》时我请同学们用自己优美的语言,把本诗的意境再现出来。学生纷纷沉浸在优美的意境之中,并用自己的话把本诗的意境表达出来。

有位学生这样再现本诗的意境--暮霭中,躯干上缠着枯藤的百年古树无声耸立,叶落殆尽的树枝,铁似的直刺苍天,一只乌鸦静静地停在古树枝头,没有动,也没有叫,仿佛和古树枯藤结成一体,像个雕塑。小桥下,一条小溪潺潺流淌。小溪边,一座农舍悄然而立,房顶上,炊烟如蛇,蜿蜒升起。在西风劲吹的古道上,一位游子正骑在一匹瘦骨嶙峋的马上,朝着夕阳走去,渐渐成为一个黑点,消失在地平线……

多美的意境啊,学生浸润其中,会感受到一种巨大的艺术享受。如果在教学中,我们只是简单地翻译一下了事,那么这道精神大餐,无疑就变成白开水一杯。

2. 抓住诗眼巧引导 文有文眼,诗有诗眼。诗眼,是诗歌的提纲挈领,也可以成为诗歌教学的提纲掣领,抓住了诗眼,也就抓住了关键,具有牵一发而动全身之妙。抓诗眼有很多技巧,如教学李商隐的《无题 .相见时难别易难》时,我先请一名学生朗读,读后请大家评一评:"大家觉得他读得怎样呢?……好在哪里?"学生答好在读出了感情,我就顺水推舟问: "你觉得他读出了哪种感情?是否可用原文的一个词概括呢?"明确是"别"字后,我再用"别"字来继续引导:"作者通过哪些'别时景'来表现'别时人' 之'别时情'呢?让我们一起来细品。"又如教学崔灏的《黄鹤楼》时,我先说:"有人认为,这首诗是以'空'字立意,它的每一联都写了一个'空',对此,你有什么看法?"由此可引导学生体味首联所叹之"楼空"、颔联所写之"天空"、颈联所绘之"洲空"、尾联所愁之"家空",触摸作者空虚、惆怅、伤感的心境。

3. 深入内心悟诗意 古代文学理论家刘勰所言:"情者文之经,辞者理之纬,经定而后纬成,理定而后辞畅,此立文之本也。"抒情性的古典诗歌都有它们内在的情感经纬与情感脉络,解读、赏析古典诗歌就必须探求本源、寻找内理、把握心声。

对于抒情性诗作,我在教学时,注意引导深入到诗人的内心深处,体验诗人的情感,从而触摸诗人的灵魂。教学时引导学生知人论世、将心比心。像李白的诗歌感情都比较强烈。在教李白的《行路难》时,我以情感体验为切入点,引导学生深入到李白的内心深处,把握李白的情感波澜,学这首诗,把李白此时的"情"参透了,其他的问题就迎刃而解。结合时代背景以及李白的经历,我让学生把自己当作李白,感受作者写作此诗的情感态度,理出本诗情感轨迹。本诗开始是写宴会的场面,有好酒好菜,李白的心情应该是很高兴的,接着笔锋一转,写道:停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。此时李白的情绪一下子跌落下来,由高兴转为失落,为什么心情一下子不好呢?那是因为李白想到仕途坎坷,报国无门,心里感到憋屈,此时此刻作者的心情跌到最低点,是不是就这么一直低沉下去呢?李白毕竟是李白,在逆境中他还是充满着希望,有朝一日会得到朝庭重用的,心情一下子又乐观起来,但是又想到路途艰难,出路又不知在哪里,心里不免沉重起来,但李白并没有消沉下去,最后一句:"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。"对前途充满信心,颇有"天生我材必有用"的豪迈情怀。一下子振起全篇。通过深入内心法,我们感受到李白那颗跳动的心灵,理出李白那喜怒哀乐、抑扬沉潜的情感轨迹。经过这样的体验,学生对这首诗以及李白本人才会有深刻的理解。对诗歌的意境也才能深刻体会。

用这些方法使学生充分的体会诗意,感受诗情。让他们感受到我国卷轶浩繁的诗歌里那美的语言,美的意境,美的画面,美的心灵,接受美的洗礼。

生活是单调枯燥的,学业是繁重疲惫的,但诗歌却能滋润人的心灵,舒缓人的精神。我愿在语文课的短短四十五分钟里,用浓浓的诗意解读诗情,滋润心灵。让学生拥有一颗充满诗意的心灵,纯净温暖的心境,去面对外面的一切!