好文章是用脚写成的

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“好文章是用脚写成的”与“板凳要坐十年冷”同样淡定和从容。正是这种淡定和从容，构成了坚守社会良知的基础。非此，只能是一地鸡毛后的一声叹息。

进入中伏，北京遭遇36℃高温，很热很烦躁，读书大概是最好的一种静心办法。于是，网购一本《寻找苏慧廉——传教士和近代中国》，刚读了作者的自序，便有消暑作用产生。

作者沈迦，曾当过温州日报记者，后下海经商，但始终没忘自己是个文人，没忘小时候跟祖母去教堂留下的疑问——是哪些英国人将那些高达十余米的木头不远万里运到温州的？也没忘自己还是个党报的年轻人时对历史的兴趣。于是，在完成了自己的资本原始积累后，沈迦说：“除了在图书馆、档案馆找资料，近年来我还走访了苏慧廉曾经工作、生活过的城市。从温州到太原，从上海到北京，从香港到澳门，从牛津到剑桥，英伦半岛也去了两趟。重返历史现场，寻找历史后人，这些寻踪故事多已写入书中，此不赘述。这本书的主线，虽是围绕传主的生平展开，其实也是沿着寻访的过程一路走来。我虽已离开媒体多年，但当年采访写作课时老师的教导仍记忆深刻——好文章是用脚写成的。”

我十分赞同著名学者朱学勤对此的评价：“感慨百年后终于有中国人重走苏慧廉之路，直至远赴英伦，寻访他最后的墓地。‘上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西’，这是史家门训，但像沈迦这样虽非史学出身，却为寻找百年前曾到他家乡传播火种的一位传教士，自费走遍世界，即使在我们这些以教授史学为生的人中，也已经非常罕见了。”

“千万里，我追寻着你”，一个体制外的前记者、准学者，给我们诠释了“走转改”的别样内涵。

“好文章是用脚写成的”，这只是个传说吗？人人都有麦克风的时代，还用得着行万里路吗？也难怪，“攒”在今天是很容易的，不仅“攒”一篇稿子，就是“攒”一个版，也是几分钟的事。“厚报”的年代，这样的东西太多了，要不怎么“厚”呢？“收起你的文以载道吧，都什么时候了，文章还用脚写成，有病吧？”一定会有人这么说。当然，更可怕的是嘴上不说心里说。

用脚底板跑新闻，用笨功夫做新闻——用今天的话说就是接地气，宏大叙事中叫群众路线教育实践。非常有意思的是，除了主流舆论场和民间舆论场外，学术精英阶层的舆论场，在接地气方面有着与主流价值观高度一致的判定标准和导向引领。这里一个最有意思的问题是：是不是只有新媒体类的显学才叫地气？新闻史的故纸堆类的研究是否就是曲高和寡不接地气？“板凳要坐十年冷”是否就是书呆子？专家是不是只有朝学术明星方向发展才是与时俱进做学问？令人欣慰的是学术共同体坚守着薪火相传的底线。笔者所在单位最近发生的一件事情就是例证：今年评职称，只有一个名额，五六个人争，该给谁？最后的结果是：评审委员会票决给了一个研究新闻史的80后。因为评委会达成了这样的共识：我们是新闻研究所，不是新媒体研究所，也不是声光电的广播电视研究所。特别是，对于80后的新闻史研究者，能够守得住青灯黄卷，在一个“教授也疯狂，专家漫天飞”的时代，应当获得肯定和尊重。

浮躁已不足以形容当下包括学术生态在内的社会环境。我总觉得扬言“40岁挣不到四千万别说是我的学生”和“陪酒女比良家妇女危害要小”之类的教授，与三聚氰胺类的花样翻新有某种联系，至少有价值观的逻辑联系。从“防火防盗防记者”，到“你才是知识分子，你们全家都是知识分子”的嬉笑怒骂，我们已经没有退路。

“好文章是用脚写成的”与“板凳要坐十年冷”同样淡定和从容。正是这种淡定和从容，构成了坚守社会良知的基础。非此，只能是一地鸡毛后的一声叹息。

（作者为中国社会科学院研究员）